什么是信仰?翻开字典,只见字典上是这样解释的:“信仰”一词,最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行,人无等类同信仰,如果难行苦行法,菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕,后又引中为对于某种
遥想在千百年前的南宋,灭亡之际,因着自那样一个不朽的人物存在,南宋垂的躯体上才又展现出了一点光辉,在南宋末期那昏暗无关的空中,添上了绚烂的一笔,那个人就是在狱中书下“人生自古谁无,留取丹心照汗青”的文天祥,曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭,让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相,可享泱泱大国一人之下,万人之上的无上荣光和滔无权势,但是文天祥拒绝了,蒙古的统治者们未曾心,让他在黑臭的牢和舒适的豪宅中选择,他毅然选择了前者,为什么?这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西,因为我是大宋的臣子,这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁,而后已,是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰,使得他没有接受侵略者的招安,而是毅然赴,忠君忠国或许有人会叹他愚忠,为其不识时务而大摇其头,可恰恰相反这正是信仰的益处,使他可以一生无愧于己,无愧于他人并最终青史留名。
就像臧克家告生所
信仰一种独特的
或许有人会对于此不屑一顾,认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建
卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一
对此,卢新宁市这样回答的:“请看护好你曾经的邀请和理想,在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。”信仰一词,或许听上去显得有些虚无缥缈,可它的确有那样一种力量,使得拥有它的人变得异常坚定,向着所相信的方向前行。
纷纷万事,当直道而行,若将现时代的种种唯利是图之现象,虚度光阴,无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么,让我们手持“信仰”一剑,为自己开路。
相信自己,相信理想,相信自己的心,这个时代依然需要信仰。
有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,于安乐。”
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼出重围,开拓出一条生路。
但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。
时刻保持一颗忧患的心,不让自己身陷危机而不知。古时,齐国君主想收服楚国,齐国的谋士管子就让齐桓公花大价钱去购买楚国的鹿,楚王听闻了,喜出望外,丝毫没有警惕之心,结果,齐国花了几年,不费一兵一卒就把楚国收服了。为什么呢,是因为楚王在面对这个天上掉下的馅饼时,没有忧患意识,当他反应过来时,已为时已晚。所以,保持一颗忧患的心。
时刻有着忧患的意识,可使自己在这种意识中不断进步。在学校,需要有忧患意识,才能不断激励自己,获得下一次的进步。就例如孙杨,这位家喻户晓的游泳冠军,如果没有忧患意识,而是沾沾自喜,不努力训练,他就不会再一次次超越自我;中国,如果在清朝时期,君主有着忧患意识,就不会一再衰落,而落得被挨打的下场。
时刻保持忧患的意识,不让自己在安逸的.环境逐渐消亡。曾有一个故事是这样的:曾有一些渔民出海打鱼,但是当他们回到陆地,鱼就已经,卖不了好价钱,唯有一个老渔夫,打回来的鱼都是活蹦乱跳的,这让众人都不免疑惑:“为什么我们的鱼回到陆地后就了,而你的鱼却都还活着?”老渔夫笑了笑,打开了装鱼的箱子,发现了这里面除了老渔夫打的沙丁鱼,还有几只鲇鱼。老渔夫说:“鲇鱼是沙丁鱼的天敌,沙丁鱼时时刻刻都在躲避天敌,自然会比较有活力。”正是因为有天敌的存在,沙丁鱼一直保持着警惕,没有在舒适安逸的空间去。
就像现在实行的企业兼并和企业破产制度,这样的制度,有利于强化企业的风险意识,在这种忧患的意识下,不断提升自己。而如果没了忧患的意识,只享受着安逸,就像那被温水麻痹的青蛙,就像那被馅饼砸的忘乎所以的楚王,就像一百多年前被挨打的中国。
所以,保持一颗忧患的心,不要到了最后才知,生于忧患,而于安乐,那时,再后悔,已晚矣。
近日,一女校校长拒绝当全职妈妈的女学生捐款引发热议,以我之见,校长的举动不为过,而是身为师长对现今教育的责任担当之为。
校长拒绝她捐款的缘故,在我看来,不仅仅是因为她是全职妈妈,更是因为对其他有梦想,有事业心的学生而所应付的责任。因此,拒绝这位读书后而不去工作的学生搞款,并不是一种过激的.行为,我反而想试问那位当全职太太的学生:你读书十几年的意义何在?无论你目的是什么,是所谓的“感恩”还是“报答”,可当你不去创业或工作,去当全职太太,这份对学校的捐款又有什么导向意义?又有怎样的后果?——去告诉其他学生,不工作,嫁给有钱人也可以富足幸福?每一个人都有幸福的权利与对幸福生活的定义,可如果这个定义无形中强加在了别人身上,那些正通过自身努力去追求幸福的人,又是受到了怎样大的打击,尚且,她所捐的钱可是笔不小的数目,七千元。而那些学生的家庭想必都不富裕,可她们每个人都在寒窗苦读,都在为自己的未来而奋斗坚持着。可如果她们知道学校还有一位不工作,靠当全职太太的人,过上了她们或许渴望而不可得的幸福生活,她们又还有动力去在这所学校中努力学习呢?这位校长又靠什么去劝导那些辍学打工,无心学习的人呢?这份捐款,或许更多的是对那些努力学习,靠真才实干获得幸福的人的一种蔑视,一种打击。如果是为了感恩,与其豪阔地花大手笔去捐款,倒不如真正花钱去资助那些条件比她更艰苦却又努力学习渴望梦想的学生来的有意义。
我认为这份捐款,同时也是对自己与学校的不负责。这位学生苦苦读书十几年,家里长与老师都投入了巨大的心,可她依旧去选择在家当太太,也不去找一份工作,不去发挥自己的能力与知识才干,这样一来反而让老师与学校的培养变得一文不值或大打折扣。她既不能让自己的努力发挥应有的价值,反而对老师与其他学生的学习动力与价值观产生了很大的负面影响。而全职太太这个职业,对于她自己而言,则是把整个人投入到了家庭的繁琐事情之中,自己毫无工作收入,完全依赖于丈夫的钱财,反而是对自己的不尊重,对自己加以贬低。因此,在拒绝捐款的背后,是张校长对学生“自由”的一种阐述——你可以自由选择你的职业,选择你的未来与言行,可你也应该对那些对你投入心的人,那些与你不同却在努力奋斗的人,甚至是你自己,付出应有的责任。
萧伯纳曾说:“自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故”。所以,我认为张校长拒绝捐款,是一种负责任的做法,世界上从未有过绝对的自由,请让我们的自由,生于责任的光辉之下。
20xx年1月17日星期六早上8时,我们家长和孩子按照学校的通知,一齐及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育,看完之后感触很深,受益匪浅。
主要有以下几点感受:
第一:于丹老师透过讲述和举例,我受到了很大的启发。透过“一碗米的价值”的阐述,比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明潦又深刻。一个孩子的空间大小也因人不同,除了老师和家长要帮忙他发现最大的价值空间,更重要的是教育他自己来认知自己的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命,可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时,完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长,不能用一种高高在上的姿态,而是教会孩子在应对挫折,让孩子独立去完成自己的发现,去完成自我成长的修复。”必须要遵从孩子的自然成长规律,为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!
第二:于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得,在学习一种知识的同时,掌握它不如喜欢它,喜欢它不如快乐地理解它。俗话说:“兴趣是最好的老师”,如果一味的让孩子去搬的`理解知识,并不利于他们的健康成长,相反,久而久之,还会适得其反地厌恶学习。作为家长,个性是作为老师,虽然是传道、授业、解惑,但也要为孩子的快乐着想,在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣而且结合学习资料的作料,使得孩子能够有兴趣学习并理解新的知识。
第三:于丹老师讲了一个寓言故事使我印象更深。有个孩子个性爱发脾气,他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数,孩子看到一天之中钉了那么多的钉子,自己也傻了,发誓要改掉这个坏毛病,控制住一次就拔掉一颗钉子,慢慢地钉子拔完了,父亲语重心长地说:“孩子,钉子虽然拔完了,但是那么多的洞却永远也抹不掉,你发脾气的时候,让多少人为你痛心呀!”此刻的孩子大都是独生子女,是家中的小皇帝、小公主,衣来伸手,饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈,家长就会找老师论说,试想这样对孩子的发展会有好处吗!
第四:于丹老师讲了自己和孩子一个关于“小花篮”的故事,也让人很受启示。在学习生活中遇到挫折在所难免,要经常鼓励孩子以用心的态度对待一切困难,调动孩子的学习用心性;当孩子遇到困难时,要不断地给他打气,此时家长也要和孩子一齐努力,用实际行动感染孩子,到达了勇敢应对一切困难,用心想办法去解决的素质和品德的目的。
第五:于丹老师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大,以及在生活和人际交往等事情中,想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性,不可掉以轻心。
总之,在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座,进一步明潦:无论在家庭或者学校,家长还是教师,在孩子的教育中,不但要教给孩子文化科学知识,更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”,让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木,百年树人”,教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长,为了下一代的教育共同努力吧!
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