关于格局和眼界的作文【一】
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
关于格局和眼界的作文【二】
之前，有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”，这真的是事实吗？
书中提到，怕的不是阶层固化，而是你内心的绝望和无力感；可怕的是你以阶层固化为理由，放弃了自身的努力和奋斗。 我想，一定有很多人不相信“阶层固化”，而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活，和下一代的成长环境。
笃信“阶层固化”，其实是一种思维上的懒惰。这样，就可以将个人的`现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上，于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道，努力向上是一件辛苦的事，与其如此艰难挣扎，不如躺在原地睡大觉，再感慨一句“寒门不可能出贵子”！
关于格局和眼界的作文【三】
书中提到，很多女性，会习惯性地低估自己。当机会来临时，我们总是习惯性地退缩或者拒绝，而不敢去尝试。
作者并没有分析这种心理出现的原因，我想了想，应该有两方面的原因。
一是中国传统文化中“谦虚谨慎”思想的影响，当我们被人赞美或夸奖时，第一反应不是落落大方地接受并表示感谢，而是“谦虚”地说“哪里哪里，其实我做得一点都不好”。因为，从小到大，我们都是在这样的环境中成长起来的，当别人在父母面前夸奖我们时，他们的第一反应是“否定”，甚至刻意找出我们身上其他的不足之处。渐渐地，我们在面临他人的赞美时，总是无法做到坦然接受。
二是女性更在意自己在他人心目中的形象。习惯性地低估自己，进而拒绝一切表现自己的机会，其实是一种自我保护的心理。既然是尝试，就有失败的可能。失败后带来的耻辱感对情感细腻的女性而言会更加明显。所以，不去尝试，就是为了避免失败。
关于格局和眼界的作文【四】
想要改变自己的人生，不是下一个决定就能达到的，需要每日精进，日复一日地练习和持续的行动力。一个人的意志力终究是有限的，长期持续的行动，一般靠的不是意志力，而是习惯使然。
就像减肥，很多人采用节食的方式减肥，在短期内迅速地瘦了下去。可是，这样减少摄入的食谱只适合短期内的减轻体重，而不适合长期的保持体重。因为，这样的食谱都是无法长期使用的，而我们的人生并不会在结束节食后就终止。所以，最终能够成功减肥并长期保重的人，都是有着良好生活习惯的人。
关于格局和眼界的作文【五】
人生自古谁无，生是规律；做人，生要追求价值，要顺其自然，所以要自我尊重，爱惜生命。
珍惜美好的生活，感受生活带来的乐趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就选择逃避，就选择放弃，那么我们终将会一事无成。做个诚信的人，脚踏实地，认真去规划和落实。相信我们会有新的收获，新的希望。
