学习乃人生之常事,“勤能补拙,静能生慧”。过眼烟云之语,或抛于脑后;或以此为戒,盖可“赢得生前身后名”。当你回味起它,别有一番滋味。
初次来到书法班,眼前端坐着一位精神抖擞的老师,虽穿得不时髦,但还干净整洁。母亲道明了来意,还不忘把我的“劣迹”陈述一番,老师热情的倒了一杯茶,举起茶杯,正平扑通扑通的心。
老师摊开纸,铺平毛毡,倒好墨汁,浓郁的墨香无不吸引着我想尽快学成,但我知道——心急吃不了热豆腐,万事由不得急,得慢慢从基层做起,做好每一步。熟知完“文房四宝”之后,便开始握笔,老师说需握十分钟。什么?十分钟?心燥阻碍我不到五分钟就坚持不下去了。
十分钟过后,可坚持下来了。接下来要先学习基本笔画,老师先做了示范。笔在宣纸上挥舞着,那一笔一画,道出书法的韵味。慢慢的,我也模仿着老师的模样,认真将其写于纸上,横竖撇捺,方方正正,受其于老师之赞。
几次后,又提起笔,复习上节课的知识。咦!怎么回事?老师看到了,抓起纸张,揉成一团,扔出窗外,生气的怒吼着:“人如手中笔,心如腕上力,心却如此浮躁,怎能写好字?纵使你有再高的天赋,又如何?”
面红耳赤,重新接过一张纸,陷入深深地思考之中,沉思了片刻之后,再次提起笔,重新书写着,书写着横竖撇捺,书写着人生的哲理,修身养之燥心。
学习书法也六年了,而今画想起那句语重心长的话语,回味着,感受着;是啊!俗话说:“勤能补拙,静能生慧。”
言为心语,字为心画。一次次提笔,除去的是疵意的浮躁;一滴滴墨汁,浸染的是浓郁的心思。书法中横竖为规,撇捺为矩,横竖撇捺书写的是人的方寸,事的条例,心的安逸。
书法,改变了我的性格。今日,再次回味,成为人生的历史,愈久愈深!
能力?我们都奇怪了:不就是一个普普通通的碗吗?它除了盛牛奶,盛饭,还能有什么特别的能力呢?
这时,老师拿出了一袋核桃,对我们说:“现在我们往碗里放核桃。”说着,她抓了一把又一把的核桃,放进了碗中,还不停地问:“满了吗?满了吗?”同学们也都跃跃欲试,一个同学来到讲台上,看了又看,想了又想,抓一个核桃,放了进去;另一位同学围着碗转了一圈又一圈,观察了好久,终于抓了一个核桃,放在了碗里,手却迟迟没有离开,待他确定核桃不会掉下后,才慢慢地把手拿开。可到了第三位“挑战者”时,不论他怎么小心翼翼,每当他把一个核桃放进碗中时,总有另一个核桃从碗中掉了出来,就这样,“放核桃工程”告一段落。而此时的碗已堆成了一个“核桃山”了。
当同学们一致认定碗里已经装满了时,老师却又神秘地说:“没满!”说着,老师拿出了一瓶小米,同学们又奇怪了:这被核桃装得满满的碗,怎能装得下这些小米呢?这时老师让一位同学往碗里倒小米,没有预料到的事情发生了:小米蜂拥而下,像金色的瀑布一样沿着核桃之间的缝隙流进了碗里,不一会儿,碗里便装满了金黄色的带有核桃的“冰淇淋”,而当老师再倒小米时,小米已经开始往外溢了。
也就在这时,老师又发问了,“还能盛吗?”同学们都异口同声地喊着:“还能装水呢!”的确,还有很多东西能装进小米的空隙中:水、面粉、空气……
看着这永远装不满的碗,同学们又一次陷入了沉思,我也开始了思考:为什么要先放最大的核桃呢?这装不满的碗,不就像我们永远不会装满的人生吗?那核桃,不就像人生中最重要的事吗?那小米,不就是零碎的'小事吗?那么,如果我们先放小米,核桃不就放不进去了吗?同样,如果,我们先做零碎的小事,那我们的人生不就没有放置最重要的事的地方了吗?这时,我们的人生还有什么意义呢?
所谓的大事,不就是理想、信仰、职业吗?
所谓的小事,不就是一次游戏、一次聚会、一个假期、一杯饮料、一个玩具吗?
此时,我终于明白了老师的用意。
⑴论证方法 (须为四个字 ①举例论证(例证法 事实论据 记叙 ②道理论证(引证法和说理 道理论据 议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证 ④比喻论证 比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程: ① 论点是怎样提出的; ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理;
③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
幸福之门是由我们来打开的,我们需要坚持,而坚持需要的是一份执着的心。
当我们做任何事情的时候,总是抱着一份执着的心,因为它使我们做任何事情都事半功倍。
从前有这样的一个古老的故事:有两人去登山远足,他们出门都准备好登山工具,以乐观的心态去挑战着有趣的任务,他们还不知道他们的任务是多么的危险和艰难。他们是同爬一座山峰,这山峰大约有1884千米,山腰穿过云霄,不知道离山间的距离还有多远,看起来让人心惊胆战,两人开始他们的登山旅程,一开始两人都不分高低只是一直的往上爬,谁也不让谁,因为两人之间只有一个胜利者。因为山峰又高又陡的缘故,他们的速度渐渐缓慢,两人都累得精疲力尽,只见他们脸色苍白,汗珠不断的从他们身上渗出来,他们因此而没有放弃,只是休息一会儿,再继续往上爬,他们不知道面前的路程更加艰辛,他们爬上了山腰上,他们的脸部有些抽动着,脸色比爬山是更苍白,连嘴唇也一样,即使这样,他们艰难的一步一步地往上爬,过了很长时间,有一个登山者放弃了这次比赛,下来是连站的力气也没有,当他下山时,另一个登山者终于爬上了山顶。其实,放弃的那个登山者离山顶只有一小步,只要他需要几分钟的时间,爬几步的路程,忍耐几分钟,在坚持一下,他都能够爬上山顶。
只要敞开自己的心胸,勇敢去面对困难,才能打开心胸阔达执着的心,只要有坚持,才能取得自己的劳动成果,只有执着才能把事情做得更完美罢了。坚持与执着是形影不离的好朋友,也是我们前进的动力,再往后的日子里,我更需要这两份心“坚持”和“执着”。
这个故事告诉我们“有一种坚持叫执着”。
⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点;②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等。 ⑶次序安排(照应论点;⑷判断论据能否证明论点; ⑸补充论据(要能证明论点。
从古至今,放鞭炮一直是过年时必不可少的习俗。这不过年了,我们也不例外。
首先打头的是小鞭炮。它由不计其数的鞭炮串起来组成的。一般过年时,最先放的就是它。“嘶——”导火线被点燃了。我们赶紧跑,这东西可厉害了,到处乱溅,要是不快点跑开就很容易被炸到。
“噼噼啪啪”小鞭炮炸起来了,我们赶紧把耳朵捂了起来。这声音响彻云霄,哪怕是个聋子也该听到了。接下来该放“震中雷”了,只见那管子里窜出了火花,“砰”随着一声巨响,天上瞬间出现了一个火球,仿佛是一个金太阳。就在这时,下一个“金太阳”又出现了。“砰砰砰”这声音可谓是惊天地,泣鬼神,怪不得取名叫“震中雷”。
紧接着要放“好运来”了,前面部分和“震中雷”相似,不过这回炸出的可不是“金太阳”了,而是五颜六色的“花”。管子里窜出火花后,“砰”的一声,天空突然变得五光十色,无数碧绿的小点从爆炸处往外扩散,然后又似流星雨那样从空中往下落,在接触地面之前消失得无影无踪。“花”的颜色还不止绿色呢,还有红色、金色。“砰砰砰”原本漆黑的夜空变得绚丽多彩。
最后,该放最美丽的鞭炮——喷泉类鞭炮了。“金凤赐福”、“铁甲007”、“报喜鸟”光是听这名字就让我们无比期待。首先上场的是“金凤赐福”,这是个半圆形的鞭炮,点燃后,最顶端的那个管子里喷出了五彩缤纷的火焰,过了一会儿,左右两端的管子也开始喷射火焰,最后,最底下的管子也加入了喷射的队伍,整个半圆的边缘都在喷射,那场景真是无比壮观,兴奋得我们直拍手叫好。
接下来放的是“铁甲007”,听到这名字,就觉得十分帅气。果真,它没让我们失望。它喷出的火焰近两米高,还时不时“噼噼啪啪”来几声,真可以用火树银花来形容。最后上场也是今年最后的鞭炮是“报喜鸟”,它门三个排成一排,同时点燃,只见火焰和火焰相互交错在一起,织成了一张密集的火网,汇成了一片壮观的火幕。
虽然鞭炮的烟雾已经散去,但我们的耳畔仍然响着“噼噼啪啪”的爆炸声,我们的脑海仍然浮现那五彩缤纷的火花。
小小的承诺在一个人心里或许不会造成很大影响。但是对于小孩子,他们的心是脆弱的,大人们许下承诺就应该说到做到。
记得小学四五年级的时候,我到老家姑姑家过暑假,家乡的风景还算美。我们住在一个大院子里,无论白天黄昏总有小孩子在玩耍嬉戏。我是城里的孩子,自然得成体统,整日呆在家里陪姑姑看电视。
有一天下午,烈日炎炎,知了在不停的叫着,院子里安静极了,姑姑睡午觉了。正在我闲来无事时,院子里有动静了,两个梳着长辫子的小女孩开始玩“跳房”的游戏,舞动的长辫子、开心的笑声,打破了院子的沉寂,使我情不自禁的趴在窗台上观望。不一会儿,姑姑醒了,看样子被吵醒了,她让我把那两个小女孩叫到屋子里。姑姑笑着对她们说:“芳芳、兰兰,这么热的天你们还出来啊?两个皮丫头,如果你们俩每人凑齐一千张糖纸,我就给你们买花裙子,好不好?”“太好了,太好了!”两个小女孩不假思索的叫道,兴奋极了。两个人拉着手蹦蹦跳跳的出去了。
从那天以后,院子里果然再没有听到这两个小女孩的笑声。事后听人说,芳芳和兰兰每天的生活都离不开糖纸。父母给的零用钱都用来买了糖纸,吃的两个人直咳嗽,但这点糖纸根本不够。她们又到街上找,墙角草丛都是她们寻找的身影。商店里的糖果专柜,她们一守就是一天,等着盼着家长领着孩子来买糖吃。有时捡到一些又脏又破的糖纸,她们就用水泡好几个小时,然后晾干,一张漂亮的糖纸就出现了。
一天一天过去了,暑假快要结束了。在我快要离开的一天早上,那两个小女孩终于每人拿了一千张漂亮的糖纸送到姑姑面前,脸上满是成就感,“裙子呢?”姑姑楞了,半天说不出话来,然后笑道:“你们俩真凑齐啦?!我是开玩笑的,那天睡觉被你们吵醒,为了让你们安静才……”还没等姑姑说完,两个小女孩的脸一下子变了,那是从极度高兴到极度失落的感受,一定特不好受。我在旁边也替她们好伤心。她们俩拿着厚厚的、整齐的漂亮的充满童真的糖纸默默的走了,一句话也没有说。从那以后她们俩的笑声少了,对别人更多了一份怀疑。
的确,孩子是可以批评的、是可以责备的,但孩子是不可以欺骗的,欺骗是最深的伤害。
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,然后如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,然后吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合,更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
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