敞开胸襟拥抱世界作文【一】
沟通，消除隔膜;宽容，敞开心扉。
——题记
这是一则广告的广告词。其实，宽容他人并不困难，只要你敞开心扉，拥抱世界，你会发现，原来世界是那么美好。
慈悲不是出于勉强，它如天降甘霖，使心灵枯萎的人得到湿润，宽容亦是。当我们发现别人无意中透漏了我们的秘密，宽容他人，可能使我们得到更真诚的友谊;当我们的钱在公交车上被明目张胆的扒手扒窃时，宽容他人，可能使浪子回头;当我们被他人伤害时，宽容他人，可能会使世界上少一个受害者，多一个善者;当我们……
可能做到这些事情并不容易，可能做到这些事情需要我们忍痛割爱，可能做到这些事情会使我们失去一些有“义气”的朋友……但是，只要我们敞开心扉，宽容他人，这世界就会多一分温暖，少一分寒冷。
也许你正在苦苦思索如何敞开心扉，也许你正在心灵的门前徘徊，也许你只将心灵的门打开了一半，也许你正在担心打开那扇门是否会有什么“后果”……
其实你并不需要犹豫，只要你对人真诚，以一颗宽容的心对待他人，你会发现你心灵的们早已悄然打开。
“宰相肚里能撑船。”这正是宽容的最好表现，只要你宽容待人，你可能会比“宰相”做得更好。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”光武帝刘秀曾不顾他人反对，将辱骂自己甚至谋划诛自己的信件付之一炬，正因为他的宽容，才壮大了自己的力量，化敌为友，终成帝业。
敞开心扉，拥抱世界，接纳他人，让他人在我们的心中占有一席之地。
“厚德载物，源远流长。”宽容是我们中华民族的传统美德，将这种美德传承开来，发扬下去，是我们作为中华民族一份子光荣的历史任务。
“比海洋更广阔的'是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”让我们以这样的胸怀容纳天地万物，敞开心扉，宽容待人。不要让心灵的樊笼禁锢自己，拥抱世界，厚德载物，我们会发现原来心灵的世界真的很美丽。
敞开胸襟拥抱世界作文【二】
每次班级读书会都让我增长了不少见识，这次读书会，我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业，当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”，司马迁称“鲍叔知人”，而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来，齐桓公的霸业固然值得称道，但他宽广的胸怀更令我钦佩。没有他的这种胸怀，管仲和鲍叔的作用也就难以实现。
齐桓公的宽广胸怀，主要表现在两个方面：
一是倾听别人意见。心胸狭窄，你就容不下别人的意见。每个人都有自己的认知盲区，谁也不可能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去，就在于桓公知道自己的不足，不以虚心为耻，反以得士为荣。当人才都聚集在你周围时，你就会拥有巨大的力量，进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良，定国安邦不如萧何，统兵打仗不如韩信，但却终究成就帝王大业，靠的不就是善于接受别人的意见吗？人类的关系是社会关系，单打独斗是不可能生存的。兼听则明，偏信则暗。多听听别人的意见，不妄自尊大，不自以为是，你就会拥有更高远的眼光，就会少走弯路，少吃苦头。
二是不计个人恩怨。桓公差点于管仲之手，做了国君却没有挟私报复，靠的是什么？靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心，又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”？把目光放得远一些，就不会为眼前的小利斤斤计较。我们经常说：“心底无私天地宽。”你只看到眼前，你怎么知道天地的宽广？蔺相如识大体顾大局，面对廉颇的敌意可以忍辱负重；范仲淹心忧天下，个人的荣辱就可以抛之脑后；毛泽东看重民族的整体的利益，西安事变中力促国共联合。今天的世界是命运的共同体，我们完全可以放下国与国之间的恩怨，化敌对为合作，携手并进，实现共赢。
当然，齐桓公霸业的实现是许多因素共同促成的，但如果没有包容别人、公而忘私的胸怀，要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人，要肩负起历史的使命，承担起民族复兴的大任，没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足，方能善纳良言、从善如流；把公心放在前头，方能严于律己，宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。
敞开胸襟拥抱世界作文【三】
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
敞开胸襟拥抱世界作文【四】
在社交网络时代，人们往往只愿意接受与自己相同或相近的观点，因此常在社交软件上及“大数据”所推送的信息中，接触喜欢的、熟悉的世界。但这反而导致人们眼界缩小，闭目塞听。在我看来，我们应该张开双手，拥抱世界，去拥抱与你有着不同意见的世界。
《论语》道：“君子和而不同，小人同而不和。”意为君子意见相左却相处和谐，而小人意见相同，却并不和谐。人有主观意识，有自我判断的能力，于是有不同的意见也无可厚非。也正由于人具有主观感情色彩，不喜欢被否定，而喜欢被赞同的感觉。或许你一时的判断是正确的，但万一不是呢？
曾经的“大清帝国”因为闭关锁国，自诩“天朝上国”，不同外界交往，也不接受西洋文化。结果导致中华民族蒙受百年国耻，倘若他们愿意张开双手，去接纳吸收新的事物，也许不会有如此悲剧发生。如今我国的“一带一路”，表明我们愿意与世界交往的心，不落于潮流。面对“两个一百年”，我们毫不退缩。
井底之蛙，以为抬头的那一小片天光便是世界。而我们身处在一个到处都是赞同之声的地方，不也正如井底之蛙一般？我觉得，我们应去了解新事物，多去听听他人与自己不同的见解，从而拓宽我们的视野。而听取他人的意见，也有利于我们拥有不同的视角去看待问题。
国与国之间的交往，面来外来文化，我们也该如此。但这并不代表我们要吸收一切，我们应弃其糟粕，收其精华，共同进步。周恩来曾提出的“求同存异”的看法，也适用于此。
当代社会，风气浮躁，“道不同不相为谋”，一句道明人心。我们喜欢听“你说的对”，而不是“我不这么认为”，这导致了我们所见都是自我编织的，而非真实的世界。那么我们为什么不张开双手，勇敢地去拥抱世界呢？这个世界有许多人的声音，而不只你一个人的声音。然而，这才是真实的世界。
我们必须跃出井口，不做孤陋寡闻的井底之蛙，我们吸取他人意见与看法，从而修正或补充自己的看法，那样我们的世界才是无边而充实的。
那么，你愿意张开双手，拥抱世界吗？我愿意。
