现如今“幸福”已成为一个热门话题。幸福到底是什么?有人说,幸福是一生的平安;有人说幸福是永远的快乐;有人说幸福是绿叶对红花的呵护;也有人说幸福是今天对明天的希望……
对中国而言,幸福就是“人人都有好工作,人人都有好收入,人人都有好环境,人人都有好心情,人人都有好身体。让人人都能学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”这些美好的前景是等待开拓的美好未来,它要靠全民的努力奋斗来换取。
对革命者而言,祖国的发展,社会的进步就是自己的幸福。方志敏同志,一个红军战士,年仅36岁的他,以自己的,写出了一个革命者的坚贞,同时也为幸福二字作了深刻的注脚。他曾经说过;“我能舍弃一切,但不能舍弃党,舍弃革命事业,我有一天生命就应该为他工作一天。”他以民族解放的事业为人生的目的,宁愿为之而,这就是他的幸福观。
对领导者而言,社会的富足,人民的幸福就是自己的幸福。温总理在与网友对话时,句句不离民生,中国未来的发展和建设要以民生为前提,民生是政治的中心,是社会一切活动的原动力,只有国家的发展有利干人民的生计,才能是祖国实现真正的幸福。为人民谋取幸福是他坚定不移的指导思想。如今中国翻天覆地的变化,凝聚了自新中国成立之后一代又一代的国家的心。
对人民而言,和平安定,劳有所得,丰衣足食,和谐快乐就是幸福。勤劳一日,创造财富,可得一夜安眠,勤劳一生,携手健康,可得幸福长伴。朴素的幸福观,体现了人民的心愿。
他们的幸福,是中国未来幸福的基础。拥有了他们,就拥有了未来的幸福之源。
为了中国未来的幸福,还必须发展科学。只有发展科学才能满足人民群众日益增长的物质文化需求,才能让中国人民“福”起来,要让各民族人民过上更好的生活,必须在科学经济发展的基础中,注重社会建设,在科学发展中创造人民幸福生活,只有科学技术才能点亮幸福生活。
为了中国未来的幸福,还必须建设精神文明。中国是一个文明大国,中国的发展不仅要求物质生活越来越多姿多彩,而且精神文明建设必须跟紧时代的步伐,用精神文明打造幸福生活。
为了中国未来的幸福,必须扩大城乡就业规模,着力解决就业难题,提高医疗保障水平,让农民看病不再难,小病就在身边看,提高住房保障水平,让百姓都有一个温暖的家。加强教育改革发展,让学生进的来,留得住,学得好。
总在,幸福中国的发展还需更多人的努力,幸福是个人幸福与国家强盛的统一,建设幸福中国是我们每个社会成员应有的责任和义务。
现在,学习是我们最重要的任务,也是党对我们青少年的要求。作为幸福中国的建设者,我们要善于思考,勇于创新,为了肩上的重任,为了创造祖国的美好未来,我们必须发愤图强,为未来点燃幸福的'长明灯,让幸福在中国长留永!
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福,小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此,游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性,认为物质是第一位的。的确,我们生活在一个物质的世界,物质对我们来说非常重要。最基本的,食物,让我们活下去;高一等级的,房子,让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果,车子,让我们的出行更加方便,与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时,你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想,高尚也高尚在有思想。因为思想,我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想,我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想,我们有感性的认识,也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界,动物、人类社会都是如此。因为我们有思想,会思考,可以主动参与竞争,磨砺提高自己,而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公,有的人嗟叹韶华易逝,有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单,从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界,你都能找到幸福的影子。
深夜的村庄,在夜幕的笼罩下像睡着了一样恬静。
“唉!”一声轻轻的叹息,从小溪里传出来,惊醒了睡梦中的小鸟。他低下头,看到了愁眉苦脸的小鱼,关心地问:“小鱼弟弟,天这么晚了,还没睡呀?为什么叹气呢?”
“小鸟哥,明天我就要上学了。可是我担心……”小鱼仰起头说。
“上学是好事,有什么好担心的?”
“三个月前,我不小心游到了这儿来。在这里,我好难受啊!要住在臭臭的污水里,要穿梭在成堆的垃圾中,天天只能吃鱼虫。我担心明天不能平安上学。”
“别担心了,我在这里住了这么多月,还不是没事,快睡吧。”小鱼仍不放心,仍然想着这个问题,想着想着,小鱼不知不觉地睡着了。
第二天早上,小鸟哥哥飞到树梢上,叽叽喳喳地叫着。阳光拂过
湖面,落在小鱼的“荷叶屋”上。小鱼伸伸懒腰,打起精神,背起小书包,糊吞了几条鱼虫,就准备上学了。“小鸟哥,我去上学了。”“好!祝你平安。”小鱼便出发了。刚开始还顺利,可小鱼路过一家工厂时,工厂突然把废水排出来,把小鱼的书包弄脏了。小鱼继续游,忽然,一个大人把空可乐瓶扔到河里,打中了小鱼。“哇!”小鱼痛昏了。当小鱼醒来并游回家时,天色已暗了。小鱼回想今天的遭遇,忍不住哭了。
小鸟安慰它:“小鱼,别难过。我们居住的环境虽然差些,但慢慢会变好的。”小鱼擦了擦眼泪说:“如果人们保护环境,我们不就可以过得快乐吗?”
“你说得对,人们也意识到了这一点,越来越重视环保了。你累了一天,快睡吧!”“好,再见。”
小鱼很快进入梦乡。它梦见自己生活在清澈的小溪里,太阳笑呵呵地望着它,波浪带着它做体操,小伙伴们和它玩耍。它开心地笑了。
“君自故乡来,应知故乡事。来日绮空前,寒梅着花未?”王维的《杂诗》每次我读它,最让我难忘的是远在新加坡的大姨,特别是今年这个中秋节。
妈妈拿回一盒月饼,她知道我最爱吃的是蛋黄饼,就打开盒子,拿一块给我吃,当我捧起这块月饼,不禁陷入沉思,想起雅珊大姨,那是我还在读幼儿园大班时,她来到我家,住了两年,她常常带我出去玩,送我去学舞蹈,教我画画、唱歌,两年的中秋节都是她带我去买蛋黄饼回来吃,可是天下哪有不散的宴席,她为了理想和前程,离开亲人,远度重洋去了新加坡,半工半读,我们就这样难分又难舍,望着手中月饼,我不禁热泪盈眶……
“开饭喽!“妈妈大呼小叫,端上一盘月饼,放在饭桌上。
“一个,两个,三个……九个,十个……”我一边吃一边数,我问爸爸:“能不能寄两个月饼给大姨!”爸爸说:“路途太远了,这样吧,等你吃完了饭,去QQ上下载一盆中秋月饼,给大姨发送过去,以表你的祝福和思念。
晚饭后,我上网搜索到一块十分精致的月饼,写上祝词,通过QQ单击一下,我乐滋滋地想着,大姨见到月饼开心的表情,“嘀嘀”三秒钟不到,大姨发了一张笑脸和一块十分可口的蛋黄月饼给我,我感到无比的甜蜜,高科技信息时代真好哇!能让人即瞬间实现美好的愿望,拉近亲人与亲人之间的思念距离。
这一夜,我睡得很甜,梦见亲人团聚举杯欢庆的场面,我不尽思念,陶醉在甜蜜的遐想中……
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
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