和谐家庭300字作文【一】
桃之夭夭，纷繁思绪停留过往。
——题记
一次相逢一份暖，一份踏进一树白。
对于一个出生在相对偏远的地方老说，水乡自然是新鲜的。寒假，跟随父亲一起来到水乡，我就惊诧于这里的美了，真是：小桥流水人家
真是应了那句诗：中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花。如水的月光倾泻在庭院里，倾泻在我的手掌里。流进门槛，流进窗框，流进我小小的心田里。我与外祖母一同走出屋子，仿佛每走一步，都踏进一池月光，给那棵桂花树镀上一层银白色的外衣。
在那棵桂花树下，外祖母坐在那把藤椅上，轻摇着羽扇，而我则依偎在她的身旁，伴随着桂香，伴随着萤火虫发出的微微光晕，目光转向天空。又不知怎的，外祖母是那么的轻柔，以至于我我进入梦乡。
一把藤椅，一把羽扇，构成一道静谧和谐的歌谣。
一桥轻雨一伞开。
小时便结识了不少玩伴，我们热衷那宛如世外桃源的田地里玩，走在乡间的小路上，游耍在池塘中。再也没有城市的喧嚣，一切都显示的是如此的寂静，以至于可以聆听到昆虫啃食翠叶发出沙沙的声音。而随着换来的有：好鸟相鸣，嘤嘤成韵回清倒影。的秀丽。一切是那么的惬意。可天空如孙悟空的脸——说变就变。下起了蒙蒙细雨，我便往家的方向跑去。到了桥上，隐约看到那熟悉的朦胧的人影，是外祖母。她撑着一把伞，来接我了。我抑制不住心里的欣喜，奔向她的怀抱。外祖母又生气又疼爱的看着我。叹息了一声，便一同走在那充满泥泞的小路上。伴随着清雾，雨的清香以及两个愈走愈远的背影。这种和谐的场面，我真想永远铭记在心里，慢慢发酵，腐烂在心底。
一张石凳，一份温情。
外祖父仍然抱着那杯茶，叫上我与外祖母，茶在滚烫的热水里翻滚着，随后便是一阵沁人心碑的清香，坐在石凳上，看着那台年代早已久远的电视机，饮用着那一杯清茶，时不时蹦出几声欢快的笑声，在那个本就平常的黑夜，传的很远，很远。
这份和谐，永远属于我们心中宝贵的财富，默默地将它藏在心中，记录下属于我们美好的时光。
《诗经》云：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。我却道：静谧月，温馨语。
和谐家庭300字作文【二】
除了以上所说的主观因素外，班级、学校、家庭、社会这些客观因素对特殊儿童的影响也是巨大的。在班集体中教师要善于引导良好的集体舆论，使学生不歧视，不嘲笑特殊儿童，而要真诚地帮助他们。从而为特殊儿童的成长营造良好的环境。
记得有一位叫bb的弱智学生。第一天上课我偶然叫到她回答问题，想不到全班同学哄堂大笑。有几位学生还在喊：“老师，她是弱智生。”我一听，反问道：“弱智生怎么了？弱智生就不能回答问题吗？”这时一位同学站起来，一本正经地说：“老师，我们以前的老师从来不喊她，因为她不会回答。”“不，谁说她不会？”我立刻反驳道，“我看她听得比有些人认真。俗话说‘笨鸟先飞’嘛。我看她一定行！”我灵机一动，让她朗读了一段比较简短的文字。在我的帮助和鼓励下，bb把这段话读完了。我就对同学们说：“你们看，她虽然发音有些不标准，但学得很认真，能把这段话读通顺，多棒啊！”同学们都鼓起了掌。我便趁势引导：“所以我们可不能门缝里看人——把人看扁。bb同学认真学习，不怕失败的
特殊儿童也是学生，他们也渴望充满阳光的教育。让我们努力探索，积极实践，让师爱、友爱的阳光洒向他们，让他们在和谐的课堂里快乐成长吧！
和谐家庭300字作文【三】
记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。
也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道
如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。
当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。
万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。
物理如此，人事亦然，，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。
冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机？和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼师生间本该有的温情。
天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!
和谐家庭300字作文【四】
（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别（ cultural identification），是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语·子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯,如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的.和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
（选自百度《上海世博主题问答》）
6．下列有关“和谐’’与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。
B．信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。
C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D．多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。
8．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是 （ ）
A．《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。
B．古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。
C．同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。
D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
参考答案：
6．D（D项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”；A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来；B项见第二段后半部分；C项见第三段后半部分。）
7．B（B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”；A项见第六段前半部分的叙述；C、D项见第七段。）
8．A（A项见原文第四段，《礼记》在描绘“大同社会”时指出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。
