有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:"我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。"
这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。
口渴的`乌鸦
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌
鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐
渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:"来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。"
这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
狮子爱上了农夫的女儿,向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽,但又惧怕狮子,一时无法拒绝,于是他急中生智,心生一计。狮子再次来请求农夫时,他便说,他认为狮子娶自己的女儿很适合,但狮子必须先拔去牙齿,剁掉爪子,否则不能把女儿嫁给他,因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏,色迷心窍,很轻易地接受了农夫的要求。从此,那农夫就瞧不起狮子,毫不惧怕他。狮子再来时,农夫就用棍子打他,把他绑起来。
这故事说明,有些人轻易相信别人的话,抛弃自己特有的长处,结果,轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
所谓新,肯定是要区别于旧,可以概括地说,我们父辈们一代称得上为旧,当然,我们8090后一代谓之新,而他们不论是从恋爱方式、恋爱观念,还是恋婚间隔时间和恋婚先后顺序而言,都存在着一些误差甚至大相径庭。
先说《新恋爱时代》给我的感觉,其实每一部电视剧就是一部小说,源于现实而又高于现实,存在虚幻或者夸张都是艺术本身的体现,我们没必要追求故事情节的完全合理,比如刚开始的邓小可和郑海潮的相见的偶然性,邓小可的购物卡怎么可以不输密码,再后来的沈画怎么可以在邓家住那么长时间,山山上非诚勿扰,后来小可也上非诚勿扰(当然,我相信这是一个噱头),最后非诚勿扰牵走邓小可的那位男士为什么突然没有和邓小可一起去爱琴海,等等。我们没必要拘泥于这些末梢和细节,我们所要做的就是分析故事情节当中的一些人物经历的事件所折射出来的形象会给我们这些单身或是热恋或是刚刚失恋的人群一些启示。郑海潮,邓小可,故事当中的主人公,一个是80后年轻有为、幽默憨厚、感情专注、心智细微的青年新秀老板,一个是初入职海、清纯可爱、体贴大方、温柔娇气的大家闺秀。他们的偶然相识是一种缘分,海潮的眼光定位和执着追求似乎让我们看到一个精力旺盛且富有情调的绅士风度,海潮和小可感情的风吹雨打甚至是几番大浪海啸的袭击到最后飞机上绚丽彩虹的出现似乎也让我们看到了恋人相互间对感情执着专一任凭外界如何腐蚀如何催枯拉朽都依然屹立不倒的一种爱情壮丽奇观。我想说,恋爱的真谛是什么,就如同穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气、胸怀格局和付出相当的努力。在这里,我祝福现实中的像他们这样千千万万信男善女,愿他们包括我自己爱的路上只有你和她(他),直到天长地久,直到海枯石烂。
沈画,单说演员,在北京青年里饰演何南的女朋友叶坦,那个角色我特别喜欢,也是清纯亮丽、气质可嘉,可在本剧中却饰演一个金钱势力、夺人所爱、玷污、亵渎神圣闺蜜特殊友情的丑角,起初还是蛮讨人喜欢,后来相亲无数,百般无果,但仍然憧憬象牙塔里的爱情,紧接着被人利用,踏入红线,不择手段出卖友情和良知,到最后的情景,让我想到了三国时候的吕布最后的下场如丧家之犬。说实话,我甚至对这个演员本身都咬牙切齿,恨之入骨,但静下心来分析,演员是无辜的,回想当年的海藻饰演者李念,网友们愤慨到去李念博客里唾沫,说明什么,我们的愤慨,我们这些心存良知的人们对真善美的追求,但从另外一个角度讲,曾泳醍(沈画饰演者)包括李念演员的精湛技艺,如同初中时候我们学过的《口技》中口技表演者演绎失火救火场景时宾客们无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走的那种境界。回过头来,我们再分析沈画,沈画的失败,沈画的遭遇究竟应该归根于什么,表面上看,是被人利用,金钱势力各种价值观的诱使和扭曲,但从深层次讲,还是应该归咎于沈画本人的修为和内力,相比同等家庭的山山,她就逊色很多。
一个人应该有自己独立的思想和人格修养,还要有对人生特别是恋爱婚姻的准确定位,盲目的相亲和追寻只会增加更多的自卑感和挫败感,那过多地自卑自然就会心神不宁、大脑紊乱最后被人利用做出让人匪夷所思的行径,人生中有些事情做错了可以原谅,但一旦触及了道德良知的底线,已经无可挽回,所以,沈画给我们更多的思考应该是警示我们这些普通人特别是恋人对自身气质品德和格局的一种潜心修炼,当然,我们会希望人世间那些像沈
画那样的人群,接下来的路会以一种歇斯底里的变革姿态来迎接来踏实谨慎地走稳、走好。邓母和邓父,邓父,我们不做过多地评价,因为其人身正、清廉、德高望重的医院教授形象已经为我们所折服,关键,在这里谈谈邓母,许是更年期的缘故,邓母对邓父唠叨和疑心乃至监视和对小可而言有过之而无不及,她的种种言辞和行径带给的不仅仅是作为成年男人邓父的'一句:“我不想听”之后的烦扰,更多的是无辜青年程惠的无奈和离职远去,当然,会有人对程惠的斥责,也有人对程惠的同情,所谓新恋爱时代在这里体现的就是一种新型的恋爱观念,那种老少相知相见相识造就的红颜知己的一种无情抹为人心痛。回到邓母,我同样想对普天下类似邓母的更年期所谓慈母贤妻们告诫一句:多给你们的儿女一些空间,多给你们的老公呼吸一些新鲜的空气,他们有时候真的很烦很累,他们下班之后工作之余需要的是一种宁静般的温馨和幸福,也许这样的家庭才具有正能量进而催生内驱力,才会更加和谐,更加安宁。魏山山和刘旭刚,我刚开始喜欢魏山山是因为她的扮演者高露在《家的N次方》中饰演栗子姐的角色给我印象及其深刻,后来也不知什么缘由,在这部电视剧中给人的形象稍微逊色,也许是角色的缘故,所以当出现他们场景的时候我会快进跳过,一方面由于我时间紧,二方面我也不太赞同没有经济基础的婚姻和为小鹿那样全身心付出的夸张,对此,我就不做评论了。
需要追述的是:陈佳、吕晨和徐岩,还有艾力克斯,陈佳相比沈画来讲更加成熟,会准确定位自己,最后找到属于自己的美国丈夫。吕晨的行为让我很敬佩,也让我很感动,他才是真正的男人,真的猛士。谈到徐岩,其实没必要在这里浪费笔墨,他和沈画,还有赵明宇都属于那种道德沦丧的种群。值得一提的是艾力克斯和向飞,特别钟爱这两个人物形象,一个是唯利是图、语调夸张、神情做作的所谓高端婚恋会所中介人,一个是帅气十足、成熟稳重、久经商场的公司老总,他们都或多或少主宰和利用了沈画,他们利用沈画的背后我想终会受到命运的报应,因为我是信奉佛家报应说的。
最后,我想把同事新近发出一个引人思考的说说作为我对《新恋爱时代》解读收尾:爱情是个什么东西?我沉思片刻,回应道:如果你还是单身,那爱情就只能是个东西;如果你正在恋爱中,爱情就不是个东西;如果你已经失恋了,那爱情就不知是什么东西!
《恋爱先生》是一部都市情感剧,是一部男女之间交往需要锦囊妙计,需要大招、绝招和因人而异变换法宝的大片。故事里面的男主人公程皓是专门为人解决疑难杂症的情感专家,是专门研究女性的心理学家,更是高端牙科医院有名望的主治医生。可他在三十四集中却为自己的情感一直困惑。他暗恋了他的大学同学顾遥七年,如今他又碰上了因为他而失去工作的罗玥?现在他在她们两个之间来回的逢源。每一个人都不舍得伤害,却又在无意中伤害着她们。罗玥是因为无意中的插足,把顾遥的家庭给毁了。作为顾遥怎么会善罢甘休?因此这部电视剧的核心,他们几个在三十四集中各有自己的'算盘,各自各的打着心理战。
张铭阳,曾经喜欢在女人圈里走来晃去,那种一夜清欢的段段画面很是让程皓反感。某一天,张铭阳自从遇上了刚从美国回来的顾遥之后,他的漂荡之心开始了收敛,也开始了荡漾他深藏已久的真心。为了能够追上刚离过婚的顾遥,张铭阳使出了浑身解数,但还是被顾遥婉言拒绝。张铭阳在没有办法的情况下,也只有抱着无可奈何的态度等待。顾遥为了给毁了自己家庭的罗玥制造麻烦,有一天她找到了张铭阳,便与张铭阳提议,她想在他们牙科医院做助理?张铭阳一听顾遥的提议,可把他高兴坏了,因为他正处于无招可使,这下刚好有机会接触了。顾遥的到来,程皓和罗玥有点不太乐意。乐意不乐意,他们两个说了不算,因为张铭阳是这个医院的大股东。再说了,顾遥也是程皓大学时期暗恋的女神,他也不能说什么。
这部电视剧还有其他的角色,邹北业是高科公司的一个总裁,因为他晚上失眠的原因,就在夜晚用自己的私家车拉客。一个晚上,模特乔依林坐了他的车。当他和乔依林聊天,感觉到了乔依林的独立、自爱、自重、自强的精神他是深深喜欢。因为在闲聊中他没有说出自己真实的身份,所以在后来的追求中难以圆满曾经撒下的谎言。在现今的社会,有几个女孩像乔依林这样自重、自爱,凭借自己的能力来成就自己。电视剧《恋爱先生》说的是追求期间的过程需要如何判断、处理,需要如何去做、去追求、去辨别,才能达到完美的一个过程。
对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于“先锋”或者“实验”戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。
说起“先锋”或者“实验”戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的'表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫“先锋”的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
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