时事政治有关的作文【一】
权力与性，是人类永恒的话题。托马斯霍布斯曾说过，我认为，所有的人类都具有一种普遍倾向，一种持续不断、永不停息、前仆后继、至方休的权力。而性作为人类繁衍的重要方式，不仅冠以心理学、社会学或者其他学科的名义长登学术研究高榜，也常是村夫野妇们茶余饭后最津津乐道的话题。人类最爱用来缓解生活压力的笑话相声中，性占据着绝对的位置，君不见一本《笑林广记》，一半都是黄段子！甚至权力，也根本无法摆脱性的影子。权力和性交缠一起，便组成了政治。
人类对自身研究总有着各种各样的局限，可能因为自身的傲慢，也可能来自社会结构中的压力，让我们无法如卢梭所言真正回到原始人状态，来观察真正的自我。但幸好我们有着不少灵长类的兄弟姐妹，黑猩猩作为和人类最相近的物种，引发了人类无限的兴趣，他们的生活，是我们能观察到的最接近原始人的生活。
黑猩猩同人类一样，是高度社会化的动物。有社会就有等级，我们可以观察到雄猩猩对权力的无限渴望和在阶层中不断向上攀登的抱负。在这过程中，个体的体力强势会发挥着绝对优势，一个在青春期迅速获得力量的黑猩猩可以凭借体力压倒老牌的领袖。然而如果个体光凭体力就能决定社会地位就不是一个高度社会化的群体，社会化必须要有个体之间的互相影响。互相影响便意味着存在政治。老牌领袖会凭借着他的和智慧获得更强大的力量来源——社会的力量。这种经验和智慧不妨称之为政治经验和政治智慧。
社会的力量可以是另一个充满雄心和力量的雄猩猩，但令人吃惊的是，这种力量更主要的来自占数量上占绝对优势的雌猩猩，一般来说，雌性个体的力量无法与雄性相比，但是来自于她们的支持却是不可忽视的。任何一个雄猩猩想要占据一个长久的领袖地位，那他必须要获得雌猩猩们长久的支持。雄猩猩们为了获得同伴的支持会采取联盟的手段，也会采取离间的手段，还会采取贿赂的手段，这些手段在我们人类看来是如此的熟悉，以致即便很多人反对用人类的心理揣度动物，熟悉黑猩猩们的灵长类动物学家们还是情不自禁地将人类词汇冠在黑猩猩头上并坚信自己的判断没有错误。
在权力下，高等级黑猩猩们所享有的特权是来自其他黑猩猩的尊敬，这种尊敬会展现为来自一方的臣服式问候。在食物充足的阿纳姆动物园，对于黑猩猩而言最具有实际意义的特权便是性特权，雄一号拥有性自由，可以在公开场合优先与具有性魅力（发情期）的雌猩猩配种，而其他雄猩猩不得不要避开雄一号，当然他们也可以采用联盟或其他政治手段迫使雄一号对他们的行为视而不见，即便老大也不是永远一猩说了算。
然而雄一号们必须要承担责任，这种责任也是我们人类所熟悉的，那就是对弱者的扶持、对公平的维护。凡是一个领袖不能保护他的臣民，那么很快他就会失去来自臣民的支持，从而就会失去他的地位。一个对领袖的挑战者，很可能会从攻击受领袖保护着的弱者开始着手，而领袖如果无法保护受他保护的人，那么挑战者就会成功。如果一个黑猩猩夺得领袖的地位，面对争斗，那他可能就不会再像以前一样坚定地支持自己的亲密伙伴，而会选择偏向弱势一方。
震荡之后的黑猩猩社会终究会回到一种有秩序的平衡状态。平衡还会被打破，打破后继续重建。在这么一个社会前，作为观察者的人类，不得不认同这一点：政治的根比人类更古老。《黑猩猩的政治》一书是美国新进国会议员的必读书目之一，其中的政治智慧其实无出于我们所能学到的种种来自古老典籍的智慧，然而让我们叹服的是本书以一种严谨的学术态度向我们展现了可能是人类最基本的需求与行为——政治。
时事政治有关的作文【二】
黑猩猩不落中的No.1看起来会比其他雄性黑猩猩大很多，这是因为领袖在占据统治地位起见，他的毛发总是竖立的。不仅如此，走路的时候也总是迈着一种【缓慢而稳重的夸张的步伐】。这个情节让我印象非常深刻，因为本科时期有若干隔壁班的同学就是高度符合这种情形，虽然他们并不是领袖。
雄性黑猩猩之间的冲突是从武力炫示开始，但在Luit和Nikkie的斗争中发现：他们在互相之间装作比谁都勇敢，但一旦离开对方视线，马上表现出了明确的害怕特征。Luit在一次听到挑衅的叫声后露出了牙齿（害怕的表现），他立即用手遮嘴并强行把嘴唇合并，然后才转过身去。作者惊叹“我简直不敢相信自己的眼睛”。
时事政治有关的作文【三】
Yeroen被Luit击败失去领袖位置前后，会成天带着一种演戏意识让自己像一只烂苹果一样从树上掉下来，然后在地上到处打滚，一边尖叫一边乱踢，对雌性哀嚎，渴望得到她们的抚慰。
在作者德瓦尔的另一本书《猿形毕露》中，提到了水门事件后的.尼克松，扑在别人怀里像婴儿一样痛哭……
时事政治有关的作文【四】
亲爱的政治老师：
您好！我是来自高xx班的薛xx，首先在这里祝您马年快乐，马到成功！
在您执教我们半年的时间里，我代表高xx班全体同学向你表示衷心的感谢，在这说一句，老师，您辛苦了！
老师常说：“一份耕耘，一份收获”。我想就是这样的，通过我这半年的政治学习，说真的，不管从学习还是思想方面，都进步不小，我也看到了自己的成长，真的很感谢老师对我的教导。
在以前，我对政治没有报什么希望，只想在成绩方面有一个好的提高而已，却不知道怎么学习政治。以至于后来，一直政治都是我的弱势学科，到现在的学习当中，我找到了自己的学习方法，成绩也提高了不少。其中最主要的是，我认为啊，张老师讲课与其他老师讲课有不同的风格，能带动全班的气氛，使全班同学能够认真的听你讲课，这也可能是张老师你自身给我们散发的一种魅力吧，吸引我们全神贯注的听你讲课，归根结底在网上看见这么一副觉得很适合老师您，“俯仰刹那，巧点政治舞台风云变幻万事莫测 谈吐瞬间，乐道经济领域盛衰更替百章可循”。从学习效率来看，我的课堂笔记和课后复习，总能找到当时上课的感觉，下课或老师提问背诵的时候也能轻松应对。也许成绩是最重要的，但我有一些疑虑，我就是发现在学完一个单元测验的时候，我总能考一个不错的成绩，但是一到月考或到一些重要的的时候，我的成绩会突然落下不少，这是我最近发现的一个问题，希望老师给我一些帮助，怎样才能解决这样的问题。
在政治老师执教的半年已经过去了，在这半年里，收获的不仅是学习成绩更是一种人生的感悟。在课上老师你不仅讲的是课上的内容，有的时候也会有感而发，让我们明白一些人生的道理和做人的准则，也让我们理解一些时事新闻，了解一些事事非非。但有的时候你也告诉我们成绩是最重要的，没有一个好的成绩，意味着就不能考一个好的大学，在老师您的眼里，我们都是可塑之才，都是对大学有希望的人。因此，你并没有放弃我们，有时候您会用严厉的目光看着我们，但我们不会因此而感到惧怕，因为我们都当你是我们最亲最爱的人，因为我们知道这是对我们好。在以后的政治学习的生活中，我会努力的把握好学习政治的每一分钟，认真一点，在认真一点，让政治成为我的强势学科，不要在考试中拉分，这就是我的目标。
在最后，过年了，祝老师及您的家人身体健康，万事如意，工作顺利！
您的学生：xxx
20xx年xx月xx日
时事政治有关的作文【五】
孔子自２０多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到３０岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭公２５年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公２７年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公９年被任命为中都宰，此时孔子已５１岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公１２年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的.矛盾也随之暴露。鲁定公１３年，齐国送８０名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子５５岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟６万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约１０个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了５日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公２年（孔子５９岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮７日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一。孔子６４岁时又回到卫国，６８岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公１６年，孔子７３岁，患病，不愈而卒。
