与自我对话的心理作文【一】
铅笔：快看快看，橡皮老哥，我们主人开始做作业了。
橡皮：小弟啊，我看我们主人最喜欢我了，总是拿着我擦来擦去的。
铅笔：那都是因为我们主人太爱整洁，你看她每次拿着我写字写得多仔细，多认真啊，只要有一点点不满意，她就拿你来擦掉。
橡皮：是啊，我这身子也被她磨得越来越苗条了。
铅笔：哈，我也不是越来越矮了吗。只要铅尖有点钝了，她就让卷笔机大叔把我卷得尖尖的，这样主人就可以写出漂亮的字了。
橡皮：主人的字写得确实很干净、整齐，但是她写字这么慢，又老是用我擦了，然后再写，写了又擦，有时一个字要反复写好几遍，这一整天写下来，还是那几行字，你看她的爸爸妈妈看得多心焦啊。
铅笔：所以说了，周末她都没时间玩了，好像作业总做不完似的。我都担心她考试的'时候，时间来不及怎么办呀。
橡皮：是啊，上回语文单元测试，她就是来不及做，做到最后一题看图作文时，王老师说，快要交卷了，她就马上草草收尾了，本来还想继续发挥一下的，真可惜。
铅笔：那下学期读三年级了怎么办啊？我听说主人可能要用水笔姐了，我这铅笔小弟要退休了喽。要是用水笔姐来写字，那你橡皮老哥也帮不上她的忙喽！
橡皮：有道理，我们要提醒她早点纠正过来，尽量一步到位，少用我。还有，你看咱们的主人握着你的姿势多难看啊，我们要提醒她，注意握笔的姿势。
铅笔：对，对，我都担心她的视力了，你看她整个人歪着趴在桌上，鼻子都快贴到本子上了，我们也要提醒她注意坐姿了。不然以后，我们又会多一个眼镜兄弟了。
我听了铅笔和橡皮的对话，真是羞愧啊，从今天开始，我下决心慢慢纠正我的坏习惯。
与自我对话的心理作文【二】
新课程对我们提出的要求是：培养幼儿乐观开朗、积极向上、文明合群等品质。而作为老师，我们首先要具备这些素质，这样才能感染幼儿、影响幼儿。就像这次四川大地震，一开始，我们也沉浸在悲伤中，心里十分难过，但是短暂的痛苦过后，想到今后的生活还要继续，还有很多美好的生命活着，欢乐就代替了悲伤，我感到自己坚强起来了，为活着的`同胞祝福，尽自己的能力帮助他们，就这样，我又找到了快乐的理由。
与自我对话的心理作文【三】
在工作中，我们总可以接触到不同能力、性格的幼儿，也遇到过形形色色的家长，他们当中，有的令我们感到欣慰，但是也有让我们感到头痛。不管是面对幼儿还是家长，我们能够做到换位思考，从他们的角度和立场出发，真心地为他们考虑，耐心细致地做好工作，就没有难得倒的人和事。
与自我对话的心理作文【四】
作为一名教师，首先应有清晰的角色意识，经常意识到自己是个教师，懂得自己工作的重要性，并经常用优秀教师的标准衡量自己，自觉地评价与调节自己的行为，自尊、自重、自爱、自强，并且意识到自己所充当的角色会遇到的冲突，及时进行调整和克服。这样就能缓解教师的心理失衡和失落感、相对剥夺感，使其以一种健康的心理状态、饱满的工作热情投入工作之中。
教师不仅是在向学生传授科学知识，更是在塑造人格，只有心理健康的教师才能培养出心理健康的学生。
与自我对话的心理作文【五】
站在百年的交点之上，同时也站在千年的交点之上，是不是就什么问题都解决了呢？是不是就算是幸福了呢？
结论也许是没有的。最近媒体上常有人说，现在心理有问题的人比例越来越大。预言家们预言二十一世纪最吃香的几种职业里，心理医生就是其中一种。意思就是，有很多人已经不正常，而且，还会有很多人将不正常，百年千年并不能解决真正的问题，对于日常生活来说，这一切都是一晃而过的，交替之日这一天过了，人们该干什么还是得去干什么。永远的问题是心理问题，连时间也只是一个心理的概念。
世纪与千年之交过去之后，人们还是要面对自己的问题。幸福不是一天两天的事情，寻求幸福是漫长的一生要做的事。人类存在的历史比这“公元”的两千年要长得多。两千年前的人类用什么来当作节日呢？他们用季节的变换来庆祝！
时间像一条长河，我们可以找到它的源头和去向，只有人的心灵深不可测。时间的规定给历史学家的研究带来了方便，对心理学家却于事无补。虽然所有的学说最终都是与人有关，但对于那些从事于人类心理研究的人们来说，人类的心灵无啻于一个黑洞！他们毕生的时间被这个黑洞吸进去了。
时间值得人们注意，但赋予时间以意义的人类心灵更值得人们去探索。千百年来，许多智者都试图钻进这个黑洞去探寻其底部。从古希腊的亚里斯多德开始，他们用哲学的思想来思索人类心理。欧洲文艺复兴时期的笛卡尔提出“心为身之本”，似乎已经接近问题的关键部位。十八世纪的`康德表述的理性主义，对人类思维方式的发展是一个促进。英国的夏洛克不相信思维的力量，他的主义强调后天经验的作用。1859年达尔文发表了进化论，从生物学的意义上解释心理问题。接着是穆勒等人用生理学来对心理进行分析。直到1897年，法国莱比锡大学教授冯特建立了世界上第一个心理实验室，心理学才有史以来第一次正式成为一门独立的学科。可以说，人类明确地关注自身心理问题的历史才仅仅一百二十年。冯特用实验的方法研究心理学，像其它自然科学一样，具有客观性、验证性、系统性，他因此而被人们认为“心理学之父”，他所建立的生理心理学被人们称作是“心理学的独立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成为二十世纪八十年代的中国一大批文学青年们的口头禅，但那时人们并没有真正意识到自身问题的严重。人类创造了很多东西来满足自身的物质需求，同样也创造了很多东西来满足自身的精神需求，所谓的世纪之交也是人们对自身需求的一种创造，而这种需求的本身也是人们对人类心理可能性的发掘和创造。人对旧事物的厌倦和怀念，对新事物的期盼和惶惑，这种不安与紧张的复杂心理，使世纪之交成为一种特殊的节日。
现在，只要是会说话的人，他都可以或自豪或感伤地说“我是上个世纪的人呵！”但这并没有说明什么问题。走进新的世纪，人们很快就会发现二十一世纪的自己和二十世纪的自己并没有什么不同。有钱的人继续有钱，忧心忡忡的人继续忧心忡忡。新的世纪并不是天堂，正如旧的世纪并不是地狱一样。当狂欢的日子过去之后，人们会发现，所有的变化只是一种心理上的变化。就像大家都已经知道的那句似乎是针对下岗的公益广告语一样：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就这么一回事！
现代心理学业已经建立了五大理论：行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够，就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里，世界变化越来越快，人们要更加努力才能追赶上去；人生也越来越复杂，心理学的研究更重要，也更困难。
与自我对话的心理作文【六】
??小草的对话作文月考过后，受不了低分的刺激；可能是受分数的影响、同学的讥讽，我曾几时想放弃班长的位置。正烦心着呢！去外走了圈。
骑车时无意将唾沫吐向了草地，从耳边传来“哎呦”一声，我诧异了。停下了车，目光在草地上扫视。
我有意识的蹲了下来：“谁啊！叫什么啊？！”
只听见“同学，你刚把口水吐倒了我身上，作为一名学生，你怎么能这样呢？就算我是不起眼的小草，也不能这样吧？”
小草会说话？我一下来了兴致，刚刚内心的不悦早被抛在脑后：“哦，对不起哦。但是由于我月考的失利，导致我心情很差。希望你能谅解！”
“一时的失利相信不会影响你。人生本来就有起有落。你都忍受自己的'起，为何要伏拜于落而一蹶不振呢？我知道你的心情之低落，但你得从低落的阴影走出！”
“嗯，你们这一片草地长势均匀，令人爱看啊！”
“是啊，做为集体中的一份子，再小也有责任贡献集体！在生命的旅途中，你的责任就是顽强地拼搏下去！遇到了任何困难，也不要向命运低头！”
这时，我的心里砰然一震，我顿时明白了生命的意义是顽强地生活下去、不屈向上。简单地说，就是——顽强！
我知道有一些人，他知道自己要走的路一直都在，便在崇高的信仰下努力走下了路的尽头，并且用自己渺小的身躯创造出了伟大！
