社会是否文明?体现的是个人的素质,公民的素质甚至是体现一个国家素质的.具体表现。我们应该提高个人素质为社会文明作出一点贡献。不要让别人的国家的人民耻笑我国的人民。要想在社会上生存,无论是现代还是古代,都要学会两个字文明,不文明的行为有很多。例如:随地吐痰,说脏话,偷东西等等这都是不文明的行为。这些行为小到被别人辱骂,大到触犯法律。就这不文明的行为,就可以让你酿成大错,从而毁掉你的一生。
文明要从小事做起,从自我做起。例如:把果皮纸屑等扔到垃圾箱,在乘公交车时遵守乘车准则,不违反交通规则…………这些都是文明的表现。我们应该向这些人学习,学习他们的品质,行为,道德等。
接下来,我给大家讲两个小故事:《面试》,《程门立雪》。
第一个,《面试》。北京有一家外资企业招工,对学历、外语、身高、相貌的要求都很高,但薪酬挺高,所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人,过五关斩六将,到了最后一关:总经理面试。这些年轻人想,这很简单,只不过是走走过场罢了,准十拿九稳了。
没想到,这一面试出问题了。一见面,总经理说:很抱歉,年轻人,我有点急事,要出去10分钟,你们能不能等我?年轻人说:没问题,您去吧,我们等您。老板走了,年轻人一个个踌躇满志,得意非凡,闲不着,围着老板的大写字台看,只见上面文件一摞,信一摞,资料一摞。年轻人你看这一摞,我看这一摞,看完了还交换:哎哟,这个好看。
10分钟后,总经理回来了,说:面试已经结束。没有啊?我们还在等您啊。老板说:我不在的这一段时间,你们的表现就是面试。很遗憾,你们没有一个人被录取。因为,本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。哎呀,这些年轻人一听啊,捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说:我们长这么大,就从来没听说过不能乱翻别人的东西。
想想看,我们哪个家庭、哪个学校,经常进行这样的教育?翻东西,是儿童时期的一种习惯,是一种好奇。小孩去串门,看到人家的抽屉,挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了,孩子就翻爸爸妈妈的包。但是,对儿童来说,这是一个特点,不是一个缺点,他就是好奇,他的社会化程度很低,他还不知道要尊重别人。
第二个,《程门立雪》。程门立雪这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称程朱学派。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡。程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:啊!啊!贤辈早在此呼!意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来。门外积雪,有一尺多深。
以上两个小故事是我分别从现代和古代来讲述的。从这两个小故事中我们可以懂得,文明是我们建设美好城市的条件,也是我们学会做人的必备素质。
文明,简简单单二字,做起来,却很难。大家,简简单单一个动作,一句话,就能创造出一个美好的城市。让我们大家一起努力吧!
尊老爱幼,这是每个中国人都不可失去的东西,这是我们传承千年的礼仪,但是我们有过认真地去“尊老受幼”吗?前几天我在坐461路公交车时,公交广播上传来了如此声音:尊老爱幼,是中华民族的传统美德,请您为有需要的乘客让座,谢谢!此时我正站在车门口,车厢内人满为患。在一个单人座上,坐着一位三十开外的妇女,她的身边站着一位怀抱婴儿的妇人。由于车厢内十分拥挤,她显得那么渺小,一只手紧抓着座位想保持平衡。站在车厢高处的我看到这一幕,心想:我要是那个女人我一定让座,她那么困难,哪有不让的理由啊!车缓缓开动了,车厢上下颠簸,那个坐在椅子上的女人对她一旁的景象熟视无睹,俨然不顾他人的感受。看到这,我不禁限入了沉思:以前在地铁上从未看到过诸如此类的事,遇到这种事总会有人让座。而所有美感,都被我在461车上看到的笔勾销。这难道就是炎黄子孙传承了两千年的礼仪?
前不久,我在《读者》上看过一篇文章,说一位美国人对中国的“尊老”思想很赞同,他希望美国人也能传递这样的思想和理念。一位笔者评论:美国人把我们中国人丢弃的东西拾起来,如获至宝,这难道不值得我们去深思吗?一个建国只有二百多年的国家,竟然能在短时间内成为全世界的老大,靠的不就是吸取各国力量吗?现在他们又来偷我们所遗弃的东西,我们难道不应该反省一下吗?
中国人的吵闹在外国也是出名的。据说在国庆节期间,美国把所有的公园都关闭了。原来因中国人太吵了,他们放假来美国旅游肯定也吵,所以美国不愿意接待中国人,于是就关闭所有公园。听到这个消息后,我心头一震,突然感到很没面子。一个国人由于自己的陋习遭到别国反击,其威力比各种威力都要大,这实实在在地体现出民族的陋习对一个民族的影响。我记得一位前中山大学的.教授讲了一件他小时候的事:在他12岁时被因家派到前苏联进行少先队友好访问。吃饭的时候,他与一群年龄与自己相仿的人喝稀饭,结果他直接对着稀饭“嗖——”地喝了一口。当他抬起头时,发现四周的小孩都以一种异样的眼神看着自己,想笑去努力忍住自己。他感到很奇怪,便问原因,他们回答说自己喝稀饭发出的声音很大,很奇怪。如今,这位年方九十的老人对自己当时的情景仍牢记在心,并警告了当时在场的349名学生。看来,文明素质是我们中国最缺乏的。
我的综合实践老师曾讲过一个例子:2005年五.一黄金周,有报道称北京天安门广场产生了19吨垃圾,相当于近十辆货车所承载的重量。当时,我的综合老师认为这纯粹是一个夸张的说法。2007年,也就是北京奥运会的前一年,他一家三口与另一家一行七个人到北京游玩。当时他们要看升旗仪式,坐了一辆的士,到了天安门广场附近时,车停了下来,两个人把车门打开,请他们下车,并每人给了一面小国旗。当综合老师正为北京的变化而感叹时,那两个人却开始伸手要钱:“一面小国旗5元,开两次车门各5元。”这句话给他们当头一棒,仿佛泼了一盆冷水,北京的变化难道就是如此?就这样,他们因为对方的一点点礼仪就花了45元,心里很不舒服。到天安门广场看升旗仪式时,每个人都显得那么严肃,那么庄重。当鲜艳的五星红旗升起最顶端时,人们便陆续离开,手中的小红旗纷纷撒落一地,不一会儿就布满了整个广场。综合老师形容是“大红旗登顶,小红旗落下”,他说,平时垃圾都那么多,那19吨垃圾也就不奇怪了。我想起老师形容的“大红旗登顶,小红旗落下”,心里很不是滋味,难道我们民族的文明就是这样的?
文明,本该是我们中国传承的精神,但如今却随着历史的洗刷慢慢逝去。我们应该努力地发扬这种伟大的精神,不要让他成为历史。也许,若干年后,中国仅存的一位有意识的人在呼唤:“我们的文明哪里去了?”
一天,我们十多个同学在学校操场上一起玩,买了冰激凌吃,吃完了冰激凌,××正准备把袋子扔在地上,我连忙阻止:“××,你有没有想过,如果人人都往操场上扔垃圾,积少成多,垃圾遍地,我们的校园还美丽吗?在这样的地方玩多不舒服呀!”她微笑着点点头,向我翘起了大拇指,并把垃圾扔进了垃圾箱。这时,我才满意地点点头。我们班在我的带动下,大部分学生都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。
那是去年的一天,我们一家去绍兴的稽山公园玩,我看见一位盲人老爷爷拄着一根拐杖,绕着草坪旁边的石头小路走着。这时,两个大哥哥也走来,那个嘴里叼着烟的.大哥哥说:“我们从这草坪穿过去吧,近多了。”“好嘞。”两人谈笑着,两双大大的脚踩着柔弱的小草。随后,又将两个矿泉水瓶随手一扔,一个矿泉水瓶扔在了盲人爷爷前面的石子路上。
看到这一幕,我连忙跑过去对老爷爷说:“老爷爷小心,你前面有一个矿泉水瓶。”接着,我把瓶子捡了起来并扶着老爷爷走着。这时,老爷爷连声对我说:“小妹妹,谢谢你!”那两个大哥哥看到这一切,羞愧地低下了头。
在生活中,不讲文明的行为时有发生。比如:打饭、等车随意插队;不遵守交通规则,不走人行道,横穿公路,随意闯红绿灯;打架、说脏话;不尊重长辈等。
朋友们,让我们行动起来吧!做一个文明的传播者和实践者,从身边的一件件小事情做起,从而让我们的生活变得更加美好、更加和谐!
我们穿过了建筑工地,走过小巷,来到了一条小道上。在我们前面的是一家小店。店门前,一个衣着帅气,男青年正板着脸骂他身旁的老太太。那个老太太看起来应该是上了70岁的老人。她骨瘦如柴,衣杉破烂,手中还拿着一扫帚和扫把,脸色很不好看。
我们隐隐约约地听到了一声“那边啊,蠢!”接着又听到了一连串的“老家伙,真没用!”“老了,还在这里吃闲饭!”“……”
我们实在是看不过眼了,走了。不知怎么的。我们提到了要把那个妇女告上法庭,告她虐待老人!
是啊,在我们的身边的确有很多像男青年那样的人。难道他所做的一切行为算得上是文明的'吗?不!不算!她在我的印象中烙了一个深刻的印记,这个印记是他人生中最失败的,这个印记是对他文明的否定,这个印记是我永远都不会忘记的……
那是一个星期六,我在院子里跳皮筋。有一个清洁工阿姨走了过来,她从我们的皮筋中跨过,和我一起跳皮筋的周云因为她而绊脚,输了。周云不但不生气,反而走过去,轻轻地对清洁工阿姨说:“阿姨,您太辛苦了,天气又那么热,您的汗都流下来了,让我帮你扫把。”于是,她从清洁工阿姨手中拿过扫把,在院子里扫了起来。她这一举动令我们大吃一惊。我们议论纷纷“周云今天怎么了?跳皮筋可是她最爱玩的耶,她怎么?”再看看阿姨,阿姨她笑了,笑得那么灿烂,好像在想:“现在的孩子素质可真不错啊,人家瞧得起我就已经不错了,她还帮我扫地!这孩子可真可爱啊。
让我们回过头来看看男青年,再看看9岁的周云,那可真是天地之别啊。他们都是人,心理素质和行为怎么差距那么远啊。何况男青年还是成人,周云还是个孩子,大人和孩子的相比之下,我可真为男青年感到惭愧啊。从古至清,谁都知道中国是礼仪之邦,然而,现在我们有资格说我们还是稳拿礼仪之邦这个光荣的称号吗?不!我们不敢!就是因为我们中国存在太多的人都拥有男青年那样的行为和种种原因,中国才不能得这个光荣的称号。
同学们,让我们行动起来,人人遵守礼仪规定,做一个好学生吧。
文明包含物质文明和精神文明两大部分,青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国,更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆,都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失,中国人的许多陋习,常常被西方国家嗤之以鼻,作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国,同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说:“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求,制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面:人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐,以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重,所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”,表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现,也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合,步履稳重而不轻浮,更不能在人群中乱窜,这叫做“足容重”;与人交谈或听别人讲话时,眼睛要看着对方,不能心不在焉。这叫做“目容端”;在礼仪场合不能吃东西,一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时,声音要尽量放小,这叫做“口容止”。这些虽是琐事,但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅,也是文明的`内容。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子是说,一个人如果强调了质朴率真,而忽略了文采风度,那么就会显得粗野。我们现在有些人,出口成脏,还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等,就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性,就显得虚伪。文中的史,本意是指宗庙里的祝史,或官府之书吏,这些人往往显得虚伪,所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野,文胜质则史”的意思是:性情过于直率就显得粗鲁,举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备,才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式,这个模式一直被我们当明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重,他们有时很绅士,有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳,非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面,许多小姑娘的上衣越来越上,裤子越来越下,中间露出一大截。老外说中国人粗野,其实我们有许多粗野,都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明,而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训,就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红,乃至如何与异性贴脸,什么场合吻额头,什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要,其实改革开放不仅仅是要我们了解世界,同时也要让世界了解我们。应该让他们知道,我们有自己的文明,有自己的礼仪文化。在礼仪培训中,我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道,中华民族是一个彬彬有礼的民族,中国人无需更多的效仿老外,而是要展示我们自己文明。
2011.8.25.
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