关于自由约束作文题目【一】
自由是什么？天空中翱翔的雄鹰是自由吗？草原中奔跑的骏马是自由吗？水中畅游的鱼儿是自由吗？我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。我曾听说过这样一个故事，一个人在生前只希望享受，在他后，他来到了天堂。那里的人对他说，在这里你不需要有理想，你不需要考虑将来，你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐，他终于实现了自己生前的梦想，但是很快，他发觉自己很空虚，每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说，快让我离开天堂，我宁愿下地狱也不要待在这里，那里的人对他说，你以为这里是天堂吗，这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗？看似拥有自由的地方，却因为人们没有存在的理由而成为了地狱，这不也正是启示我们，拥有存在的理由，才有存在的意义。
有的人去自去追寻他们口中所说的自由，去寻找自由的国度，但是自由的定义是自己存在的理由，人都了有何来的自由呢？
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的，有了理想就失去了自由，理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义，又
何有自由可言，让我们一同寻找理想，寻找属于我们自己的自由。
……
关于自由约束作文题目【二】
树木里有所节制的火，发为繁花;无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。
——泰戈尔
周末回家，遇见了一群工人，他们正在路边栽植绿化树。很奇怪的是，这些树都是事先植入陶盆中的，栽时便连盆一同埋进土里。我上前询问他们，为何不直接将树植入土里，为什么要让它们拖着这么个笨重的大盆。工人回答：“地底埋有很多高压电缆、管道。如果不用一个盆来限制树根的生长，它们就会破坏到地下的输电、输水系统，对附近的居民和树木本身都是祸患无穷的。”
原来如此，只有这样，才能确保树木健康安全地生长啊!过去一直认为，给树木最大的自由，任其放纵生长是最好的，却从没想过适当地限制它的自由，也是一剂使其茁壮成长的良药。当然，森林里的树木不需要节制，那是由那里的环境决定的。但森林里的树木永远都只能在那片亘古不变的空间里放纵，它们放任、自由，却看不到世界的日新月异。
其实，人也是一样的。我们需要管教，需要对自由加点必要的限制。我们疯长的思想常常会让我们错误地去行动，对思想与行为的适当约束，能让我们更健康地成长。一直以来，对学校各项常规要求总有些耿耿于怀，现在开始有些明白，我行我素看似潇洒，但可能触碰到的“高压电缆”太多了，一不小心便会引火烧身。成长中真的很需要一些条条框框。人，真的是需要一些规矩，正所谓“不以规矩，无以成方圆”嘛!曾听有些同学说，羡慕那些没人管教的“野孩子”，因为他们想干什么就干什么，因为他们不受任何约束，逍遥自在。可是，你们想过吗?我们把这些人称之为“混混”，他们的人生没有目标，没有奋斗，自然也就没有闪光，没有精彩了。自由的本质应是快乐的，而泛滥的自由却带来了烦闷和苦恼。
不要盲目地去追求放纵，那是一片覆盖着鲜花的沼泽，每一步都存在着不可预测的危机。接受并履行那些能保障我们健康成长的规矩吧，克制心中的任性与放肆。成长需要约束，也只有必要的约束，才能够健康地成长。
关于自由约束作文题目【三】
自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年；尽管了解对方胜过自己；尽管是脉相连的姐妹；尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计……尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中亡。
当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。
是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然，有人会问：“这值吗？只为一瞬间的自由，而献出生命？”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由神慢慢地提走你残缺的生命，这是比更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊一搏。
个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
关于自由约束作文题目【四】
前几天，爸爸妈妈下班了，他们再在回家的路上捡了一只受伤的小鸟，把它带回家后，我给它取名为“咕叽”，我们都非常喜欢它。
咕叽在我们家养了几天，经过我们的照料，伤已经好了。妈妈说：“把咕叽放飞吧，它已经恢复了，该回去找它妈妈了。”而我却对妈妈说：“我舍不得它走，它要是走了，我一个人在家会很孤单的。”妈妈也只好尊重我的意愿，把咕叽留在了家里。
有一次，小区树上的鸟儿正叽叽喳喳地鸣叫着，在屋内的咕叽望着窗外，也欢乐地啼叫起来。顿时，屋内屋外的叫声融为一体，彷佛一首清脆的歌谣在耳边回荡。唱完了歌，小鸟们又开始在天空中盘旋，咕叽也在笼中使劲地扇动翅膀，发出“呼呼”的声音。或许，咕叽觉得自己在和小鸟们一起玩呢！小鸟们飞走了，而咕叽仍然望着窗外，好像是在期待着小鸟们会来陪它玩。
自那以后，咕叽不吃饭了，每天只是呆呆地望着窗外，等待着它的朋友。有时候，它看到外面有小鸟，就会不停地扇着翅膀，不停地鸣叫，甚至不停地用喙啄门。起初，我们以为它只是太无聊了。后来，我们发现，它是渴望自由！
咕叽一天比一天虚弱，爸爸妈妈也开始担心起咕叽。我在心里猜测：如果放飞咕叽，它就可以见到妈妈，可以见到朋友，可以见到屋内见不到的一切。最重要的是，它就可以重新获得自由，回到那个属于它的家，湛蓝的天空。
我把想法告诉妈妈，妈妈语重心长地对我说：“所有的生物都是渴望自由的，我们不能因为自己的而剥夺了其他生物的自由。人类只有触犯法律才会失去自由，那其他的小动物呢？它们并没有做错什么，包括咕叽也是一样，所以，我们应该让它们拥有自由，那让我们来把咕叽送回家吧。”“嗯！”妈妈和我把笼子门和窗户打开了，就像是给咕叽打开了一扇大门，这扇大门是通往哪里的呢？这条路是通往“自由”的！咕叽走过了这扇大门，找到了属于它的自由，望着咕叽在天空中自由自在的身影，我彷佛明白了什么。
自由！是每个生物都渴望拥有的；自由！是每个生物都应该拥有的。
关于自由约束作文题目【五】
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的`厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。
