用一件事来表达心情失落的作文【一】
老师一个多么亲切的称呼，一个永远抹不去的身影与记忆。
在我们每个学生成长的足迹中有老师温暖的双手，有老师深情的目光，有老师宽广的胸怀，有老师渊博的知识，更有老师放飞的希望。
老师的爱，平凡中透露着博大，像一股暖流渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助落寞的心找到回家路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。老师的爱，像一条长河，它恬静，泛着微微涟漪；它清澈，看得见河底的块块卵石；她柔软，一路前行中让我们如沐春风。
用一件事来表达心情失落的作文【二】
老师是世界上最高尚的职业，也是祖国花园里的辛勤园丁。老师，您真伟大！虽然我的老师是一个普普通通的教师，但在我的心中她最美！
老师，我想对您说：“您是天空，我就是白云，在您温暖的怀抱中成长。”老师，我想对您说：“您是海洋，我就是小鱼，在您爽朗的笑声中成长。”老师，我想对您说：“您是森林，我就是小鸟，在您宜人的乐园中成长。”老师，我想对您说：“您是乐谱，我就是音符，在您银铃般的歌声中成长。”老师，我想对您说：“您是您是松软的土地，我就是一颗种子，在您细心地呵护中成长。”
记得有一次下课，我们在外面嬉戏玩耍，无意中看见您在认真的备课，心想:老师可真辛苦啊！
老师，一眨眼，四年的`时光已经在不知不觉中消逝。您为了我们，双鬓已经长出了白发；您为了我们，双角已爬上了皱纹；您为了我们，心早已操碎了……老师，您辛苦了！我一定会用好成绩来报答您的教育之恩！
用一件事来表达心情失落的作文【三】
老师您辛苦了！3年来，您辛辛苦苦的教育我们，让我们健康快乐的在知识的海洋中遨游。老师，您像一根蜡烛，燃烧了自我，照亮了我们；您像一位辛勤的园丁，用劳动和汗水换来我们的健康成长；您像一股清泉，流淌了泉水，滋润了我们。您把您所有的爱都留给了我们，上课时，当我们分神的时候，你总是像父母般严厉的指责我们。考试前，你总是说不要紧张，别担心，努力考好来。使我们在紧张之中放松下来。
啊！老师，你是多么的伟大，为了祖国的花朵您失去了太多太多。
用一件事来表达心情失落的作文【四】
在一次霍金举办的记者招待会上，有一个年轻记者问霍金：“您的全身都已瘫痪，您是否因上帝的不公而感到生气?”霍金说：“不，因为我有一颗感恩的心。”全场轰动。
就像现在我们的新班主任崔秀存一样，也许在外人眼里，她很烦，对所有事都事无巨细，一付“天下事朕必亲躬”的样子。但我并不这么认为，因为我也有一颗感恩的心。
就拿订学生奶这件事来说吧，上面派数额，她却让我们自愿。可惜，46人无一响应。她很为难，却从不为难我们，因为，她理解我们，理解我们的不情愿。
我背负着双重人生，太多的期望和打击让我越走越忧伤，路越看越泥泞，越来越缺失了自信。是她，像一个天使带给了我自信，让我可以把肩上的包袱撇下，轻装上阵。她像一缕阳光，冲开天空的阴云，照进了我的心。我很感激她。
我相信，有了这缕阳光的照耀，泥泞将逐渐消失，取而代之的是一条硬朗厚实的路。
怀着一颗感恩的心，我会继续走好我的人生之路，好好的实现自己的梦想。把我在“他”身上失去的信用找回来，完成我们的约定。
教师节快到了，祝崔秀存老师健康快乐，事业有成。也祝所有爱我们的老师心想是成，万事如意。
一份诚挚的祝福，代表一颗颗充满感激的心。
用一件事来表达心情失落的作文【五】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
