关于晚上在公园散步的作文【一】
一次次苦乐相交，一场场艰辛坎坷，目睹了斩妖雄姿，倾听了“忠义”神话。阅读名著《西游记》，更像在西游世界里散步，在一度精彩中遨游。
从“火眼金睛识白骨”到“妙计盗取紫金铃”，从“借芭蕉扇”到“经女儿国”，我都被行者钦佩得五体投地。于是，我化作一个小仙童，与行者共同散步在西天云彩上。
“悟空师兄，您从大唐到这西方，经历九九八十一难，一路上从未叫苦、从未放弃，尽显‘忠’、‘义’二字，不愧是侠肝义胆的‘孙行者’，让小仙好生佩服！”
行者闻言，立即对答：“小仙童莫说此话！你方才所言，不过是我为报师恩所做的。”行者笑了——那笑里或许含着阅历世事的沧桑，或许含着报恩之喜。行者见我恨关心他，便邀我同行于天阶。
那天阶共八十一层，每层有十级台阶，就那样一级级、一层层地叠上云端。
“我本可以翻个筋斗至西天，可我要护我师父，必经九九之难。遥想当年，我为长生寻师求道，蓦然回首今朝，我为护师取经在世俗中奔波。挑担牵马十余年，降妖除魔几多载，只为昔日之约，至今忠义不改！”
“昔日有何之约？还请师兄做一解释。”
行者放慢步伐，仰起头，朝天长吸一口气：“小仙童有所不知。当初我大闹天宫，竟被佛祖压在五行山下。五百年后，师傅救我出来。我既受菩萨指点，又蒙此恩，便跟着师傅去西天取经。”他说着，还不时做着夸张的动作，跳动的眉梢、感恩的神情使我无暇去顾天宫的阶柳庭花。
“原是此事。我想师兄不仅担起‘忠义’角色，还颇带‘创新’之勇。”
行者驻足，眯了眼，细细打量了我一番：“今日遇着仙童，原始遇着了知己。好知己，快快把方才所言细说与我听！”
“不敢当！不敢当！师兄这几年也阅尽人世沧桑，我想真正的知己应是那些农民阶级的人们。您不愿受玉皇的拘束不就如同那些穷苦百姓不愿受朝廷的苛刻管辖吗？纵观历史，像您的勇者有不少——陈胜、吴广起义不也被朝廷压在‘五行山’下了吗？最终还是威胁了秦的统治，影响更多的后人起义灭秦呀！如果没有您的‘起义’，玉皇还意识不到自己有多过分！”
“纵有千百，又同谁人诉？常言道：酒逢知己千杯少，你我也是行路一天阶，难受万肠言！”
“听君一席话，胜读十年书，今日能与师兄同路、同步、同言、同畅所遇、同享所想，自然是小仙的万般荣幸！”
“只是天下无不散筵席。眼见天阶尽，今日且论于此，还待明朝与君再会。告辞！”
“告辞！”
（老师点评：阅读理解、想象化用，把想象与生活联系起来，写得有深度、有诗意！）
关于晚上在公园散步的作文【二】
《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面汇集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今外，向我们讲述了一个不一样的美学境界。
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。
美，并不等同于我们平时所说的魅力，美是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来体现，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的没，应该是本色的美。一切美的光都是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。
在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白的表达自己，这在做人处事中，只会让自己在交往中处于劣势，得不到更多的友谊，而且过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得肤浅。
在我们的日常生活中，也不正是这样吗？在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。
保持住人间的诗意和对生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的希冀与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活得更“美”的方法。
例如说画家只是纯客观的机械式的展现景物，一幅画就是一张画起来的照片，那又有什么意思呢，只有在画作中折射出来自作家人格的高尚格调，才是一幅真正的杰作，现在专业的摄影技术之所以不同于一般人把玩照相机，是因为照片中有来自于摄影者孜孜以求的艺术境界，展现了他们内心对美的追求与渴望，而这些正体现其对美高格调的追求。
自然拥有静态的美感，连绵的山脉是永远存在而不可动摇的，山不会动，但是却孕育出满山的苍翠和无数的飞禽走兽。人们往往是为高山的沉稳与博大所震慑，对它不可屈服的顽固生命力产生一种敬畏感。人们常常会为崖壁间顽强生长的一颗不知名的小树而引发生命的感叹，对它坚韧的性格引发自身弱点的觉醒。只有当人们感受到树的蓬勃生命力的时候，才能对生命力产生内心的呼应，从而形成一种审美的感受。
人的生命是一个短暂而又漫长的过程。经历的每一个阶段，都可能有不一样的心灵感受。每一段的生命历程都有它的精彩之处，人们所需做到的就是享受现有生命的这一历程。长者往往会给予后辈以各种的经验教训，但是个人对生命的领悟还是要看自己的造化和领悟，领悟人生的过程，需要每个人对生命的真是体验。如果一个人永远不会去思考自己人生的价值，生命的意义，只是得过且过的一辈子，那么他就无法领略到生命存在的价值，甚至可以怀疑其存在的必要性。或许顿悟是需要一个漫长的过程，没有思考的人生就像一个人在黑暗中瑀瑀前行，看不到沿途的风景，很有可能迷失了自己的方向。人生的体验者应当是一次美的旅行，能把握在眼前的和即将出现在未来的美丽“风景”，用探索美的心灵去体悟。
关于晚上在公园散步的作文【三】
一只蜘蛛在灯光的照射下，灯光是什么颜色蜘蛛就是什么颜色的。
妈妈想拍可是灯光暗了，妈妈说：“怎么一下暗了呢，这灯光暗了，赶快亮赶快亮。”在这彩色的灯光下，这真的是五彩蜘蛛啊，突然，灯光的颜色又变暗了，看着蜘蛛一圈一圈的织网像跑步一样，速度很快，快的都看不见它在吐丝，只见它一圈又一圈的跑着，不一会儿旁边已经有好几圈网了它吐丝的.太快了都没有看到是从哪里吐出丝来的。半个小时的时间它就织出一个大的网，真是了不起啊!突然，，我听见了“嘿哈，嘿哈，”一看原来是一艘龙舟，我也没有看龙舟，因为我被蜘蛛吸引住了。
看他织成一张大网后我和妈妈去看他们跳广场舞的那地方去了，突然，第二首歌是小苹果，我也一起跳起来，“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多......”
今天晚上玩得很开心。
关于晚上在公园散步的作文【四】
美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合。
一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。
正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。
那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。
在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景。景中是情，情从景生。
意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。
在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。
所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。
正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。
而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的.心灵亦得到了升华与净化。
关于晚上在公园散步的作文【五】
每当看见麻雀在地上、树上、电线上停留时，我便想起一件令我难过的事。
那是我前年的事了。我那时非常贪玩，见到鸟儿便想去捉它，但每次都捉不到，索性不捉了吓吓它们也挺好玩。于是，鸟儿一见到我，便落荒而逃，我则哈哈大笑。
机会来了﹗有一天，我遇到了一只乳臭未干的小麻雀，它还不会飞呢﹗就被别人残忍地扔在了地上。也许，再过一秒钟它就飞起来了。我等不及了，迫不及待地大叫：“奶奶，我要这只麻雀。我要玩!”奶奶抓起麻雀，它没有挣扎，而是被我静静地玩耍。我叫奶奶把它的`翅膀剪了，放入了桶里。过了一会儿，它在桶里“喳喳”地叫着，这声音，嘶哑无奈。我犹豫了:放不放？放了，自己的玩具就没了。不放，就对不起这可怜的小麻雀。我想了一阵子，许久许久，我才下定决心不放。对不起呀，小麻雀。
可是，小麻雀的家人来了。“吱儿喳”地叫着。妈妈恐吓我：“麻雀要来吃你了。”我受了惊吓，欲哭无泪。我被迫把小麻雀放了，它拍着又小又短的翅膀，永远飞不起来了。
我想它该哭了，失去了原本的自由，不能像别的鸟儿一样翩翩起舞了；不能像别的鸟儿一样唱着动听的歌；不能像别的鸟儿一样捕食生存了；更不能与同类轻轻交谈了??它回想着过去，一个曾经美好的童年。转眼间，破灭了。像一个泡泡，曾拥有美丽的外表，但也有
破碎的时候。麻雀的心破碎了。它曾和自己的同伴分享自己的未来，看来现在不用了，它只能等待亡的到来了??
我低着头，一颗热乎乎的东西从脸颊上滚了下来，一颗，两颗，三颗??
远处，一只麻雀的心在滴，而我能做的，也只有祝福它了??
