1977山东的高考作文是【一】
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
1977山东的高考作文是【二】
常听周边的大人或是长我们一两岁的前辈们说：“你们这一代啊，不要因为以为自己还年轻，就放任自己。否则啊，将来有得你们悔咯。”
是不以为然的，类似于这种苦心婆口的话语早听得耳朵“起茧”了。将来?将来的事将来再说嘛!——是的，这是我早几个月前的想法，放纵，随意，不在乎，像是一心追求自由的风筝，挣脱了“自以为是”的主人的掌控，投入了期盼已久无边无际的天空里，却不料，没了掌控的风筝因为风向的错乱而坠入地面，飞的更高，摔得，也更惨烈。
初三的学习压力越来越紧迫，周边一个个原本微不足道的同学像是一匹脱颖而出的黑马，将我狠狠地甩下。待我某天觉醒时，才发现之前陪我疯陪我闹的党，早就奔驰在我前面，很快的，我连他们的背影都望不见，只遗留下一股股用力奔跑而弥漫起的灰尘，吹得我一脸的狼狈。
我心里泛起一圈圈名叫惶恐的涟漪，原来我还埋首在娱乐和享受间时，身边那些人早就比我先意识到危机感，早就比我先认识到“你现在努力的每一分，都会成为你将来成功的筹码”。老一代的人的话，逐渐在我耳边响起，“要努力，别虚度光阴，否则将来有得你悔了。”好吧好吧，我现在总算后悔了，要开始努力了，那么会太迟么?将来?没错，我确实还欠自己一个不悔的将来。
努力的过程中未来和自己的存亡就像是紧攥在自己手里。我们这些热沸腾的新一代有时会因困境而止步不前，会因挫折而踉跄却步，会因误解而举步维艰。可是呢，别忘了!我们还年轻，我们还是鲜活明丽充满生机，所以就算被困境逼得止步不前，被挫折跘的凉踉跄跄，被误解困的举步维艰，我们也能迅速振作起来，握紧拳头，仰头嘶吼：“我们在努力!我们在拼搏!”
是的，或许之前我荒废了无数美好的光阴，虚度了我的人生，但是，现在振作，现在努力，也不迟不是么?我不会让自己后悔，我不会让自己在将来泪眼婆娑地抚自己的毕业照时懊恼自己居然就这么虚度原来最该努力的年华。
如今的我要拼!我要赢!我要做笑到最后的赢家!即使不能一路笑到最后，但拼搏的途中我没有放弃，我仍然在努力向自己的目标奔去，我也问心无愧了!
所以，未来的我!不悔的将来!请张开臂膀等着迎接我把!
1977山东的高考作文是【三】
唯有种子的积蓄力量，才有花朵的灿烂开放;唯有少年的不懈努力，才有长大后自由翱翔的广阔天地。
——题记
我们身处于中考的冲刺阶段，紧张的氛围将我们包裹，令人窒息，但我们心中始终有个信念在想起，它告诉我们：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。对，我们也一直在这么做，一切困难都吓不倒我们这座坚实的堡垒。
作业——我不怕
“唉，老师呀，我的亲娘啊，这么多作业啊!”“是呀，毕业班的生活如此悲惨，我倒。”……看，老师刚走出教室，教室里就“鬼哭狼嚎”起来。小A一下子躺在桌子上滑到，小B在那里马不停蹄地写作业，嘴里还不住地唠叨着什么。这时班长站起来大叫一声：“听着，战友们，这点儿困难怕什么，没有今天的汗水，哪有明天的辉煌?大家加油干吧!”这一下可真管用，所有同学都坐直了身子，目光炯炯地注视着课桌，摩拳擦掌，奋袖出臂，仿佛在说：作业，我不怕!
考试——我能行
“同学们，今天下午咱们进行一场数学测试，大家好好准备一下。”
下午到了，考场上同学们的表情独具特色。看那个穿红衣服的，在那里抓耳挠腮，皱着眉，笔在手里来回地颠倒着，肯定是被难住喽。再看那坐在第一位的.同学，嘴角微微上翘，目不斜视，正奋笔疾书。哈哈，一定是胸有成竹吧。而坐在他旁边的女同学，一会刷刷刷写一阵，一会儿托着香腮思考，好认真哟!转换镜头，再回到红衣服那里，他的动作已变得轻松起来，想必是已经解出来了吧?考场如战场，每个同学都非常谨慎，心中怀着一种信念：考试，我能行!
跑步——我坚持
和煦的春风吹拂着脸颊，变得暖和的阳光柔柔地照在我们的身上，柳枝上的小麻雀也叽叽喳喳地叫着。同学们精神抖擞，准备晨练。“大家跑完四圈就可以休息了。”体育老师话还没说完，有人就瘫坐在地上。跑步开始了，随着老师的一声哨响，同学们像离弦的箭一般冲向前方，仿佛前面就是通向高中的大门。有人掉队了，前面的同学大喊：“快跟上，要坚持，我们带着你，用力啊!”只见那同学鼓起勇气，端着胳膊，脸绷得宣红，一个箭步又跟了上来。
跑道上洒满了汗水，也夹杂着泪水，同学们都张开了一张张飞翔的翅膀，心中都在呐喊：跑步，我坚持!
在通向中考的路上，每个人都在挥洒汗水，因为我们知道：现在的努力是未来腾飞的翅膀!
1977山东的高考作文是【四】
风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。
世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。
如果想走得快，就一个人走。
陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。
而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。
相比走得快，我更渴求能走得远。
路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把;当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行;我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光;我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了;我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。
你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。
携手的并进，就能相互勉励着走得更远。
“从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走最大的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。”
又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。
点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。
1977山东的高考作文是【五】
孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。
梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
