对寒假生活的感悟作文【一】
生活，给予你的；你付出的，生活它也接受的太多。生活从来不会羞怯于你给的太多，也不会害怕自己得到太多而无法前进。相反它会发怒于你给的太少，给你的惩罚便是：让你变得一穷二白和痛苦不堪,这是最轻松的。
人们努力学习，为了生活；拼命工作，为了生活；仿佛这一切就为了俩字——生活。也是，人生一世，为了活下来，使用各种手段去拼，去闯去创造，可谁到最后，还不是变成一捧黄土，消散在人海中。但鲁迅先生曾经说过，“有的人活着，他已经了，有的人了，他已经了”，刚开始的时候，并不是很懂这句话，只是从各种资料上略见一些他人的见解。但那些东西毕竟不是自己的，渐渐的，我开始走向各种各样的生活中。
学习生活：平淡且无聊，但也有些许意义，可能我会用一生来完成这件事，尽管现在的我还不如意。当然，我更觉得，分数高，他的学习不一定好。那只是成绩好而已，学习——广而言之，发现一个事物与事物存在的价值，化别人之长为自己之有，不仅“学”而且“习”。
社会实践生活：复杂而有趣，诚然不知，人心多变，这里，我见到过绝望到爆的分手情侣；也见到为养家糊口而不幸献出自己生命的人，；更见到过那些无家可归，无依无靠的流浪人士。同样也见过那些身家过亿，到处之人，世间百态，人生可畏，能让你驻足观望的风景点有几个？能让你相思成疾的人有多少？能让你感慨万千的事又有几件？
直到现在，我也还没能悟出一些关于人生的道理，也许我还太小，些许我还太天真。但我却也明白：能带给你快乐的人，不一定是什么好人，也许只是个小丑，同样，能带给你忧伤的人，也不一定是什么坏人，也许，他是你最爱的人。
对寒假生活的感悟作文【二】
孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号，他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线，运用现代声、光、电等高科技技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。
孔子六艺城建于1992年，1993年9月建成营业，占地 13公顷，建筑面积6万平方米，总投资6600万元。 城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多采的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演，令世人叹为观止。
曲阜孔子六艺城以其独特的方式诠释孔子六艺，弘扬孔子优秀思想文化，成为“熔古铸今”的经典之作，97年被中国旅游协会、文物协会等评审为“中国著名旅游风景名胜景区”，与曲阜三孔并称为“三孔一城”，每年吸引着上百万中外游客，先后接待了朱基、姜春云、吴邦国、吴官正等党和国家重要，以及新加坡驻华大使邓东生、印度前总理夫人索尼亚·甘地等外国贵宾和赵忠祥、乔羽等名人300余人。
上下五千年，纵横九万里，出神入化演六艺，曲阜孔子六艺城正成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。
对寒假生活的感悟作文【三】
生活给了我一个清醒的大脑，一双智慧的眼睛，去发现生活的点点滴滴，用透明的文字，去宣泄内心真实的情感。生活的美幻，万物的情仇，时时牵挂与我，叩击着我的心扉。
生活如同一本书，散发着缕缕墨香，无数文人墨客为它所吸引，品位着它，找寻住它，吮吸着其中的灵气。这本书，我常常品味，常常感悟，可是，一团接一团的雾气笼罩着我，疑惑了，懵懂了，终究念念不忘。才懂得了李白“仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲气，吃透了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然，品味了陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的怡情。不禁暗自叫好，大快人心。
书中的内容五彩斑斓，浩瀚无边，总令人可望不可即。人生的悲欢，事态的炎凉，生的离别，时常使我有一种空虚之感，倍感无奈。精彩的细节，跌宕的情景，完美的结局，深入人心。从而，你烘出了水浒的忠义，凝为了三国的韬略，哭成了红楼的辛酸，造就了西游的神奇。在你的妙笔下，白娘子的恩终有报，许仙的情终有果。你太多的感叹，让我沉思——生活是幻美的。
生活仿佛一首诗，寄托了无限的感慨。你，记录了诗人的泪，绘出了诗人的情，歌唱了诗人毕生的心。“夕阳西下，断肠人在天涯”离乡的游子啊，生活究竟给了你们什么？是悲欢？是离愁？还是肝肠寸断的乡思？也许，你们不曾埋怨过生活，它赋予了你们艰难的使命和理想，因为你们有激情，永不放弃，所以再苦再累，你们心中依然有天地。它给予了你许多，也给了我许多。
生活又似乎是一个人，永远读不完，感悟不完。在它身上，可能有卑劣，可能有高尚。它好像一个婴儿，变幻莫测，喜怒无长。于是，人们却要受它摆布，吃尽苦头。
生活又犹如炼狱，也许，有人会功名成就，也许，有人会怨天尤人，但不正如泰戈尔所说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过的手指，才能弹出世间的绝唱。”不是吗？
生活又譬如……
对寒假生活的感悟作文【四】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的\'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
