文化是创新源泉作文【一】
海水蔚蓝蔚蓝，在远处水天相接的地方，风帆点点，你躺在灿烂的沙滩上，凉爽的海风带着水族的芳香扑鼻而来，耳畔是一声声悦耳的鸥鸣……那在你眼中早已是仙境了吧!的确如此，如今的海水能泛滥的早就泛滥成灾，人们为了建造大堤东奔西走。而那昨日叮咚作响的小溪，早就堆满了垃圾，到处是腥臭的气味，走近了的都捂口鼻，哪儿还会跳进水里消夏乘凉呢!
水在哭泣，人也在哭泣。多少人因不爱护环境，到处乱扔垃圾而导致优美的'环境受到严重的破坏。有些地方干旱少雨，人们不能品尝到甘甜的自来水。而有许多沿海城市，是那么浪费水资源，刚接的水马上就放掉，什么垃圾都往水里扔。他们是没尝到久逢甘霖的滋味啊!
一方水土养一方人，可以这样说，水是人类的摇篮。水曾经是太阳系内唯一有着文明社会的星球的轻纱，使地球在宇宙中成为了一个圣洁的星座。可那早已是过去，过去的过去，在人类的眼睛里，早就不重要了，水成了为人类造福的工具，被用做发电和提炼、研究供人们享用的东西。水脱离了水的原来面目，那个清秀淡雅、充满朝气、充满活力、充满生机的模样，而是成为一潭水，没有汇成江河湖海希望的水，不能与蓝天白云相配，而与垃圾为伍了。
文化是创新源泉作文【二】
这是一个万物互联的时代，这是一个信息成瘾的时代。对于许多人而言，拇指在手机屏幕方寸间游走的距离，也许早已超过了双脚走过的路程。囫囵吞下海量涌来的信息是人们的习惯，甚至是时刻不停的任务，可却少有人计算我们在不经意间又被吞噬了什么？
有人说：“在信息轰炸下，我们拥有信息，但没有知识；我们拥有观点，却没有原则；我们拥有本能，却没有信念。大楼的基础正在变成沙子，而我却坐在楼上的阳台眺望大海。”诚然，我们的双眼正在失去瞳仁，再无暇专注于自己的生活，沉溺于信息所编制的海市蜃楼中时，我们“为人”的根基，也正逐渐瓦解。
拥有搜索引擎的'我们，看似无所不知，实则一无所知。碎片化、快餐化的信息在填饱我们贪婪胃口的同时，也正蚕食着知识体系。正如叔本华所说：“那些愚不可及的人总是害怕空闲，害怕空闲给自己的无聊，所以总给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”我们在
信息
难道我们就甘心在信息轰炸中，看着我们“为人”的大楼一点点沙化？不，我们决不可坐以待毙！
首先是主动将自己从信息轰炸中抽离，捍卫
然而，值得注意的是，信息泛滥的副作用令人生畏，无数人也因此误入歧途，但信息本事的价值绝不可被一票否决。历史的车轮无人能挡，信息技术的发展仍然是文明进步，步入大数据，万物互联新纪元的必经之路，而我们需做的则是以科技为武器，以人为根本，既不放纵之，也非打压之，而是驾驭之。
我们深谙我们才是信息的主人，唯理性独立的思考以捍卫
文化是创新源泉作文【三】
生活是写作的源泉,学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书,这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”感悟生活不仅要体验生活,深入生活,还要心入生活,即善于在生活中探求、挖掘自己的独特的感受,形成自己的作文的活水源头。有的家长逼学生观察,甚至让学生搬个凳子坐着,四下里瞪眼,以为这是体悟生活,其实是胡闹。文学意义上的观察并非要人傻里傻气用眼去看,而是要用心去体验,用心去认识身边的人和事。没有心的人是另一种盲人,什么也发现不了。
例如,我在教了朱自清的《春》后,让学生写一篇自己对一种植物或一处景物的真切感悟的文章,题目自拟,结果大多数学生都写得非常生动。有一名学生就在《开在心里的映山红》中写道:“……每年阳历四五月份是我们村子里最美也最快乐的日子,红的、白的映山红开满山头,简直成了人间仙境,我经常和村里的几个同学到对面山坡上去摘映山红,将一朵一朵喇叭似的映山红捧在手心里,用鼻子轻轻地一闻,哇!真香!轻轻地掰一片映山红放到嘴里,一股清淡的甜味融进心里,还有一点酸,我们还用映山红花枝编成帽子戴在头上,满林子乱窜……”因为学生写的是自己亲身经历的事情,而且是最想说的话,表达的是自己觉得新奇有趣的、最有感悟的情感,所以不仅写作的积极性、主动性很高,而且写得得心应手。这样,便能在写作中感悟生活,在生活中唤起灵性。
用心悟生活实际是一种善于用情感意识去思考、去触摸事物的品质,这样的感悟并非难为,一是让眼与心沟通,入目即入心,入心即升华;二是捕捉信号,即物心与我心撞击的火花。这样,便会悟出一份惊喜,一份生活的底蕴,一份成功的真谛。许多学生的眼睛也许很明亮,写作能力也许很强,但有的心是呆钝的懒惰的,就是说他们不会感悟,不知怎样感悟。因此教师应该引导学生去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事,用细腻的心去寻找真善美之所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,培养学生从斑斓的生活中主动搜索作文的信息。比如一家人看电视时抢自己喜爱的节目看,是家庭生活中最常见的一件小事,稍微留心就可以写出一家三口不同的性格特征、不同的兴趣爱好,就象我的霸气、妈妈的灵气、爸爸的傻气,并可感悟到一家人浓浓的亲情。
个性化的习作必然有创新的火花,需要我们教师积极鼓励,努力使其延伸到学生的整个习作过程;创新的过程总会带有不成熟的印记,需要我们教师大度宽容,使学生更为从容地跨越成长的过渡期;学生的模仿容易趋向油滑,需要教师正确引导,使其走向纯净洗练或雄浑大气;习作的语言难免一些瑕疵,需要教师适时点拨,使其成为优美可读的文本。但愿我们共同创造良好而宽松的环境,努力培养出更多优秀的文学才子。
文化是创新源泉作文【四】
很难说有哪本书像它一样在大学中深深击中了我。
第一次看还是在电子书的阅读APP上，看到一半发现远远未结束。发疯一样找结局，得出的结论是只有出版书上有完整的版本。于是又急急地下单。书到了之后却在看了四分之三之后筋疲力尽地遏制一口气读完的冲动。从此就搁置起来直到今天又再次打开。
如果说有哪本书能真正触碰到我内心某种不可名状的东西，那正是它。霍华德洛克那看起来完全无法使人理解，他无视一切大众所要求的的审美、权威。他轻蔑甚至可以说是同情他们。他是真正知道自己所需的是什么的个人主义者。在异端与从众间，他就像悬崖上最后一颗看起来渺小，但绝对不会容许自己倒下的树，扎根在属于他的土地上。
他沉淀在脚手架间，矫健地挥舞着锤子榔头；他埋头在设计草图间，图纸摞起来等身高。他是真正知道自己渴望的是什么，追求是什么的人。彼得吉丁是一个反例。妈妈的乖儿子，教授们的得意门生，媒体一时的宠儿。彼得谨遵学院派的教诲，文艺复兴和希腊式的.结构在一栋又一栋相似的建筑。人们也喜闻乐见这种安稳的不出差错的东西。他沾沾自喜当上了老板的接班人，娶到了理想的妻子，感觉自己走在飞黄腾达的人生巅峰上。却顷刻间就被一切抛弃了。不为别的，正是他屈服在社会的认同感中，并没有什么自己实际的理想所致。
作者安兰德好像一个最崇高的理想主义者，她明确地借霍华德之口喊出“绝没有哪个人是为了他人而活。他不能跟他们分享自己的精神，就像他不能分享他的身体一样。但是二手货却一直把利他主义当做一种剥削他人的武器，而且将人类道德原则的基础颠倒了过来。”人，只有依赖于自己的主动创造性才是最神圣的道路。“创造者为他的工作而生存。他并不需要其他人。他的首要目的存在于其他自身。”“人类一直被教导说，赞同别人的意见是一种美德。但是创造者恰恰是那个唱反调的人。人类被教导说，团结一致是一种美德。但是。创造者恰恰就是那个卓然独立的人。”
这种无与伦比的理想贯穿着全书。我相信每一个独立的有理想的人都能受到慰藉。在不被理解的黑暗处境上，燃起了是自己心中长明的火焰。
