自考大专作文大全（自考大专作文怎么写） - 作文仓库

自考大专作文大全【一】

我家有一只小仓鼠，名叫“汤圆”，黄中带白的毛，胖嘟嘟的身子，缩起来活像一个汤圆。

汤圆无聊时，就会玩起转轮，胖胖的身子钻进小小的转轮，显得特别拥挤。只见汤圆扭动身子，四只小脚跑起来，“咕噜噜、咕噜噜”，转轮飞快地转了起来。不转时，汤圆又玩起了新花招“倒挂金钩”。只见汤圆爬上转轮的“屋顶”，两只后脚勾在铁丝上，两只前脚不停地晃动，就像一个秋千在空中摇摇晃晃。

汤圆还会装。有一次，我们家小狗嗅了嗅汤圆，想用爪子去抓它。汤圆一见大事不妙，突然眼睛紧闭，身体一动不动，倒在了地上。小狗冲着汤圆“汪汪”叫了几声，它还是没有反应。我看见了就用手去抓汤圆，谁知它“呼”地像一阵风似的钻进了棉花里。原来刚才它是在装呀！

有一次，我给汤圆一小根胡萝卜，汤圆立马吃了起来。我总觉得汤圆的腮帮子越来越鼓，最后萝卜还剩一小截时，它竟然整个吞了下去。哇！说实话现在汤圆的腮帮子比身体还要宽，看起来像眼镜蛇。我去摸了摸，里面还有胡萝卜碎片呢。我又看了一会儿，只见汤圆后脚挤左边的那个腮帮子，居然从嘴巴里吐出了一些胡萝卜碎片，然后用前脚捧起来继续吃。过了一会儿，另外一个腮帮子里的食物也被挤了出来。原来，仓鼠的腮帮子还可以用来储存食物啊！

看，这就是汤圆。怎么样，和你家的仓鼠一样吗？

自考大专作文大全【二】

小草，不择地势，不怕雷击电闪，不怕狂风暴雨，不畏严寒酷暑，用自己翠绿的'身体，点缀大地。

小草，不正是他们的精神写照吗？为祖国的春天，奋斗着！努力着！

自考大专作文大全【三】

这座宫殿，距今已有580多年的历史了，明清先后24位皇帝在这里统治了中国约5个世纪，是世界皇宫之牛耳。对，这就是举世闻名的紫禁城！我怀着仰慕激动的心情，和家人一起游览了这座金碧辉煌的宫殿。

过了午门，穿过故宫城门，就来到了太和殿。我顺着两旁的汉白玉台阶，一阶一阶的向上走去。看着阶梯中间那精雕细刻的云龙石雕，我情不自禁的惊叹那时的人们是怎么制作出这巧夺天工的云龙石雕的。

离开了太和殿，经过乾清宫时导游耳机上传出声音：“乾清宫是清康熙前的皇帝在此居住和处理政务之处，清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此处理政务。”哦，怪不得在电视中经常看到很多乾清宫的特写，原来它是一处这么重要的地方呀。路过交泰殿时又听到：“交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。”我不由得感慨："原来古人连起个房子名都有这么多的含义啊！”

最后我们来到了坤宁宫，看着那古色古香的大床，我不由想起：当时的人们为什么要用长方形的枕头呢？这使我非常不解。一扭头，就看到了古代时用的夜壶，这时我想起曾经看过的一个古装剧：慈禧太后在宫殿里建造了现代的厕所，慈禧太后身边的太监上前请凑使用厕所，太后允许。他进去了好大一会，一出来全部的人都笑了，满脸黄色的东西。太监不解的说：“这厕所是怎么用的啊？我拉完，就去拉上面的绳子，结果半天也不出水冲，后来我就爬到那看，结果水一下子冲我一脸，哎呀，恶心了。”听完太后就哈哈大笑起来。我想着想着便咯咯地笑出声来。爸爸妈妈问我笑什么，我便把这个故事告诉了他们，他们听完也不由得笑了起来。

我游览过苏州园林和丽江古城的庭院，我欣赏过古村镇四合院里典雅古朴的摆设，却从来没有见过像故宫那样陈设地精美别致，美奂美轮，栩栩如生。我不由得对我国古代工匠巧夺天工的手艺惊叹不已，在这里，我感受到了中华民族五千年文化的博大精深，作为一名中国人，我为此感到骄傲与自豪！

自考大专作文大全【四】

在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候，就我个人而言，我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”，细思的话，却是更倾向于反方。

就正方而言，我所理解的，美如果是客观存在的话，那么，不管有没有人去感受，美都是存在的，不能因为没有人去感受它，而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。

众人所认为的美的不同，在于他们的审美感受，而不在于物体的本身，任何物体都是有它美的地方，当然也有丑的地方，我们日常生活中所说的美丑，其实一定程度上，是由于我们所存在的社会，人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。

因此，我们所谓的美学家不是与生俱来的，他在他的成长过程中，受到社会的各种影响，才产生了他自己的'审美，但不管如何审美，有些东西有美的地方，始终会被发现，就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹，或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美，但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。

在美不能与美的感受混为一谈这一点上，正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈，却没有更深入地去阐述，美与美的感受有何不同。另外，正方在一辩的时候，提出了美是有迹可循，是有规律的，却一直没有举例给出一个标准。

美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出，人脸美的判定，关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出，纵使不同的人从不同的角度去欣赏美，不同的人有不同的主观感受，但是，美是有标准的，美还是在那里，只是人的审美不同。

就反方而言，我所理解的，如果美是主观感受的话，那么，可以从美的起源来论述。美，其实是人类所制定出来的一个标准，因此，由此看来，倘若没有人的主观感受，没有人来定出这个标准，根本就不会有所谓的美，既然美是由人所制定的，如何能脱离主观感受？

而对于动物，它们不存在思考，因此它们所喜欢的，只是本能的驱使，更不会有美的概念。由此想来，没有美的感受，所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑，当初既然建造出来，便是由人而设计，有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美，没有人去感受，没有人去进一步体验，没有人去灌注感情，大自然纵使存在在那，但并不会有美。

自考大专作文大全【五】

短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。

在平静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侣的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡头，一切弥漫的雾气皆以散去，远去的某只船只，是他归来的标志，蹦跳，挥手，落泪，知道紧紧相拥……然而她每次等到的都是过客，不是归人，还有的就是黯然的落泪，伤感地低泣……

但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。

自考大专作文大全【六】

天空中出现了一群可爱的小精灵。哦！那是春姑娘派来的使者——柳絮！

柳絮是柳树妈妈最心爱的宝贝，它们的感情非常深厚。风儿督促着柳絮宝宝们该走了，它们还在和柳树依依不舍地告别，仿佛有千言万语要对妈妈说。

瞧！柳絮宝宝们三五成群，在空中玩耍。有的柳絮高傲地仰着头，身着半透明的纱裙，裙子上镶嵌着洁白的绒毛，看见同类就“转一圈”，好像在炫耀自己那美丽的纱裙；有的柳絮飞到高高的空中，仿佛要和白云媲美；有的柳絮不管三七二十一，只要见到人的脸，就立马贴上去不愿离开；有的时不时还会钻到鼻子里，让人打一个大喷嚏；有的柳絮看见了草地，就降落在小草上，吮着露珠晒着太阳，不一会儿便沉沉地睡了过去，好不自在；还有的飞到花丛中，好似被姹紫嫣红的花朵迷了眼，躺在花瓣上享受和花儿在一起的时光……

柳絮宝宝走累了，困得不得了，它一会儿飘到这里，一会儿飘到那里，好像在找落脚的地方。飞得高高的柳絮宝宝眼皮发酸，小声嘀咕：“好困啊！”说着，便一骨碌滚到软绵绵的白云上进入了梦乡；缠人的柳絮宝宝被行人浇了点水，身子一软便瘫倒在路边，晕了过去；草丛中的柳絮宝宝，静静地躺着，远远望去，仿佛一幅单调的绿色油画有了绒绒的白点的镶嵌，更有了奇妙的色彩；而花丛中的柳絮宝宝呢，它们沉浸在沁人心脾的花香中，久久不可自拔。看，这就是“万花丛中一点白”！

柳絮宝宝，真是爱睡觉啊！

自考大专作文大全【七】

在我看来，从辩题上面来看，反方其实应该是处于上风的，毕竟万恶之源这个词有点过于广泛，而用一个物品来归结原因，有点以偏概全。但是，纵观整场比赛，作为正方的武汉大学，却仍能稳稳地站住脚跟，与反方的马来亚大学打出了一场精彩的比赛。

正方一辩首先提出了三个观点，先从钱本身谈起，效用无限性以及占有有限性；再从钱会导致的后果，钱将非商品商品化，使得精神也被污染；最后从人的角度，人对钱的崇拜，使得人们将钱当做目的，进而衍生出恶。一辩的辞藻华丽，思路也颇为清晰，但我觉得，遗憾的是一辩没有对辩题中“万恶之源”进行进一步的阐述。

与正方一辩相比，反方一辩首先对正方的三个观点提出质疑，认为正方的观点缺乏全面性，也不能说明恶的根本，接下来提出了四个观点。首先对“万恶之源”进行了解释，阐述了恶是成千上万的，正方以偏概全只阐述了与钱有关的部分，在我看来，从一开始的立论开始，反方便站住了脚跟，纵使正方在二辩提出了“万”不等同一切这一观点，但可惜失了先机，虽然后面三辩口才确实很好，刚开始听的时候确实在理，细想却会有点诡辩论的感觉。

正方所提出的观点以及反驳对方的观点中，有几个点我认为打得相当不错。在反方提出邪教以及家庭暴力这样的恶并不是由钱引起的，正方的三辩举出了详实的事例，有邪教贩卖相关的物品，有人为了金钱出卖父亲，贩卖妻子，瞬间将正方从下风地位逆转；在反方提出了恶在先而钱在后时，正方同样举出了详尽的数据，说明在钱出现之后，恶的种类形式大幅度增多，而在原始社会阶段，所谓的恶并非道德上的恶，那时的人类还没有恶这一概念。

同样，在提出的观点方面，反方也有相当精彩的点。反方二辩一开始，就对正方一辩的第一个观点打出了十分有效的一个点：正方认为钱无限而拥有有限使得钱成为万恶之源，按照正方的思路，可以同理于健康、爱情等拥有同样性质的东西，这一反击着实漂亮。后面，反方还提出了钱并不是万恶之源，万恶之源应当是人们追求钱的方法和手段，人应当为自己的行为负责，而不应该将责任推卸于没有主观能动性的钱上。

在自由辩论这上面，正方反方都提出了对于自己较为有利的事例，可惜的是，反方一直都纠结于负面话题上，而没有从正方提出的例子中找漏洞，双方提出的很多事例也很多没有回应，在这一点上，我认为正方反而做得好一些，正方懂得从对方提出的例子中，追根溯源地将之引到钱上面来，再反过来论证自己的观点。

最后结辩上面，正方的四辩让我有些失望，辞藻十分的华丽，但恕我没有听到什么能够很好地打击对方又能巩固自己的观点，总的来说，正方四辩的观点就是“万”是指种类繁多而并非所有，对于反方的“为何有人用万恶之源开出了善之花”也只是略略地用人性一笔带过，有点太多单薄。而反方的四辩，先是说了正方的定义断章取义，接着从人没有恶的本性以及钱有助经济发展巩固自身的观点，最后，从正方的角度一点点地剖析对方打的点，得出自身的观点，四辩最后的结辩为反方增色不少。