今天高考作文题是写什么【一】
1议论文的三要素
论点：作者对议论问题所持的见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）论点要求：鲜明、正确。鲜明，即论点必须表示拥护什么，反对什么。正确，即论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。
论据：作者用以证明观点的根据。
论证：作者用论据证明论点的过程和方法。
2论证方法
道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证
3论证方式
立论、驳论
今天高考作文题是写什么【二】
乐感文化是先生在1985年春在一次题为《中国的智慧》演讲汇总提出的，收录在《中国古代思想史论》中。由于中国氏族亲传统，加以小农经济不断巩固的社会结构，使中华文化更关注现世，最终成为中华文化的一种性格和中国人特有的一种心理结构。
《论语》开篇首章便体现了这种性格与心理结构。子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？用白话文来讲，就是学习有益的知识并时常实践，收获一种快乐；与远方来的朋友一起畅谈人生理想，交流经验也是十分快乐的事情；没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子么？（李泽厚先生译）从文义来看，因为学习并时常实践，所以感到快乐，让人的感情升华。作为群体当中的个体，与其他个流精神感受，也感到快乐。在人群中，虽然没有人知道，但是也没有感到不开心。该篇向世人展示的是一种乐感的生命的存在方式，这种存在强调人的主体，立足于一个世界、现实世界，赋予人在自然中的本体地位，培育了中华民族自强不息、乐观积极的心理结构和民族性格。先生指出中国人很注重现世的努力和幸福：“从古代到今天，从上层精英到下层百姓，从敬酒礼仪到行拳猜令（酒文化），从促膝谈心到摆龙门阵（茶文化），衣食住行都展示出中国文化庆生、乐生、肯定生命和日常生存中去追寻幸福的特征，尽管深知人神灭，犹如烟火，人生短促，人世无常，中国人却仍然不畏艰难而生活。”
立足于现实世界、一个世界，是中华文化与其他文化，诸如日本“耻感文化”、基督教世界“罪感文化”最大的不同。孔子的世界观就是立足于现实世界，承认一个世界，因此孔子“不语乱、神、鬼、力”，也总说“敬鬼神而远之”，却一定告诉大家要敬祖敬贤。后世儒家对“天”的探讨止于“感应”，更玄的道家虽然抬出一个无所不能、视万物为刍狗的圣人，但最后还要实现“天人合一”。而基督教世界的“罪感文化”设定另外一个世界，人有原罪生来是赎罪的，还创造一个人格神祗。比如，一个人犯了罪去教堂找神父忏悔，经历了一些仪式后，罪就被上帝知道并且将心灵“净化”了（这是孟德斯鸠在《论法的精神》中激烈批判的，宗教裁判不能代替世俗裁判，如此正义得不到实现）。可见，基督教世界的人们可以将自己的精神寄托于另一个世界的人格神祗，根据宗教教义，人格神祗已经为世人指明方向。并且，另外一个世界变成“葬心之地”，可以在这里将精神、心灵中不纯洁的东西放下。所以基督教世界的人们在精神层面是相对轻松的。
这样来看，“乐感文化”又不总是那么喜乐，精神负担比存在人格神的文化沉重得多。在中华文化中，没有人格神祗向世人展示最终目标。最终目标是什么，需要人自己去追寻，正如子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？（追求“仁”是要靠自己的，难道要靠别人么？）而人在追寻最终目标过程中，依己不依他（人格神祗），无依无靠，没有什么可以救赎，只有靠自我不断探索，知其不可为而为之。内心悲苦，兢兢业业，如履薄冰，忧从中来，正在于此。也由于此，塑造了中华文化讲求坚忍不拔的文化性格，于实践中见真知，于平凡中见伟大，从现世的人生追求精神的升华，赋予人生积极的意义。中华文化也因此得以代代相传，不曾断绝。
今天高考作文题是写什么【三】
而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的'同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”？柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖；等待善良吗？善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少？没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥？人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何？胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义？谁也无从知道。
是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心；可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。
义，其实无时不有，无处不在。
今天高考作文题是写什么【四】
笛声悠悠，从蓝色的空气里沁入人类圣洁的心灵，荡气回肠。笛声的远方是一片绿悠悠的草精灵，在湛蓝的天空下闪烁真自然的魅力，跳跃着动人的音符，舒心的液流遍了五脏六腑。我，你，还有他都愿意闭上双眼去聆听那水晶般的清凉，如汩汩小溪的轻柔从耳流进，留在心底是醉。美丽的圣境给了人类如入世外桃源时的心旷神怡。
大自然——宇宙的创造物。海与天的那边，隐约可见太阳东升西落的痕迹;小草碧绿，绿树成荫，百花争艳，形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣；雄鹰翱翔，骏马奔腾，翠鸟啼鸣，多种多样的动物为大自然增添了勃勃生机。
回首往昔，桃红柳绿，莺歌燕舞，树枝上，小鸟啁啾，微波粼粼的湖里倒映着青山的韵律；红日破晓，鸟语花香，溪水潺潺……一切美丽，尽收眼底，有谁不愿意到绿意盎然的草原中去
有谁不愿意在轻快的海浪中放飞激情？有谁不愿意在笛声中倾听自己的心跳？无论人类怎样的鬼斧神工，也无论做的怎样的.栩栩如生，无非是人类的模仿性铸造，再怎样也找不回自然灵魂的奥妙与奇特。
斗星移，人类对利益的追求，无形中滥用了自然的赋予。现在世界上80%的原始森林已经荡然无存。森林以每天375平方千米的速度消失，每年消失的森林面积约14万平方千米，全世界1/3的土地面临沙漠化的危险；由于人类的破坏，每小时就有一个物种永久消失。人类，仅仅为利益，而丧失保护生态平衡的思想。
温室效应、土地沙漠化、水资源污染等一系列问题残酷的摆在人类面前。回首往昔，美丽的自然呈现在人们面前，再看今朝。污染程度已超乎人们的想象，美丽属于过去。
如果你具备了发现美的眼睛，那么你也应该具备一颗呵护与关爱的心。
今天高考作文题是写什么【五】
今读，以现代人的视角，倾听千年智者内心的声音，做法无非两种——解构与重建。
解构什么？解构中国式的“政教合一”。千年以来，儒学是中国式“政教合一”的文化内核，经历了多次重要演变。根据典籍记载，最初儒学是古代巫术演化而来，在祭祀过程中，氏族族长（也就是祭司）是唯一有资格与“天”交流的，而交流的过程就是娱神跳舞。在娱神的过程中，祭司产生的诸多情感（这种情感很神秘）不断分化被抽象为“诚”、“仁”、“敬”、“恕”等典型儒学词汇，正如子曰：发乎情，止乎礼。这代表人类精神文化层面的觉醒，人类的发展立足于人本身而非人格神祇。随着时间的推移，儒学发展到了汉代，汉代董仲舒提出了“天人感应”学说。该学说并没有创造出类似于“上帝”、“安拉”等具有人格的神祇，但是“天人感应”影响、统辖古代政治的方方面面。皇帝如古代祭司一般，是国家政治领袖，是社会道德领袖，也是宗族宗教领袖。最具有代表性的是，每逢大灾，皇帝要下罪己诏，所谓“万方有罪，罪在朕躬”，灾害如“天”降下的罪罚，只有皇帝（祭司）能够承受了。到了宋代，以朱熹为代表的“理学”兴起。“理学”依然否认人格神祇，坚持“天理人欲”的人本心性论，却展现出“天人合一”不可违抗的道德律令，规范古代社会的各个阶层。这些都表现出儒家伦理（人）秩序—自然（天）秩序结构的意识形态和政治体制，来规范人的身心活动。具体的表现就是将伦理道德（如修养、情感）和社会秩序（如体制、规范）融为一体。而在这套意识形态和政治体制运行的过程中，伦理道德（私德）和社会秩序（公德）无法区分，无法理顺，如子曰：“其身正，不令而行；其身不正，遂令不从”。一旦伦理道德强加于社会秩序，价值观就会扭曲，造成了很多社会问题。这就是为什么会发生“道德绑架”，为什么会产生“大义灭亲”，为什么出现“假道学”，为什么在今天探讨法律问题依然会陷入道德评价的“怪圈”，为什么在抵制海外不良企业的时候某些公民会做愚蠢的事情等等。[①]
重构什么？时代在发展，社会在进步，儒学不可能再回到过去，以旧有方式传播于社会中，要批判继承。而批判继承的前提就是重构，将儒学道德性、宗教性、伦理区分开来。儒学最重要的特点之一就是否认人格神祇，却影响着世间方方面面，是不可违抗的道德律令，形成中国式的“政教合一”。先生认为，重构儒学，不需要再创人格神祗，而要转变为文化共同体的文化认同。例如“天地君亲师”，“天地”是带有宗教意味的超自然非人格存在，“君亲师”是古代政治、伦理、纲常。重构，就是要将“天地”带有宗教意味的超自然非人格存在进行转化，消除伦理中的政治和意识形态引导的内容。由此，“天地君亲师”则变成了家族亲属、师生朋友、家园乡土的精神归宿。重构儒学，回归人本位，还原儒学活泼、自然、现实的本来面目，所展望的只是普通平凡人的身心健康、充分发展和自己决定命运的可能性和必要性。（李泽厚语）
今天高考作文题是写什么【六】
所以，第一次晚自习下课，我第一个冲出了教室，在学校的大广场那里等他。过了好久，他没有来。本来熙熙攘攘的校园，因为学生的慢慢离开，渐渐的安静了下来。而我一个人站在还算明亮的路灯下面，想借着那昏黄的灯光，给自己一点勇气。终于听到了一阵跑步声，然后从夜色中隐约可以看见一个人朝着我的方向跑来。看到那高大挺拔的身影，我的直觉告诉我：就是他。他不是一个人先走了，而是一直忙到现在。他气喘吁吁的跑到我面前，喘着大气告诉我：“不好意思，让你等这么久。我是班长，估计以后都会这么晚。”看到他面满脸的歉意，我笑了笑说：“没什么，我也是刚出来。”就这样，两人结伴行走在昏黄的灯光下，他的健谈使我有些紧张的心情得到了舒缓。或许就在那一天的晚上，我就已经对这个比我大几个月的男孩产生了好感。日子一天天的过去，每天晚上他依旧来的很晚，但我并没有因此而晚出来半分钟，仍是第一个冲出教室。我似乎喜欢上了这种在夜色中等待的感觉。在等他的过程中，满脑子都是他的优秀：会想到他在球场上挥汗如雨，会想到广播站播报他的文章。而我似乎也只能这样安静的想着他的好。不过，这样，我已经很满足了。想着想着，我就会陷入幸福的幻想。想到入迷时，忽然看到他就在我身边，我就像一个秘密被发现的孩子，一脸的.害羞。还好是晚上，他看不到我脸上的羞涩。（故事说到这，菲告诉我，这不是一个美丽圆满的故事，然后给我一个淡淡的笑容——编者注。）
二暧昧委屈靠近你就靠近了痛苦，离开你就离开了幸福。我站在暧昧的地方，深情的望着你，给你我的爱，练习着我最美的微笑，来掩饰我受尽冷漠委屈而依然爱你的心。中考后，我没有立即回家，而是一个人在房里呆着。一个人太无聊，我就去他家玩。他父母都外出上班了，就他一个人在屋里看球赛。看到我进来，他说道：“过来了，坐吧！”然后递给我一个阿尔卑斯原味棒棒糖。而我是不喜欢吃糖的。他给我剥开，递给我并说：“心情不好就吃原味阿尔卑斯。”我接过来并问：“为什么？”他一笑，露出可爱的虎牙并说：“因为我就是这么干啊！”我把糖放入口中，真的好甜。聊着聊着，就聊到了中考的情况，他轻松的说：“反正该答的都答了，给不给分是老师的事。”又说：“你肯定考的不错，不用担心，你学习那么好。”的确，最后一段时间，我成绩提的挺快的，但他不知道的是，正是他的优秀我才努力向他看齐的。××年6月30号（编者注：菲见我惊愕的表情，解释到，这一天我就是记得特别清楚并笑着强调，这不是早恋），我在他家玩，我坐在床上，他坐在凳子上我们在看电视并随便聊着天。他问我：“你什么时候回家？”“再过几天就走”“哦！等你走了，我在去学书法。”“你学书法？”“是啊！从小就学”突然他一点点的靠近我，我心跳加速，但也不动声色，他盯住我的眼睛说：“你喜欢我吗？”我当时脸就红了，脑子一片空白，缓了一口气说：“喜欢啊，这个世上所有人我都喜欢。”他的目光缓缓离开我的视线，落寞的说了句“你可真博爱。”
傍晚两人在小区里不期而遇。两个人坐在花园的凳子里聊着未来，我出来时穿来的是吊带衣，夏天的蚊子特别多，咬得我浑身发麻。而我就手里拿着他拿过来的玉珠手链，摆弄着说，相转移我浑身发痒的注意力。突然一不小心，手链被我扯断了，珠子散了一地，找了好久，最终还是少了两个。但是，也已经深了，我们不得不回去了。第二天早上天刚亮我就跑出去找珠子，终于在一个花盆底旁找到了，回去又补一个觉。起来后我就去找他，在他面前伸出手，手心里是两颗我找到的珠子。“不是丢了吗？”“早上我又把它找回来了。”他又盯着我的目光。让我浑身十分地不自在。我突然想到，昨天晚上回去身上全是包，在身上抹了好多牙膏，是不是没洗干净啊？就在我在我想问原因的时候，他抱住了我。这是我第一次被男生抱。我当时都懵了，等我稍微清醒一点，才确定这是真的：他抱了我！“为什么？”他的理由竟是“你的衣服真漂亮！”“我坐明天的火车离开。”他什么也没有说，而我一直在回味那个拥抱：他的胸膛好温暖、好舒服。但当时紧张的心情却没有让我好好的去享受。以后的日子，我想着了魔一样，不管做什么事情，脑海里总是浮现那个画面，然后镜子中，自己的脸上都微微在发烫。第二天，我就坐车回家了，我多想他能对我说些什么，可是他什么也没有说。他背着书法用品朝南走，而我却是一路向北。就这样，手里提着很重的行李，站在那里望着他的背影。然后，转过身，背对着背，越走越远，我们两个的距离，也注定要这样吗
三初吻，迷茫？我为前世的约定而来，却怎么也走不出你的视线。我把所有的瞬间和过程结合起来，看透了世事与红尘，却怎么也看不透你的心。处于迷茫的边缘，我不知是进还是退？中考成绩出来了，我们两个的分数相当，但却没有过了那个省的分数线。但我的户口在农村，有补助政策，所以我上了那所省级高中，而他最终还是上了一所县级高中。巧合的是这两所高中，中间就隔着一条马路。虽然高中学习很紧张，但我们仍然会经常碰面。日子平淡的过着。直到有一天，学校的一个痞子C追求我。虽然我一直在躲避，但令我害怕的事情还是发生了。一次放假，我没有回家，和同学一起出去买东西，回来的时候时间已经是傍晚了。突然同学接了一个电话：是C。C问她“菲是不是和你在一起啊？”同学吓了一跳，看了看我，然后说：“不在！”电话那边传来冷笑，“我已经看见你们了！”我的心猛地一紧，虽然快到宿舍了，但路两旁是一片小树林。如果C就在树林里，我向树林里看了看，虽然天色有些暗，但我还是看见C了，并且在C的周围还有几个男生。我和舍友都很害怕，舍友问我“怎么办？”我说：“不能会宿舍，万一他们堵在那里怎么办！跟我走。”然后我们就往校门口跑，给他打电话，他说他在外婆家，问我有什么事情吗？我急中生智的说：“我想借书，想写作业。”这是我抓住的唯一的救命稻草，我不想也不敢松手。还好他外婆家里他家不远，很快他就回来了。他父母都在外婆家，所以他家没人。
我一脸担忧的和同学站在他家里看他找书，内心说不出是什么滋味。我只知道我好害怕、好害怕。找到书他递给我说：“一本够吗？”我点点头，想极力掩饰内心的恐惧，拉住同学的手，躲避开他的目光说：“谢谢你，我先走了。”他说：“我送你回学校。”夜晚的天很凉，再加上我的恐慌，我有些哆嗦，他拉住我的手放在手里，然后放在口袋里，一直握着没有放开。到了校门口，舍友借故先走了，就剩下我们两个，他问我：“你是真的来借书的？”面对他关切的目光，我不想说谎。我好想把我的恐慌和无助告诉他，但我只说了句“有男生堵我，我害怕。”然后泪水就不争气的留了下来。他拥着我往校内走了走。快到宿舍门口的时候停下了，停在了一个宣传栏旁。我还是不停的哭，他把我拉入怀里，轻抚着我的头发说：“傻丫头，有人追是好事啊，哭什么啊！”我没有说话，一直在他的怀里哭。但，此刻，我的心不再恐慌、不再无助，他温暖的怀抱给了我停止哭泣的力量。“天黑了，你回去吧！”就在我话音落下的那一刻，他俯身吻了我。这是我的初吻，这一刻，世界变得那么的安静，我可以听到两颗心正在加速的跳动声。我不知道吻是什么感觉，但我却清楚的知道：我是真的喜欢上他了。当双唇分开之后，他什么也没有说。但我的心里明白，我们的关系更加的紧密了。回到宿舍，舍友问我，“他是你男朋友？”我本想摇头的，可一想到那个吻，我不知道该如何回答了。“不是你男朋友，会主动送你回来，人挺好的。”听到这句话，我的心里满溢着幸福和甜蜜，但我不敢确定，我们恋爱了吗？四对不起把你的名字写在烟上，吸进肺里，让你留在离我心脏最近的地方。你的“对不起”不是我爱你的拦路石，因为爱一个人，这个人就是我的宝藏，我要用一生来开采他。
某一天晚上，我们走在路上。他突然问我，“你喜欢我，是吗？”我没有回答，但他却说道：“你不用否认，你所有的心思都写在脸上。你的感情表现的太明显了。但是，对不起，我有女朋友了！”那一刻，我的心是说不出的痛。泪，徘徊在我的眼眶。我仰起头，故作轻松的说道：“终于有人要你了啊！”“她是我的初恋，我喜欢了她8年。”这一刻，我多么希望路灯可以再暗一点。这样，我就可以让泪流出来，让痛流出来。“不能做朋友吗？”“不能！”“为什么？”“因为我疯狂的爱过你！”“可是为什么？”“不合适！”“为什么？”“你太好了！我配不上你！”这句话，我一点都不信，虽然不知道为什么。但我从他躲闪的眼神里可以看出，那不是理由。“你的这份感情太沉重了，我还不起。”我没有再说什么。回去后，我哭了一夜。然而泪水很快就没了踪迹，但我的心依然是那么的痛。之后，他去上了大学。而我因为经常生病的缘故，父母给我配了部手机。然而我的手机费全用在了打给他的长途上面：他心情不好，只要一个电话，我就会陪他，一直到他困倦了。直到他心情舒畅了，睡着了，我才会挂断电话。我的手机就放在枕头下面，在几乎没有厚度的枕头下面，调成最大的震动。我只想在第一时间知道他的一切。（编者注：我说：“手机放在枕头下面对身体不好。”她说：“我知道的，可就是不舍得。”她的眼睛里泛着泪光，可她始终在笑。也许，回忆对于她来说，是一种美好和幸福吧。”）
高考填报志愿的时候，我报了一所离他还算远的学校。他在吉林，曾经，吉林就是我的目标。但现在，我想远离他。我报了海南三亚，最南方的一个学校。只是那个学校没有录取。而我又报了西安的高校，来到了外事。十一放假，我回家。谁也不明白：来回七十多个小时的路程，我为什么要回去。但我的心里却明白：我想见他。四个小时的电话通话，解不了那一种相思；然而见了面，只是一个象征式的拥抱。我也知道，我们没有未来。但我想在他还没有女朋友的时候陪着他。直到他的另一半来到他的身边，直到我消失在他的世界。（编者注：这不是一个无言的结局，而是一个依然在继续的故事。一个为了她的爱，全心全意投入的女孩，一个只想要给她的那份爱幸福的女孩，一个为了她的爱，只问付出不问结局的女孩。）
在最后，她说：“在现在这个时代里，为了一份没有结果的爱，全心全意付出的人，不那么多了。但她会一直坚持下去……
今天高考作文题是写什么【七】
孔子与《论语》所代表的儒学，是中华民族文化内核的“心魂”所在。千年以来，对《论语》的解读浩若繁星。步入现代，今人对《论语》解读最有分量的是李泽厚先生（以下简称先生）所著的《论语今读》（以下简称《今读》）。这本书不是对《论语》进行快餐式、布道式、鸡汤式的误读，可以毫不夸张的说，如果认认真真读过一遍《今读》，尽管有不明白的地方，却足以让读者找到作为人本个体和民族共同体的`价值认同，真正地发自内心地感受到作为中国人的自豪感。同时，先生还从文化的角度剖析现代社会的问题的成因。因此，《今读》不仅是对《论语》的解读，还融合了先生对中华文化的深入思考。本文就对先生的主要观点以自己的理解进行简要梳理。
