犹如石头剪刀布的游戏里:石头可能砸掉剪刀,剪刀能剪去布,而布又能包围住石头。这里也存在着一种微妙的平衡,三方制约,终使三者平衡共存,不至于因失去布而使石头“锤”毁万物,而成为失去石头让剪刀“剪”遍天下。
由此可见,平衡让力量变得相对,让万物和谐共生。世界万物运行的准则即是平衡,万物相生相克,相克而相生,形成一条平衡之链。
然而,在现代社会里,平衡的链子多被破坏,从而导致了力量的失衡,也将世界拉入了毁灭性的的深渊里。自然与人的平衡被打破,于是诞生了无数的“达尔文主义者”,万物皆役于人,生态被不断蚕食,而失衡的`后果便是生态的报复——污染、气候异常等。弱平衡不复,那生命有何以存在?同样,人类社会的平衡也严重失调,金钱的力量,成功的力量已经占据了社会的主流席位,而生活本应有的多姿、喜悦早已被地踩在脚下。于是,社会开始有看不见光明、只剩下黑暗的欲壑。
唯有平衡,方能存在,方能生存。一味追求一种主导者的姿态如逆风执炬,必有烧手之患。平衡想太极的图腾,将生命达到一种完美的融合与制衡,而失衡像是一把锋利疯狂之剑,伤人亦伤己。
因此,平衡需要我们掌握一个“度”。就像泰戈尔诗句里所说:“琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节。因此琴弦断了。”尼采不能平衡好自己的内心,在梦想与现实之中无法度量好人生,失去了平衡,终使尼采脑中的那根弦断了,发疯了。而朋霍费尔恰是那个权度之刃,在监禁的生活中,他将自己的内心调整到一个平和的节点上,让心情获得平衡,所以他犹能看到“院子里的小橘桔”。
面对平衡开始被打破的世界,简单的游戏或许启示我们不简单的智慧。每个人都不是孤岛,每个人都是世界链条上不可或缺的一环。认识到这一点,我们才能时时参照他人,校正自己,影响社会,使自然和生活重新回归一种美妙和谐的平衡。
山,是一个希望。这个希望激励着人们往前看,激励着人们再走一步。
有一个地方,使无数游手好闲的人们找寻了丢失的梦想;有一个地方,使无数心灰意冷的人们找到了往日的信心;也是这个地方,是无数停止前进的人们迈上了希望的脚步。这个地方是一座山——座充满着希望的山。
“车到山前必有路”。当车开到山前时,蜿蜒曲折的山会指引司机开往前方安全的道路。“山高遮不住太阳”。山虽高,然而太阳是永远不会被挡住的.。就好比希望永远不会因目标之高而悄然逝去。
希望之山不与富贵同谋,也不与贫穷绝交。它,没有贫贱之分,只有虚心与骄傲之分;没有身份高低之别,只有勤劳与懒惰之别。希望之山不属于任何自负、骄傲的人,它只眷顾那些努力过、试图攀登过它的人。
五年级时,我的数学成绩很烂。每一次,只要一看到数学题,我就感觉到头晕目眩。我讨厌数学,可是,我又不想这样就放弃数学。我试着多做一些数学题。可是,三天后,我就放弃了。所以,我对数学彻底失望了。一次数学考试,我的成绩是班上倒数第二。我感觉很正常,也没有一丝的难过,可是我们班的数学老师看不下去了。她是一个十分和蔼可亲的人。一天,她带我来到靠近学校的一座山边,望着山顶,又转过头来对我说:“小凌,你看到这座山的山顶了吗?我知道,你对数学失去了信心,可是,那并不代表失去了希望啊。以前,我也跟你一样,可是,我每次只要一看到这座山的山顶,我觉得我就会有希望。你看,小鸟就时常飞过这座山去寻找它的希望。那你是不是也应该有一份希望啊!”
老师的话给了我很大的鼓舞,我相信,只要我还对自己抱有一份希望,希望之山就会给予我力量去克服一切困难。
站在山脚下,遥望着山顶垂涎,却遥不可及。这是失败者的经历。心里默想:“每多走一步,离山顶就越近一步。”这是成功者的象征。成功者也只不过比失败者多抱有一丝的希望。而这一丝的希望却足以改变一个人一生的命运。
晚上,我做了一个梦。“我正站在希望之山的山顶上,脚下是碧绿的草地,离我最近的,是蓝天……”
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场,越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的'他并未绝望,而是选择卧薪尝胆,最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面,从而横扫吴越大地完成了复国大业。
生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中,有些人经不住潮水的反复打击,在月落乌啼声中搁浅,孤独地沉沦下去;而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强,他们慢慢习惯了浪花的拍打,在风雨中顽强前行,踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑,前者是生活中堕落的弱者,将被社会所遗弃;而后者则是生活中的强者,最终将赢得人生。
希望像一盏明灯,照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时,希望告诉我们“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;当我们因遭受挫折而停滞不前时,希望提示我们“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;当我们落魄于人生而产生厌世心理时,希望慰藉我们“天生我材必有用,千金散尽还复来”。坚守希望,人生便充满斗志,生活便不在毫无目标;只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人间。
美国作家欧。亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光后,我也就要了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来,只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西,却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息。
这件事已经过去了很久了,我竭力想忘掉它,但始终做不到。
那是发生在我刚上四年级时候的事,那天早上,我们正在晨读,美叶老师领来了一个新同学。他头发本来就不多,还绕来绕去编成几绺,就像新疆来的姑娘。他低声地说:“我叫立胡蓉蓉,从黄连山来的。”我听到他那细小的声音,我就有火,“容容,哼!声音就妖精妖怪,叫妖容还差不多”,我心里想。我越是想越是觉得这个人不顺眼,所以一下课,我就去捉弄他,但他每次都不以为然,只是谈谈一笑,好像还十分宽容,因此我也就愈加放肆起来。
在后来的学习中,我总觉得和他交往不起来。一天下课后,同学们都惊慌失措地跑出教室去上厕所,容容也去了,我趁别人不注意是把我的笔放在了他的书桌下。上课铃一响,老师叫我们作业时,我就很惊讶的样子说:“老师,我的笔被偷了!”老师好奇地说:“谁会拿你的笔呢?近段时间我们班都没有丢过东西啊!你是不是搞错了?再仔细找找!”我装作很可怜的样子说:“没有,真的是被别人偷了。”老师无可奈何地说:“那好,你到同学们的`书包里看看有没有你的笔。”于是我高兴地跑到容容的桌子下把我的笔找了出来。这时,全班同学一起把目光投向他,老师也用失望的眼神看着他,而他却用很冤枉的眼神看着我。下课后,老师把他叫到了办公室。我想他这次定了,肯定会被老师骂得狗淋头,肯定会很狼狈地回来,想着他那可怜的样子,我竟忍不住地笑出声来。
过了好半天,容容才满脸泪水、眼圈通火地从办公室出来。可是当我看到他以泪洗面的情景时,我竟然感到脸上火辣辣的,泪水也不知不觉地涌出了我的眼睛。我真想跑过去给他说点什么,可是我的脚却像被凝固了一样,在地上生了根。
如今事情已过了好久,直到我们五年级分班,我也没有勇气向他说。我只希望有一天,他看到这篇作文时能原谅我曾经犯下的过错。对不起!容容!我永远祈求你的原谅——阿龙。
于我,幸福只是一种态度,是对生活中的点点滴滴美好的把握。生活清贫的人必须承受痛苦吗?不,我们不应以自以为是的眼光去揣度别人的幸福。柴米油盐,生活琐事,亦是一生中美丽动听的奏鸣曲。没有甘醴,掬一捧清水也能对饮,若少美景,举首浩瀚壮美的天空便是天然的.馈赠。相反,富足的人生也意味着另一种形式的疲于奔命,权力与利益的纷争,处处时时的勾心斗角,明枪暗箭,劳人心志,更无须谈及幸福。幸福是一个转身的距离,身边亲友的关切和照应,偶尔陌生人的小小善行。自身态度的优雅就是强烈的幸福的暗示。所以,享受幸福,只需打开双臂,洞开心扉。
生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛,同样,生活中并不缺少幸福,而是缺少承载幸福的心灵。
是人之所以为人的低下和卑微的羁绊,它才是人类的最终的敌。他会遮蔽人们澄澈明亮的双眼,让世俗的气息浸透我们的每个毛孔。幸福极易在的涡流中透支用尽。它让人在不断地不知疲倦的索取中迷失自己。所以,想要幸福便只要节制自己无穷的。只拥有一株姣美的鲜花,够了,何必要劳神费力的追逐满园的艳美?只拥有一隅的光束,够了,何必要置身于烈日的曝晒。随手一杯香茗,一本闲书,就静静坐着,抑或是躺着,屏弃芜杂的私欲,会发现,即便是悄无声息的韶光的流逝,也会有充实的幸福感。
学会感激,也便学会了享受幸福。感谢天地,感谢家园,有了它们,我们才能生存,才能享受这看似当然的馈赠,感谢朝华,感谢婵娟,感谢时光的更迭,让我们的幸福积淀、曼延。
欣赏自然的瑰丽,无穷变幻是幸福,聆听水流丁冬,细雨淅沥也是幸福。心怀感恩,才能不以一叶而蔽目,而是发现一花一叶间的世界,安然,静谧地做一个幸福的人。
打开心灵,斩断缚心的枷锁,节制贪欲,保持澄明的心境,学会感恩,享受生活的美好,然后,就等着幸福扑面而来。
是吧!幸福就是这么简单。
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