做事说话要留余地作文【一】
站在对方的角度上考虑问题，多为他人着想，是人际交往的一条黄金法则。为他人着想，并不一定非要给他一些财物或一些实际行动。有时候一些提示，一句真心的话，也会成为别人越过坎坷的机遇。还要知道，凡事多为他人着想，对方也会为你着想。
做事说话要留余地作文【二】
吃饭要吃七分饱。我妈时常跟我这么念叨。
作为一个生活在小康社会的孩子，我是生活中罕见的能吃出三年饥荒感觉的人。我妈看我吃饭，总得提点着别吃太多。要是邻居看见我哪天步履蹒跚，我妈也只能摇头解释：“哎，我那孩子，吃饱了撑的。”
岁月蹉跎，时光荏苒，当年挺着肚子在田里打滚的孩子，如今已是一副大人模样。个子不长了，风卷残云式的吃饭方式是一点都没变。不出所料的，再次走出了大腹便便的模样。不知道是不是年龄大了，胃经不起此番折腾，在夜色里我辗转反侧，疼痛难忍，于是便夜里惊坐起，硬生生把母亲当年的话翻出来印在了心口。
吃饭尚且要吃七分饱，留有余地，更何况我们的心呢？
我们形单影只地生活在这个世界，以我们近乎偏执的眼光来打量食物。我们用梦想填满了脑袋，却忘了要坚持。我们只知道要把全身心都投入到功成名就上去，却忘了随遇而安也是一种人生态度。我们用了多少年学会了去拼搏去奋斗，却忘记了要留有余地。
鹦鹉洲的芳草依然凄凄，河畔的金柳早已卸下轻妆。不闻关关雎鸠，未触剑门细雪。白雪封山，封住了我们的心灵。迷雾罩江，罩住了内心的窗户。冬日之雪，困住了多少人的昼夜阴霾。绿草如茵，却是虚无缥缈的海市蜃楼。
千里内外，谁人不曾经历黑暗年代，谁人不渴望自己的人生春意盎然，百草丰茂。可大多数时候，我们偏执的眼光都让我们等不及了，仿佛蹙眉顿足，垂头丧气，颓废绝望构成了我们生活的全部。于是，便以一种决绝的姿态完成所谓的告别或者拯救。
是的，大多数时候，我们生活中都充满了偏执的认识。我们相信绝对的黑与白，却忘记了中间那层不深不浅的灰色。现实教会了我们近乎偏执的思考，但是生活教会了我们如何留有余地。
我们可以悲伤，但不可以沉沦；我们可以流泪，但不可以被泪水淹没。再长的冬也会有过去的时候，最美的春会带来绿草如茵。我情愿相信，在绝望的尽头我还可以回首。幸福也许就在隔壁，春天也许就在明天，或者今晚。
做事说话要留余地作文【三】
古时有一个书呆子，说话不看对象，总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了，便摇头晃脑地喊道：“贤妻，速燃银烛，你夫为虫所袭!”一连说了几遍，他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了，说道：“身如琵琶，尾似钢锥，叫声贤妻，打个亮儿，看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了，一气之下道：“老婆，快点灯，蝎子螫了我啦!痛我了!”
这则笑话提示我们，讲话时一定要先看对象，这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官，提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后，便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面，告诉许允：“明主可以理夺，难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道，难于求情，却可以“理”相争，依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的，皇帝以国为大，以公为重，只有以理断事和以理说话，才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以，在魏明帝审讯许允的时候，许允直率地回答说：“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’，我的同乡我最了解，请陛下考察他们是否合格，如果不称职，臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡，他们确实很称职，于是不仅将许允释放了，还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度，许允提拔同乡一事，不管妥不妥当，都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说：“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”，似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像毛泽东说的，对牛弹琴，除了讽刺对象，还有讽刺主体的含义，谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
做事说话要留余地作文【四】
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的`待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人(包括宝玉的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨去的结局?
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱;到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁;等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命;叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
做事说话要留余地作文【五】
有一种分寸，需要我们把握，这种分寸来源于人类的道德，告戒我们不能触犯道德的底线;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于国家法律的规范，规定我们不能触犯法律准则;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于我们对社会的责任感。把握分寸，就是要我们以小心谨慎的态度思考社会，面对人生。
与他人相处，行事处世，要把握分寸，小心翼翼，如履薄冰。当刘备寄于曹操篱下的时候，每天只是在菜园种菜，在田中小憩，给别人一种胸无大志碌碌无为的形象。这样，终于使曹操放松对他戒备。后来，刘备借口平定地方叛乱，请求曹操给他一支人马，趁机逃走。试想，如果刘备没有一定带兵打仗能力，曹操能给他军队吗?如果刘备不是隐藏了自己的大志向，曹操能放松对他的戒备吗?刘备正是把握好分寸，拿捏得当，时刻小心谨慎，才会有日后的的蜀国。反观关羽，心高气傲，在行事处世上把握不当，傲慢无礼，会见东吴使节竟然动了念，以至客观上破坏了孙留联盟，最后自己败走麦城，身人手，毁英名于一旦。所以，在分寸的把握上，需要时刻警惕，用心面队，认真把握。
时刻提醒自己，把握分寸，不能越过。一代名臣李斯，在面对赵高的压迫与利诱下，不能在百官面前揭露其篡改圣旨的阴谋，竟然与他同流合污，害忠良，自己最终也被处以腰斩。李斯的下场，正说明在原则和利益的面前，如果把握不住分寸，不仅仅害了自己，更能乱国害民。原上海市委书记陈良宇，在金钱和美女面前，没有能把握分寸，贪污腐化，最终受到法律的制裁。可见，在权力和利益的诱惑面前，我们要把握好分寸，不能越雷池一步，否则，就会坠入万劫不覆的深渊之中。
做人难，处世难。可是，如果我们把握好分寸，不论和他人相处，还是自己独处，只要我们不因为强权压迫或者诱惑而失去分寸，不迷失自己，有自己的原则，有做人的底线，我们对得起自己的良心，那么，做人处世何难之有哉?
把握分寸，将社会责任置于脑海中，勇敢地前行在人生的道路上。
把握分寸，将法律铭记于心中，拒绝各种违法利益的诱惑。
把握分寸，将天地乾坤扛在肩头，做一个顶天立地的大写的人!
做事说话要留余地作文【六】
人不能没有追求美好的（比如成功的），但却不能成为的奴隶，必须要做的主人，控制和驾驭自已的。绝不可无边无际，要适可而止。我们只要放下某些不该有的（比如过分的贪欲），才会得到真正的的幸福和快乐。
做事说话要留余地作文【七】
我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活，他们在打理生活方面很在行。
母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒，小葱之类的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树，还有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鲜，又方便，父亲喜欢在花台中栽上几棵果树，有桔子、猕猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子，仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子，在花丛中添加了一幅靓丽的美景，惹得不少客人，包括我们全家的赞叹，快过年了，母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝，剥下桔子皮，尝到甜得像蜜糖一样的桔子，我们都在赞叹，这棵桔子树真不错！
转眼间半年多过去了，到了桔子树开花的夏季，这棵桔子树一朵花苞也没有，如今该是硕果累累的秋天将至，一天我想起去年满树的桔子，就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头，一看，不见一个桔子的影子，我觉得很奇怪，就问父亲和母亲：“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说：“去年结得太多了，今年就一个都不结了，这就是物极必反的道理，所以凡事不能太过，要留有余地”。
听了父亲的哲理性的话，我若有所思：人生如桔子树，不是每个阶段都能硕果累累，不是每次的等待都能实现，总会有空白的时候，就犹如大海总会有潮起潮落，太阳总会有日出日落，每个人总会有成功和失败；月盈则亏，水满则溢；得失总在轮回中，要做到宠辱不惊，得失坦然；在无果的时候，是一次养精蓄锐的过程，是一个调整的过程，无需失望，无需悲观，待来年又会花满枝头，硕果累累。同时也让我想到了中庸之道：“中庸就是无过无不及，就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……
生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着，人生便也因此而愈发美丽，散发出更加迷人的光彩。从容面对得失，不仅是一种情感与理智，一种胸襟与气度，更是一种积极的生活态度，一种健康的处世艺术。
做事说话要留余地作文【八】
一切都在变化之中，若要想有所改变，也要学会变，惟有变才能通，人生在世，面对层出不穷的矛盾和变化，从某种意义讲，变通是寻求一种解决问题的最好的方法。
