关于思考作文的结尾（作文十分有哲理的结尾） - 作文仓库

关于思考作文的结尾【一】

开始：5月份，春去，静静地，一个辉煌的赛季，唱悲伤的歌。

看花瓣，成片成片地掉落，虽然不情愿，但还是那么迷人，明燕。生命的丧失，总是在不经意间被无情的冷漠吞噬。漫步在花丛中，我似乎听到夏天的脚步，感受到了夏天的温度。知道那年夏天，也有不同的看法，让我的心像如花似锦。不过，我还是不自觉地去抚摸它一个完整的春天盛开芳菲，指尖仍然于带有强烈的香气，但也看到花就像那一抹最后的微笑。突然，我觉得有零星的花朵枯萎，但也妖娆美丽。

结束：自然，生活，莫不如此。千红万紫，雄辩有力的到来人间春花秋月，褪色，才发现所有的`即时烟，过去无人过问，亦或是匆匆过客。

开始：按照时间的脚步，盛夏的花朵，鸟儿飞草长盛夏，盛夏的现实，以及青翠和忙碌的夏天，将首次亮相，挥舞着。

浅夏天，你看，淡淡的颜色，已经快到了。风，还是那么温柔，但多了一份热情，绿化，是不那么无辜的害羞，每天集中，只觉得，他们正试图作为一个强大的色彩点缀清凉一夏，给人们更深的描绘浪漫夏季景观。

结束自己的像挥洒儿童库存赛季，灰尘一路欣赏沿途风光是不够的，无尽的思念。在未来的几年只是在阴影里，留下鲜花，但在春天的某个时候看到远去的背影。很想让所有的美丽，多端口到尝试春夏！然而，改变本赛季的顺序仅仅是事物的颜色，给不同的生活的东西。无压痛及盛开的春天，如何苍翠繁茂的夏天，没有春天的播种和耕耘，希望和等待的夏天？

开始：春天，你已经完成了这个哟心中的喧嚣与辉煌，荼蘼花事，完了。你把更多的美丽的鲜花和更宏伟的自然烟花留在平凡的夏天。看着无动于衷结束弹簧，弹簧，大潮中，弹簧的场景，不由得叹了口气。我有点混乱春天和忧郁。

遥远，夏季景观摇曳。消失在山里的春天，我被闪耀着那颗心弹簧如果失去了。的想法正在悄然兴起。我知道，我的春天，虽然去一趟，她明年将仍然像一个美丽的童话向我走来。但毕竟这几年我生命中的春天是独一无二的。一路上，数十种生命的春天，每个新的一年，同一个季节，不一样的春天，一个悄然流逝的时间，在我生命的年轮，有一种别样的风景年度风格。

结束：浅夏芳菲无边，天高海阔，风景宜人。湍流的想法，烟雾的想法，写在这里。在任何多样化的无边走开，一旦再次着迷的感情奔放的在心中的夏天，心在闪耀。

关于思考作文的结尾【二】

“哦，桑娜，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢?”“嘻嘻，我还觉得你和我想得不一样呢!”“西蒙是咱的

好邻居，我一定同意!”古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的海涛声中睡得又香又甜。

昏暗的早晨，渔夫又迎着彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活着，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时，大儿子惊奇地说：“妈，阿姨家的小弟弟怎么在这儿?”“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，西蒙阿姨了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻的，你们愿意吗?”懂事的大孩子立马说：“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱!”桑娜高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。

可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包也啃不进去，怎么办呢?听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的海蚌壳，唉!上帝捉弄人，有什么办法呢?桑娜只好一次又一次地画着十字，保佑全家能吃饱，人人健康哩!

时光真是折磨人，桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，桑娜紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋，傍晚，狂风奇迹般地停止了，粉红色的夕阳染红了半边天，孩子们迎着海风，愉快地在沙滩上洗起了小脚丫。渔夫也喜上眉梢地乘着船满载而归，又能饱餐一顿了，他们欢笑着，飘荡在沙滩，飘向了海洋??

关于思考作文的结尾【三】

一日，桑那和渔夫带着他们的5个孩子来到了一个大城市里。一路上，天阴阴的，没有一个人为他们一家解囊相助，他们已经筋疲力尽，面黄肌瘦了。于是，他们挨家挨户地行乞，可是，天意弄人，别人不是把他们踢出去，就是用冷水泼，可真是惨不忍睹。就在这时，一个手断腿瘸白发苍苍的老人一瘸一拐地缓缓地走了过来：“好心人啊，施舍施舍吧，救救我这个可怜地老人吧！”桑娜不禁流起了泪来，对渔夫说：“丈夫，看这个老人饥饿无比的样子，把我们只剩下不多的糌粑给他吧桑娜转过头来，对老人说，“来吧，我们只有这块糌粑了，你拿去吧！”老人连忙点头，连声道谢，就急匆匆地走了。

之后几天里，他们没有衣服穿，更加没有食物。他们想只要有食物，不管是猪食还是狗食，只要能吃，就已经满足了??就这样，他们一家人挨饿挨冻了三天三夜，终于在一个下雪的早晨，昏倒在地??“??哦??”桑娜与渔夫醒了过来，映入眼帘的是那天向他们乞讨的那个老人和一个年轻力壮的小伙子。原来，老人是一富翁，想找一个心地善良的管家，于是，便化装成穷人去行乞，结果便碰到了他们??

就这样，桑娜当上了富翁的管家，一家人过上了开开心心，幸福无比的生活。

关于思考作文的结尾【四】

小作者：张佳淇

两人相对一笑，渔夫充满慈爱地看着七个孩子，桑娜幻想未来。突然桑娜似乎想到了什么，神情充满了恐惧。

“怎么了，你怎么了桑娜？”

“哦”桑娜回过神来慌张地说，“万一两个孩子醒来之后发现自己的母亲不在身边，再或者他们长大之后与五个孩子的区别怎么办？而且他们都这么小，吃的可还是母乳这??？”

渔夫的表情再次变得沉重，沉默了一会，说：“唉，这也是个问题！不过我们。。。。。。我们总能熬过去的。我一定不会让我的孩子饿着。天晚了快睡吧！”

桑娜转身躺在床上，一边自言自语，一边在胸前画着十字“上帝啊保佑我们，救救我们，让一切苦难都过去吧！”

第二天一大早渔夫就出去打鱼了，可西蒙的两个儿子似乎非常想念妈妈，一直不停地哭，桑娜家里的五个孩子都很懂事，不但没有责怪妈妈还做出哥哥姐姐的样子一直不停地逗他们笑。

“嘿、我回来了，桑娜”

“瞧着你这么高兴，打到什么好东西了”

“嘻，是海中最营养的。”渔夫顿了顿说，”“你看是最营养的海鱼、还有海带。对了，那两个孩子怎么样了。”

“嗯，被哥哥姐姐哄得好着呢！”桑娜边接过“营养品”边回答。

就这样渔夫不管遇到什么困难都坚持每天早早出门找“营养品”，桑娜就将营养品熬成粥先给西蒙的孩子吃，剩下的再给自己的孩子吃，作为哥哥姐姐的也像模像样的帮着妈妈一起照看他们。

孩子们一天天长大了。列宁当权后，日子比以前过的宽裕了许多，他们从此也变得安详幸福了。

关于思考作文的结尾【五】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。