作文关于大学生活【一】
在这里，时光不是分毫不曾消逝么?
植物了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
作文关于大学生活【二】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
作文关于大学生活【三】
我在想着，如果能够揣前者赚的钱过后者的生活，那就好了。很多人都想做后者吧，但作为子女父母很难做到那么潇洒。要想生活得好就要有稳定的收入，靠谱的工作。有一颗会上进的心，才能让她生活的好。后者毕竟是少数的，我想以后工作时还是好好工作，休假时就去放松自己。我们要追求自己喜欢的生活，为自己而生，不为金钱而生。既不求上进又不懂生活岂不白活，伤不起啊……
生活是一场旅程，我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。人有时候就是矛盾，当我们想去旅行的'时候却没钱，当我们赚到钱的时候却没时间去旅行。我想说，没有旅行的生活只能算生存吧。
我憧憬的生活是自由而恬静。一个背包，一张车票，一台相机，一个会拍照的爱人，我渴望一场没有限期的旅行。一些年之后，牵起她的手，一起去看最温暖的风景，感受大自然带来的快乐。在山下人迹稀少的小镇生活，清晨一起爬到山顶上，可以听音乐，聊电影，吃东西，随便是什么都可以。午后喝一杯茶读一本书。晚上坐在树下聊天，还可以赏月看星。早晨醒来，阳光、溪水、草地、大树还有她都在！当日出越过山涧，我未老，她依然。如果可以，我们一起留在这里，鸟语花香，四季分明，天天都可以见到澄澈明净的蓝天，呼吸到清新舒畅的空气。
愿得一人心，白首不相离。爱情其实就是找一个温暖的人过一辈子。不论世间繁华怎么样的诱惑，彼此都能够顶住，两颗紧紧靠拢的心足够了。我坚信在我的一生中，遇见一个懂得用心爱我或是遇见一个值得我用心去爱的人，是幸福的。
生活本色如白开水，淡而无味。生活要经得住平淡流年，细水长流。生在左，活在右，走在人生之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫。
空闲的时候，请记得：捡个单纯的天气，带上自己，去看日出日落。
我有个好朋友叫恰恰，她平时会比较忙碌，努力拼搏。有一次，她跟我说：“有个男生向我指责说，女人还是不要那么拼命的好。”我当时一笑置之，对她说：“每个人的生活方式都不一样，追求自己喜欢的生活就好。”每个女孩都有自己的了不起，你的优秀不需要任何人来证明。因为女人最大的精彩就是独立。每个人的生活态度不同，我们都有自己选择生活方式的自由，谁都没有资格要求别人的生活，谁也无从指责谁对谁错。这就是生活：如鱼饮水，冷暖自知。
我有时在想，川流不息的人似乎每天都在重复着工作，生活到底是为了什么。生活，只是生下来，活下去？还是生活是为了解决生存的问题？如果说生活是为了更好的生活，那又何必生活得那么累呢，知足的生活便已经是好的生活了。如果说生活是为了奉献社会，那是教科书和老师忽悠你，有些现实你迟早要面对的。我只能说生活是一本难读懂的书，是需要自己慢慢的去读的。我觉得，工作只是生活的一部分，是我们赚钱的方式，享受生活才是关键。
作文关于大学生活【四】
自从进入大学后，发现自己慢慢的在沉沦、在堕落，本以为自己会和别人不同，会抗拒身边的诱惑，会不受身边任何事物的干扰，但越来越发现自己错的离谱。我不仅没有做到还在慢慢向那些东西走去，我发现自己真的.好可笑哦！原来人就应该认清自己不应该总是认为自己能做到，不要总说我认为我会什么什么的，一切都是会变的都是不定的，未来的事又有谁会知道呢！
今天看了胡适先生所写的《赠与今年的大学毕业生》后，我知道我为什么会堕落，因为我总是给自己太多的理由了太多的借口了。胡适先生说堕落的方式很多，但总括起来，约有两大类：第一是容易抛弃学生时代的求知识的。第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。虽然现在我还是处于学生时代但我发现自己好像已经没有了那种求知识的了，自己现在好像就是一部机器每天除了上课就是上课，似乎好像已经没有什么事做了。好像周围的事物都与我无关似的，学校有什么活动啊 先不说参没参加我有时连知都不知道，呵呵……真的很可笑呢！我想这样的我是可悲的，整天就是这样浑浑噩噩的过，自己都觉得可笑。不知道自己这颗还未完全沉沦的心到底还要沉沦多久，不知道自己是不是能够从那里面走出来。
一路走来，我认为大学的堕落只有两种：一是忙于恋爱而哭费心思，二是忙于睡觉和游戏。反观下自己，不属于第一种，也不完全属于第二种，我是属于那种想学习而且想学有所成的那种，但为什么我迷茫了呢？我想很多当今大学生和我一样，每天都准时上课从不逃课，按时完成老师布置的所有任务，但还是不知道自己到底学到了什么。现在想想，那是因为我们没有明确的目标，我们只是在为了学习而学习。其实，学习和我们的人生一样，一个人要是已经没有了追求，那么就失去了他存活在这个世界的意义了。我们学习要是没了目标，就像一个人没了灵魂……
