喜欢在四川生活的理由作文【一】
其实喜欢他的理由也很简单：
理由一：武艺绝对高强
这个猪悟能并不“无能”啊，三十六变加上他那耍得出神入化的九齿钉钯也曾经打遍天庭罕有敌手啊!“天蓬大元帅”的称号岂是浪得虚名?想像历史上数得上的元帅，什么岳飞啊、杨六郎啊多厉害，天上的大元帅肯定远远强于他们数亿倍吧!想当年在高老庄，孙猴头拿他也没啥招，这样的人会武艺不精湛吗?打我也不信!!
理由二：长得超级可爱
《猪八戒吃西瓜》早已流传到我们的幼儿园，那可是小朋友们的最爱啊!饰品店里也都离不开了他可爱的身影。憨态可掬的猪八戒还是荧屏红人啊!他给我们带来多少欢笑啊!就连这绝对旁人无法比拟的呀!
理由三：“宰相肚里能撑船”
心宽体胖的猪八戒肚量超大( 10 0 …… % 与体型无关!，取经路上孙悟空整天都骂他“呆子”，可你见他生气了吗 ? 没有!绝对没有!还“猴哥!猴哥”的亲热的.叫着不停呢?多么感人啊!虽说曾挑拨过悟空与唐僧的关系，那也只是想当个大师兄而已，你想啊，当“弼马温”的师弟，今后重上天庭脸还有地方搁吗?
理由四：无微不至关心师傅
都说猪八戒能吃，可你看唐僧那弱不经风的样子，肠胃功能肯定好不到哪，每天不多吃几顿，不饿在西天路上才怪呢?为了使师傅既不挨饿又不影响谦谦君子的形象，猪八戒舍“身”讨吃，多么善解人意啊!当师傅受酷热难当、蚊虫叮咬时，有事八戒不厌其烦的用那“大耳朵”扇子帮师傅赶走蚊虫，送来习习微风，多好的徒弟啊!
你说这么优秀的猪八戒却为取经大业默默奉献着，不图虚名，是不是值得我们喜欢啊!
喜欢在四川生活的理由作文【二】
当现实如此残酷的时候，当我们的距离这么一步一步的伸长的时候，每次望见你的时候，我的心都在痛，泪在流，如果可以重新来一遍的时候，我想到的一定会是你的感受，不会这么自私，不会把你的关心看作理所应当，不会了……
爽朗的天空却没有带来如天的心情，你正在气头上，我不应该像原来一样把你的心情不当回事。我那时候完全不知道事情的原委，那样不顾及你的感受，在你的面前眉飞色舞的说那么多。当你实在听不下去的时候，当你用含着泪水的眼对我说：我太过分的时候，我竟然还那么不知好歹的和你争吵，竟然没注意到你的泪水已经落下来了很多，地上已经湿了。当我生气的摔门而出的时候，我竟然没注意到你望着我的背影，心在默默的哭泣。
小新对我说，你的母亲那天去世了，你所以才哭的那么伤心，我崩溃了，我此时想到了你以前对我种种的好，那些场景就像放映机一样在我的脑海中重新放映了一遍，我哭了，我不该那样的。我哭着去你家找你，发现你正在家做饭，看见我来了，也只是简单的含蓄了一句，再也没有像原来一样那么关心我了，我很伤心。你说：当我的母亲去世的时候，我那个时候最需要你的安慰，但你却一句话也没有安慰我，还说了那么多伤我的心的话。我是个懦夫，我虽然对你有感情，但是我也有自己的尊严，我可以等你，但是我等不到最后，你要是留这吃饭的话，你就留吧，如果你想走的啊话，我不挽留。此时，我的泪水已经浸满了眼眶。
不是都说：天使也有犯错的.时候，所以应该给每个人一次机会，我承认我错了，这都是我的不好，我不该伤你，你原谅我好不好，我不会再这样了，我希望我们之间的距离能够缩短。冰释前嫌，我希望在我们之间不是一个梦。
喜欢在四川生活的理由作文【三】
10月19日，大型纪录片《隐秘征程——红军长征在四川》在成都举行媒体看片会。据了解，该纪录片篇幅为8集，每集长度为25分钟。将带领观众通过新的角度认识长征，感受长征，并从中获得前行的力量。该片10月19日21:30在四川电视台新闻资讯频道播出后，10月24日20:00在中央电视台纪录频道，21:20在四川卫视播出。
为了隆重纪念红军长征胜利80周年，四川广播电视台和中央电视台纪录频道倾力合作，精心制作了八集纪录片《隐秘征程——红军长征在四川》。作为人类历史上史无前例的伟大征程，中国工农红军二万五千里长征的故事早已深入人心，并通过各种文学艺术载体特别是影视作品得到充分展现。而作为纪录片创作的一次全新实践，《隐秘征程》无论在内容线索或表现形式上都传达出令人耳目一新的效果。
作为长征题材纪录片创作的一次全新尝试，《隐秘征程》正如片名所言，意在透过大众所熟悉的故事表象，走进历史的深处探微索隐，挖掘最“隐秘”的叙事元素，换一个角度解读历史，实现伟大长征的另类表达与当代诉求。
喜欢在四川生活的理由作文【四】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说："我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
