我喜欢吃糖果,那丝丝甜蜜让我感到快乐,母亲对我的爱,也如同这糖果一般,丝丝香甜,丝丝润滑,让我回味无穷。
母亲她很疼爱我,她知道我喜欢吃馒头,便会在星期五的时候为我蒸一些,好让我再回家的时候就可以吃到。每次,我回到家,第一时间就奔向厨房,捧着母亲为我蒸的馒头吃起来。不过,奇怪的是,我竟然在里面吃出了甜味,我知道母亲并没有放糖,那这是怎么回事呢?哦,原来是母亲在揉面的时候,不小心把她对我的思念放了进去,你想想,一位母亲五天都没有见到自己心爱的宝贝女儿,她会有怎样的感受吗?我在母亲做的馒头里吃出了思念的味道,幸福的味道,真是让我回味我穷啊!
当然,这种甜蜜蜜的母爱并不是时刻都有的,有时,也会变成苦涩。
有一次,我和母亲吵架了,我很固执,很倔强,怎么也不肯向母亲认错,一直把自己反锁在屋里。最后是母亲先妥协,让我把门打开,不再追究这件事了。可我还是不愿意,不听话,活都不开门。这样一直挨到了下午,我突然觉得饿了,但又不想打开房门,最后实在是坚持不住,就小心翼翼的将门打开一个小缝,发现没人,便走出来,发现旁边的凳子上放着什么东西,走进一看,原来是一碗面条,里面还有两个荷包蛋。我知道这是母亲为我做的。
捧起碗,我狼吞虎咽的吃着,这次,我吃出了苦味。我想,这里面一定有母亲的泪水,是我伤了她的心,都是我不好,母亲是爱我的,我却……。
母亲的爱以不同的味道给了我不同的感受,每一种味道都让我回味无穷,每一种感受都让我感悟深刻。
我们总是在说:对每一个人友善,就是对每一个人的不友善。
太阳想要散播温暖和光芒,只有怕冷的人将感激;风想要散播清爽和凉意,怕冷的人将诅咒。
万物在这个世界上都是有能量,自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物。我们也可以认为,人类的情绪,处事的态度,同样是一种能量,因为它们同样能够影响你周围的人。
这样不停地影响,对方也会表现出不同的态度面对你,于是终将影响到你自己。而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人,而他们也并不会只围着我们转。
所以要找一种所谓的平衡的状态,是非常艰难的。
我们总是希望自己不会受伤,那么以什么样的态度才不会让自己受伤呢?
当你真的可以做到对每一个人都友善时候吗?
人生来就将在这个社会中学习到自然的愤怒,这是取决于你自身的机能,你知道你不能够违抗它――物竞天择,我们现在的身体反应是适应这个世界环境的最好结果。你也将在这个社会中学习到暴力,万事都具有辩证,就像暴力存在具有它的理由。
我们摒弃暴力和愤怒,是因为过多的这样的动作和情绪将给我们带来伤害;我们选择用友善对待别人,也是因为它看起来是非常柔和的,折中的,有后路可退的态度。并且无论对于陌生人和熟人,这都适用,并且,维持这样的态度令我们身心愉快,非常容易。
友善就像春风,带着清新愉悦的气息,柔和温润,是的.,当愤怒就像火热的太阳令人厌烦的时候;友善就像细雨,跳跃着活泼与善良,当然,就在暴力充当着可怕的乌云的时候。
我们常常用这样的比喻来阐述友善待人的重要性,那么我问你:当你感冒的时候,你将愉悦地面对春风么?当你没有带伞,任凭那些毛毛细雨飘洒在身上,让你感到如此黏湿不舒服的时候,你还会笑嘻嘻地接受春雨的友善吗?
春风和细雨将友善的态度平均分配给世界上的每一个人,但每一个人接受到的并不都是友善的信息。当我们自认为我们散播友善的磁场时,别人可不一定那么想。
我们总是非常自豪的,自以为是地说,我很有礼貌,我脾气很好,我待人很友善。
那是非常自私的,不负责任的说法。
没有人会承认,当他们觉得你那所谓的友善让他们感到了愤怒――你那态度还是友善的。
你可能会很委屈地问,我明明非常柔和地对待了他――柔和也是利剑。没有尖锐,你就永远不知道什么叫做柔和。
所以不要惺惺作态,不要哭泣,不要抱怨,为什么我对每个人都很好,但是每个人都对我冷淡。哈,我可以说,他们认为那对你的冷待,只仅仅在回应你的友善罢了。既然你对他们的态度造成了现在的后果,那么为什么不能去反省呢?
尝试着感受别人在当时状况所需要的你的态度,你的帮助,在精神上的支持,而不仅仅是挂了虚假笑容的面具,麻木地和每个人点头握手。
设身处地地为别人想一想他们所需要的,作为你,应该对待他们的态度,例如,比较自卑的。人觉得你的友善是对他的蔑视,是高高挂起的态度,那么你就应该消除,尝试用更激烈的态度鼓励他。
其实友善只是一种态度,是一种辩证的思考方式,似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的。
因为我只是想说:有那么多人,曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我,让我以朋友的身份告诉他们该怎么办?既然有人不能够理解广义的友善,就像不理解机械还能分为势能和动能那样,那么我还是要说,你真的非常认真地想过,什么,到底是什么,才算是友善呢?
当你让每个人接受到的信息都是友善时,这句话,我想,就会不攻自破了吧。
没有拼搏的汗水,哪来收获的喜悦。不曾努力过,又怎会获得成功。不经历礁石的阻挠,顺流而下的溪流如何激起美丽的浪花。
夏季天气是闷热的,在一个被山水包围的小山村里,我们几个小伙伴更是闲得无聊,于是便萌生了登山探险的决定。
一切准备就绪,我们便轻装上阵了,沿着山脚有一条小路,小路回环曲折,远远望去。这一条小路就像飘舞在山间的一条彩带。一阵微风吹过,拂动了小路两旁大树树梢上的树叶,发出飒飒的响声。此时此刻,我有了一种“会当凌绝顶,一览众山小。”的感觉。
很快便到了山腰,原本兴致勃勃的我们开始变得气踹吁吁、大汗淋漓。我们坐下来休息了一会,风吹过脸颊,带来凉爽快意。过了一会我们继续上路了。可是没过多久天空就被乌云给强行占据了。霎时,豆大的雨点开始往下落,小伙伴们各自都变得张皇失措了,我们只好找了一个地方避雨,雨中,花花草草被打得弯下了腰,眼前的`景致被朦胧在了一片大雨之中。只听得见雨点打击树叶的声音,唉!这天气真是“孙猴子的脸——说变就变”。刚才是太阳高照,现在就变得乌云倾注。
面对这种天气,我们之中有人提出了回家,大家也都在思考这个问题。于是便开始发生了争执,有人说:“雨太大前方的路不好走”也有人说:“不能半途而废”总之双反都各执己见,个不谦让。终于,雨停了。天上的乌云渐渐散去,树叶上的雨珠显得格外晶莹。放眼望去,整座山接受了雨的洗礼仿佛显得更加明亮,整片的绿色给人一种青翠欲滴的感觉,仿佛置身于一幅山水画之间。这时,我更加确信了我的观点:坚持不懈,绝不做半途而废的人。我们便分道扬镳了,一路勇往直前,一路往回走。
山间的小路充满了泥泞,大家全身的湿透了,可是,我们依然往前走,即使充满泥泞的道路上满是困难,我想,如果以后想起这一件事,也是青春期的我们一次勇敢的挑战,无怨无悔。回头看,那曾经被打得弯下了腰的花花草草现在不也挺直了身躯吗?
路上的泥泞把鞋子弄得笨重不堪,全身湿透了的衣服让人感觉不爽,这种沉闷的天气然人难以忍受,望着山顶,当初的信念依然坚定不移。这时我仿佛看到了绚丽的彩虹在山顶处向我微笑,山顶的美景仿佛呈现在了我的眼前,仿佛置身于山顶,感受至顶峰的壮阔。为了信念,即使眼前充满了困难,即使面对着别人的不解,只要他是对的,就应该勇往直前。即使遇到再大的磨难,那也乐在其中。
泰山顶上已围攘着人流,我抑制住激动地想要跳起的举动,手悄悄地抓紧了摄像机。
好不容易挤进人群,太阳已经露出了小半个圆圈的脑袋,发散出金色的光芒。周围的云霞已经镀上了金色的边框,有种恍然如梦的感觉。我努力地抬高手臂,好拍摄到一张完美的画卷。
终于好了!我急忙按下快门,收录下来这张喷薄的朝霞。伸出手去,又抓拍了一张,看上去,竟有种手托着太阳的感觉。我看着,一抹笑盈上了嘴角。
乐,在曦阳中吧!更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧!
友情是每个人成长路上的一个宝藏,是你流连忘返,回味无穷,终身难忘。
我在上三年级时认识了她,便和她成了好朋友,我们每天都形影不离,在一起学习、玩耍,不会因一点小事儿闹翻。可是有一次,我却和她闹翻了。
在一次期末考试中,她为了考得更好的成绩,作了弊。当时,我正做题做的焦头烂额,想让自己冷静一下再做,当我向她望去时,她竟然在翻书。“天哪,她怎么会作弊。”我不停地想着,正看见我和她得对头,他也地盯着她手中的书,他向后望我,我也望着他。他立刻举起了手,老师走了过来,问他有什么事,他说:“老师,某某同学作弊。”老师生气地问是谁,他说是她。儿她早以把书藏起来了。并且她极口否认她没有,是他污她的。老师问他还有其他人看见了吗?他望向我,我急忙心虚地低下了头,我的心里很矛盾,我到底是说还是不说呢?老师问我是不是,我吞吞吐吐,向我的好朋友望去,她正一脸微笑地看着我,因为她知道我是不可能说出她的,我又向他望去,他一脸殷切地望着我,希望我说是。我最终不知怎的,竟鬼使神差点了头。老师严厉地批评了她,她哭了。
下考后,我去找她,跟她道歉,可他怎么也不理我。在校园里,再也没有形影不离的两个背影了,只有我孤单一人。很多次我去找她,她都不理我。
一天午后,我在校园里漫无目的地走着,突然有人拍了一下我的肩膀,我向后一看,竟然是她,我很高兴,也很惊讶。她脸上一副搞笑的表情,对我说:“对不起,是我不对,本来就是我犯了错,却还怪你,对不起,希望你能原谅我。”我说:“没关系,我不会怪你,你能明白就好了。”
从这以后,校园里又出现了我们形影不离的身影,友情使我回味无穷。
孔子之乐,在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看,那只是两千年前的说法。而对于现代人来说,身处嚣杂繁乱的现代大都市里,身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里,我很难有一天不听到有人说:“烦了”;“老子今天倒霉透顶了”一系列的话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了,快节奏的都市生活,已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐,现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界!多么潇洒的一种勇气!陶渊明“不为五斗米折腰”;蒲松龄久考科举而不中,设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们:只有贫而安乐,才能造就一代人材。没错,我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩,可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天,人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今,崇尚白骨精的一个时代,他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业,是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下,他们还能有闲情雅致去“放弃官场”,另辟蹊径吗?想象得出,一个带着5岁孩子的妈妈,绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好,为何还能有所作为?
我觉得贫穷,在这里不单单是物质上的贫穷,而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人,他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑,那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下,依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”,依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念,铸就了他千年不倒的形象。
乐,之所以乐,是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐,最珍贵的在于,它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论,坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷,也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守着尊严。
所以,如果将来有一天,我们看到一个类似于古代隐士的人,我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下,也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
翠色的树叶染上了火红的颜色,灼热的夏风换成了清凉的秋风,此等美景,又该有多少摄影家为此痴迷呢?
虽说我不是正规的摄影师,但对摄影却有着狂热的喜爱,有谁能抗拒一个个美好瞬间,在自己手里刻成永恒的魅力呢?
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