民乐园400字景色作文【一】
大别迎春风而浩荡，气卷八极兮何土有象，龙腾四溟兮何人能承？壮哉！麻城山水，伟哉！英雄人民。
在历史的长河中，在麻城这片红色的土地上，曾经有无数的麻城英雄，他们为国、为民，献出他们宝贵的生命。他们了，他们却永远地活在了我们心中。他们身上的忠勇精神，是承垂不朽的！
他们的忠勇，是一种心志。蔡济璜，1905年生于麻城夫子河蔡家大烷。1927年4月，逃亡在河南光山的麻城土豪劣绅丁岳屏，王仲槐纠集当地的反动民团，红枪会匪近万人，向麻城地区猖狂进攻，一路烧劫掠，无恶不作，制造了耸人听闻的“麻城惨案”。蔡济璜一面临危不惧，一面指挥城关的工人，店员撤进乘马顺河等农民坚地城池，英勇挑战，一面派王树声请求支援。蔡济璜领导一批作战勇敢的农民武装队编为麻城农民自卫军，成为麻城第一支可靠的武装力量。他作为黄麻特委委员参与组织和领导了著名的“麻城起义”。受挫后，起义军转战木兰山，他奉命坚持斗争。在雨腥风的日子里，他赋诗一首，表明其心志：“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”遭坏人告密后，不幸被捕，受尽各种酷荆，他始终坚贞不屈。不屈不挠，英雄本质，他那颗忠勇之心，将与世长存！
他们的忠勇，是一种信念。曾学鲁，麻城市城关栗子园人，同盟会会员，他常说：“朔怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我而己。”他认为湖北“为四战之地，如能据而有之，则可南联湘粤，西召巴蜀，东会皖吴，以岛幽燕，用已练之师，不难一举光复汉族”。潜心为民族之复兴而艰苦战斗，举忠勇信念而为之。夏建民，麻城盐田河鲍家楼人，自幼读书，参加县试，曾名列第一，也曾参加武昌起义，致力于宣传鼓励工作，用笔为武器，为民族解放而不懈战斗。也是忠勇之念为之。
他们的忠勇是一种心志，他们的忠勇是一种信念！是他们的忠勇，我们才有了今天的解放，才有我们今天的美好生活。
麻城精神，不仅仅是代表人物独有之，而因为麻城人民所共有，忠勇，麻城之精，万世相传，永垂不朽！
民乐园400字景色作文【二】
除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
民乐园400字景色作文【三】
《一切为人民》表彰晚会由公安部政治部、中央电视台联合制作，以“一切为人民”为主题，以主持人报告、情景讲述和多种艺术方式，通过一枚枚奖章讲述人民公安的感人故事，以忠诚信仰、公安改革、打击犯罪、重大安保、牺牲奉献5个篇章报告公安工作成绩，大力弘扬公安民警忠诚履职、甘于奉献、敢于担当、勇于牺牲的崇高精神，生动讲述公安民警在维护稳定、打击犯罪、服务群众工作中感人至深的英雄故事，充分展示公安机关积极回应人民群众新，创新社会治理、推出便民利民措施、服务和保障民生的新举措。
看着一位位人民公安，他们身着威武的警服，头顶灿烂的国徽，脚踏祖国的大地，心系人民的安危，从山清水秀的江南水乡到一望无际的大草原;从东海之滨的小小鱼村到天山脚下的块块牧场，无论繁华的城市，还是偏僻的乡村，无论人如潮涌的车站码头，还是险象环生的凶现场;都有着他们伟岸的身影。
捕罪犯，追顽凶，警卫巡逻保平安;人民的安居乐业，祖国的繁荣昌盛，在我们心中重千斤。危难时刻，公安都会义无反顾的挺起那宽厚的胸堂，形成了一道道抵御野蛮，宏扬正义，打击邪恶势力的坚固屏障;把凶残、阴险、卑鄙、野心统统拒之门外;哪里有困难，哪里就有公安矫健的身影;在水深火热的灾区，公安是力挽狂澜的搏击者，在扶危助困的队伍里，公安是热情无私不图名利的奉献者，在建设家园的浩浩大军中，公安又是一支强大的生力军，人民公安用勇敢、无畏、聪明和智慧、以及满腔热情为维护国家长治久安，人民安居乐业做出无私的奉献。
公安，这个无比光荣的字眼，曾使多少有志青年热沸腾，慷慨激昂，我从穿上警服的那一刻起，就注定要与责任、奉献、牺牲结下不解之缘，在公安光辉形象的背后，更多的是忠于人民的利益，辛勤工作默默奉献。而作为一名新世纪的公安，我在心里时刻提醒自己：要立警为公，执法为民，积极响应时代的召唤，去探索、去创造、去追求、去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时代的优秀人民公安。
人们常说：“战争年代看军人，和平年代看公安”在和平年代里，我们不会在经历与火的洗礼，也少了许多惊天动地的伟大牺牲，但与罪犯、邪恶势力的斗争却从未停止，当看到家乡建设的勃勃兴盛，看到上党古城焕然一新，当看到往来人群忙碌充实，看到每个家庭和睦温馨，我都会自然而然的想起我的公安战友，因为有了我们的和平卫士，才有了人民安居乐业、社会稳定繁荣。
我们不能忘记，为了打击罪犯，那些战斗在第一线的刑警战士，他们不畏严寒酷暑，不管刮风下雨，不管城镇山区，无论春夏秋冬，哪里有案情就奔赴哪里，面对流牺牲我们的同志义无返顾的冲上去，因为我们知道，在金盾面前，只有勇敢;在人民面前，只有奉献!
我们也不能忘记，那些战斗在大街小巷，甚至乡下农村、大漠海岛的民警，为维护正常的生活秩序，他们奔波劳累，悄无声息，这样的生活更有意义!
岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位优秀的民警，以自己对公安事业的执著追求，赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。你用警惕的目光和森严的阵垒，甚至肉之躯，换来了春的鲜艳，夏的热烈，秋的丰硕，冬的安详，换来了孩子清亮的笑，恋人幸福的吻，老人慈祥的笑……
正因为我们头顶国徽，我们的言行就代表着党和国家，正因为我们身着警服，就要赤诚奉献，一心为民;正因为我们有着神圣的.名字，就要随时准备作出英勇的牺牲，牺牲我们火热的青春和沸腾的热，牺牲我们温馨的家庭和深爱的亲人。
为了祖国的安宁，人民的幸福，人民共和国千千万万公安默默无闻地实现着自己特殊的人生价值，舍弃了原本属于自己的青春、金钱、爱情……换来了人民的安详和幸福。我们中华民族自古以来崇尚的这种美德，不正是当代公安的真实写照吗?我愿与我的公安朋友们共勉：牢记公安职责，无愧人民期望!公安，我深深的为你自豪!
民乐园400字景色作文【四】
爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业。只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中，全身心投入，潜心钻研业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛搜集最新教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事默默奉献。没有爱就没有教育，教师不能把教育学生当作谋生的手段，而应把她当作崇高的事业。
民乐园400字景色作文【五】
《吾国与吾民》，共有九章两大部分。第一部分讲吾民，主要介绍中国人的的精神层面，包括中国人的特征、德性、心灵和人生理想;第二部分讲吾国，主要介绍中国人的生活层面，包括妇女生活、社会生活、政治生活、文学生活、艺术家生活以及生活的艺术。我最欣赏的是第一部分，林语堂先生对国民的剖析和批判颇有见解。在第二部分，他列举出国民生活的诸多领域，描绘了国人生存的基本风貌，并提出“艺术与人生而为一”的美学理想，恐怕也是他想借以改善国民素质的一个期望吧。
林语堂先生从中国人的南北差异说起。北人粗犷勇武，南人纤细文弱;北人崇斗，南人善商。虽然南北风俗悬殊，但共同的文化是把中国人民结合为一个民族整体的基石。在巩固中华民族持续力的文化力量中，有三条重要的纽带：一是家族制度，二是科举制度，三是崇拜淳朴。“家庭，是中国人文主义的标记。”在中国，家国一体，中国人的家族意识甚至高于种族意识。“家族制度的存在，使子孙蕃育，扩大民族之量，而制度之施行，则选拔才智，鼓励，提高民族之质”。同时，返璞归真的田园理想根植于一般中国人的意识之中，古人相信“越接近自然，越能保持体格上和道德上之健康状况”。中国人推崇“清淡之幸福”，这是先民对文明的一种辩证取舍，既知道文明之利益，又明白它的危险性。中国人民保留着近于儿童般淳朴的原始天性，在林语堂看来“中国在文化是年老了，而种族的生命却还年轻”。
中华文化的核心是儒释道思想的合一，并深刻地影响着中国人的心灵。在塑造人格和德性方面，“道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，民族生命赖以活动”。当顺利发皇时，中国人人都是孔教徒;失败时，人人都是道教徒。儒家积极入世，道家消极遁世;儒家重人伦，道家任自然;在这人世的沉浮之间，中国历代的仁人志士都在寻找一个介乎工作姿态和游戏姿态的平衡点。于是，林语堂看到中国人德性的最高理想——圆熟，可谓圆滑成熟，也可谓老于世故，此乃中国人中庸精神的最好概括。中庸，即是中正平和，不偏不倚，无过无不及。林公认为，中庸之道，是华夏子民极重要的生活轨范，也是他们自名国号曰“中国”的一大原因。此外林公还看到，中国是一个世俗化的国家，从古到今之所以没有形成像西方那样的国教，乃是因为中国人爱悦此生，这与儒家精神的`现实主义和重现世性密不可分。
中国人不好战，归功于儒道和谐的人生教育。儒家尚仁，提倡“仁者爱人”，推己及人，希望用道德之力把社会结合起来，在仁义礼信基础上建立社会秩序。而道家主张清净无为，“绝圣弃智”，回到无知无欲的状态，这样天下便没有利益纷争。中国人爱好和平的民族传统，与西方人崇武尚斗的不安定精神相比，中国似乎显得老成稳重，而欧美则少壮方刚。
中国人的和谐观还衍生出了知足、忍耐、无可无不可与保守性的民族特质。中国人民具有超凡的忍耐力，这既是中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔的传统美德，又是中国人惯以逆来顺受、为虎作伥的愚昧与麻木。中国人自足、保守，缺少西方人强烈的开拓和冒险精神。但这种知足常乐的人生观，却使中国人懂得如何去享受生活。人生究竟有有何种意义?西方为此不断探索却没能找到一个圆满的答语，而中国的先哲早已洞察出人生的真谛。在东方哲学里，“人生的真正目的，在于乐天知命以享受朴素的生活”。在林语堂看来，“一切智识之目的，在谋求人类之幸福”，即他坚信一切智识的使命，是使人不失为“人”，并善享其生存。当他看到欧美高度发达的工业文明对原始人性的侵蚀，看到人沦为工具的可怕异化时，他呼吁“这个世界好像需要一个宗教……机械为服役人而制造，非为人为服役机械而产生”。
中国还是一个崇尚学识的民族，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。中国传统社会分为士农工商四个等级，农民、工匠和商人都景仰读书人，因为他们是社会精英，赋有特权又受人礼遇。这种崇学尚智的民族传统，带来了的科举的兴盛和文化的繁荣，也使中国人常受过分聪明的累，表现出老滑俏皮的一面。与西方人阳刚型的性格相比，林语堂独具慧眼地看到中国人女性型的民族气质。中国人心性灵巧，思维方式感性、具象，依赖直觉，不好逻辑推理，这些近乎女性化的特征，形成了中国人最大的一个特点——重情理，与西方人重学理形成鲜明对比。因为女性化的民族气质，便可以知道中国文学得以昌盛，成为“诗的国度”之原因;也可以知道中国人情大于事理，法制传统不足之根由;还可以知道国人普遍缺乏科学之精神，自然科技远落后于欧美，所以今日才要大力倡导“科教兴国”之战略。
这便是我读林公《吾国与吾民》的一些感触和札记。在这本著作中，林公语言非以优美取胜，而是闲谈见长。
民乐园400字景色作文【六】
学生能原谅教师的严厉，刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅教师的不学无术。教师想给学生一杯水，自己就必须成为一条常流常新的小溪。高超的学识本领不仅是教师自我完善的基础，是从事教学工作的保证，还是教师树立教学威信的源泉。面对日新月异飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。我们生活在一个与前人大不相同的时代，既要从前人的中汲取有益的东西，又不能抱残守缺，生搬硬套。我们今天赶上了信息时代、知识爆炸的年代，分化交叉各种学科综合运用，更需要立体、复合型的教师。除有本学科专门知识外，还要对有关相邻学科的深刻认识，以及对科学方法论的研究。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探索"的思想，在教育实践中，潜心学习理论，运用理论，钻研业务，掌握现代科学知识，不断探索，勇攀知识和技术高峰。
世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风正。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸;我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。
今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的、动手实践的能力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、恒心去换取学生的开心，家长的放心，社会振兴的信心!
