2020高考上海卷作文解析及范文【一】
秋，这个熟悉又充满诗意的季节，收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。有人曾说宰相肚子里能撑船，我想这句话并不是说那么简单，多数人认为是说这个人有度量，能宽松别人，可是真的是这样吗?我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光环所为绕，可是什么都改变了，你的到的不是真正的自己，一切都已改变。你前进会有无数的掌声，以及父母的疼爱和吻。可是人有过常在河边走哪有不湿鞋，那么多的诱惑在身边。身体的原因和种种过错，那么你稍微的摆动，结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳，挡不住，然而压力的过大，确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾，然而时代的不同更多的家长要孩子攀比，比学习比孩子得的奖，然而你们真的能明白，这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少，这是教育育人。不是看分数而评论孩子的努力，尽自己的全力那就是成功，让孩子心里有负担有压力，并不代表会成功，反之确会加剧他们的心里情况。这些你们真的想到了吗?
叔叔阿姨们?孩子们的未来是他们自己来决定的，你们只是他们的引路人，但不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做，他们有自己的人生有自己的未来，我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。并不是责备和敷衍，是用心去给他们爱，让他们去收获，真正的自己。真正的人生。
2020高考上海卷作文解析及范文【二】
9. B【解析】熟悉。3分。
10. A【解析】A.连词，虽然。B.转折连词，然而/代词，这样C.连词，并且/连词，却D.连词，因为/介词，拿。3分。
11. A【解析】小户人家不懂得分开来消除疑忌。3分。
12.三 宝 仍 投 旧 媒 媪 /又 引 与 一 家 为 馆 僮 /久 而 微闻 四 宝 所 在/ 乃 夤缘 入 郑 氏 家 /数 日 后/ 得 见 四 宝/ 相 持 痛 哭/ 时 已 十 三 四 矣。
【评分标准】断对两处得1分，断错两处扣1分。共3分，扣完为止。
13. （1）郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。
【评分标准】“故”“良”“懦”“乡愚”“慑”“止”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
（2）只是严某做出这种罪孽的事，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。
【评分标准】“恶业”“心”“究竟”“善”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
14. 参考示例：
我不同意上述观点，本文讽刺了严某的道学家思想和无知的丑态。（1分）“泥古”中的“古”，指古代婚礼规定中表亲不能通婚；泥古，就是指严某不知当下已经没有这一规矩而仍坚持古训。“好名”中“名”，指名声，名望。好名，指严某以读书人自居，通过阻止三宝四宝成亲来维护礼法来获得“君子”的声望。（4分）本文中“讲学家也，不知古今事异”“然我辈读书人，当以风化为己任”等句子鲜明地表达了作者对严某丑恶嘴脸的深恶痛绝。（1分）
【评分标准】共6分。表述观点（1分），结合文本理解“泥古”“好名”（4分），结合句子阐述作者态度、观点（1分）。意思对即可。如学生答及同意上述观点，只要自圆其说，即可给分。
【参考译文】
董家庄有一个佃户叫丁锦，生了一个儿子叫二牛。又生了一个女儿，招曹宁做倒插门的.女婿，他帮助丁家人干活，关系处得很好。二牛生了个儿子叫三宝。女儿也生了一个女孩，因为住在娘家，就随着排下来取名四宝。这两个小孩出生在同年同月，只差几天罢了。姑嫂一起看护、哺养这两个孩子，在襁褓中就已定了儿女亲家。三宝四宝又很友爱，渐渐长大后，两人便形影不离。小户人家不懂得分开来消除疑忌，在两孩子玩耍时，常指着说：“这是你丈夫，这是你媳妇。”两孩子虽然不懂是什么意思，但是，听多了就已经习惯了。到了七八岁，渐渐懂事了，但是两个孩子都跟着二牛的母亲同睡同起，相互间也不避忌。适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年间，连年歉收，丁锦夫妇相继去世。曹宁先流落到京城，穷得养活不了自己，便把四宝典卖到陈郎中家——不知叫什么名字，只知道是江南人——二牛接着来到京城，赶上陈郎中寻找馆童，也把三宝典卖给了陈家，并告诉三宝不要说他和四宝已定为夫妻。陈郎中家法严厉，每当打四宝时，三宝一定悄悄地哭；打三宝时，四宝也是这样。陈郎中生疑，把四宝转卖给郑家（有人说，就是“貂皮郑”家。），并赶走三宝。三宝又投奔介绍他来陈家的老太太，老太太又把他介绍到一家去当馆童。时间长了，他暗中听说四宝生活的地方，便通过拉拢关系来到郑家。几天后，才见到四宝，两人抱头痛哭，当时两人都十三四岁了。郑氏觉得奇怪，两人就谎称是兄妹相逢。郑某根据他们名字排行相连，就不怀疑了。但是，内宅与外宅隔开，两人只能在进出时彼此看看罢了。后来年成好了，二牛、曹宁一起到京城赎子女，辗转寻访到了郑家。郑氏才知道两孩子本来定为夫妻，心里很同情他们，想帮助操办婚礼后仍留他们在家中劳动。郑家的馆师严某，是一个道学家，他不了解如今世情与古时不同，提出异议说：“中表结婚是违背礼法的，也是律令禁止的，触犯了它上天要惩罚。主人的想法虽然好，但是，我们读书人，应当把端正风俗教化作为自己的责任，看到违背常理扰乱人伦的事却不阻止，这是促成别人做坏事，不是君子的行为。”他用辞职相要挟。郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。后来四宝被卖给一个后补官员做妾，没几个月，四宝病逝了。三宝发疯跑出去，也不知去哪儿了。有人说：“四宝虽然被胁迫去，但她毁了容貌不停哭泣，实际上没与后补官同房。可惜不能知道详细情况罢了。”如果真是这样，这两个人在天上或在人间，必定能相见，一定不会闭上眼睛不能再见面啊。只是严某做出这种罪孽，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。有的人又说：“这不是严某拘泥于古法，也不是追求好名声，大概是对四宝有非分之想，想用四宝来侍奉他自己罢了。”如果这样，那么设立的地狱，正是为这种人预备的。
2020高考上海卷作文解析及范文【三】
真的，那种感觉我永远都不会忘。在经历了辛苦的爬山过程后，站在山顶，我发现山顶的景色最优美。
今年一月，我到武当山去进行了一趟旅行，使我有着深刻印象。那天我们从早上8点一直爬到中午12点，才到达武当山顶峰金顶。前半程地势平缓，伴随着一种新鲜感，我欣赏着道旁的花草树木，聆听着鸟儿们的优美歌唱，触摸着林涧里的清凉溪水，沐浴着冬季的和煦阳光，呼吸着山间的新鲜空气……一切都是那么美好，这里的所有，都使我感到心旷神怡。
不过，爬山是需要体力的。刚刚爬到一半时，额头上便渗出了汗水，开始有一点喘气。继续爬，由于是冬季，又考虑到山上冷，穿得特别多，结果觉得又热又不方便，反而增加了负重。爬一段便要休息一会儿。再爬，带的水已经不够了，也已经大汗淋漓了。小腿也很痛。眼前的景色也是一遍又一遍地重复。只是道路在弯弯曲曲地延伸，看不到尽头。在一段很长的台阶上，由于没有劲抬脚，我跌倒了，膝盖磕到石头上，那是一种钻心的疼，好在前面的几米处有石凳，在那我坐下来休息。
膝盖上的疼痛，满身的汗水，干渴的嘴唇，抬头往上看仍是那无尽头的.古神道。“我想我爬不上去了，算了吧。”从我口中逸出了这句话。身旁的爸爸听了，笑道:“怎么能放弃呢，山顶上还有那么美的景色，不上去不是就白来了吗?”
山顶上还有什么美的景色?我陷入沉思。其实在来之前我就下定决心要爬到顶峰。可是根据实际情况我也就只能爬到这里了。可是如果这样，那么来有什么意义呢?况且现在也只剩四分之一了，四分之三都已经爬完了，剩下的四分之一又算什么呢?对，我应该朝着自己的目标奋进，挑战自我，超越自我!我一定要看到山顶美丽的景色!
休息了片刻，我便继续上路，我要征服剩下的四分之一路程。此时，虽然仍然很辛苦，但心中一直向往着山顶上最美的景色。但是沿路上，花草树木更加鲜艳，鸟叫声更加亲切，溪水更加清亮，空气更加新鲜……还有最后的一百步了，我心中默默地数着:九十九，九十八……我的心情更加激动……终于到了!
终于到了，我先是深深地吸了一口气，然后闭上眼睛，将气慢慢吐了出来，心中从来没有这样舒坦，然后睁开了眼睛。哇!此时的我与天仿佛只有几米之遥，眼前的这片天，正如一块巨大的淡蓝色水晶。环顾四周，连绵的群山此起彼伏，却都不及我高。真有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。我不禁感叹到:山顶景色最优美!
是的，不仅仅是爬山，生活中的许多事情都是如此。它们都会有一个节点，而我们要学会勇闯节点，超越自我，因为在节点过后你会看到不一样的景象!
2020高考上海卷作文解析及范文【四】
好多时候我们都没有必要对所有事情都“打破砂锅问到底”。一旦问到底了，砂锅碎了再后悔就来不及了，我们眼睛看不到的不代表没有发生过不存在过不是真的，所以学会闭嘴也是一种与人相处的方式。
2020高考上海卷作文解析及范文【五】
长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运;对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的.“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下;作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视;作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此，国家将更美好。
2020高考上海卷作文解析及范文【六】
①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了 、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。
③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。
④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的'强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。
⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。
1.(1阅读理解第二段划线句，在空格处写上相对应的内容。
在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。
外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。
（2）关于第三段，下列理解不正确的一项是（A）
A.本段画线句中三个分号“；”运用的错误，应该为顿号“、”
B.本段画线句运用排比修辞手法，强调对做学问来说，压力下产生重大成就的例子有很多。
C.本段画线句属于事实论据。
D.曹植的七步诗不属于理论论据。
2.第①段划线句在文中的作用是强调外在压力的客观存在，且给人以逼迫感，无人喜欢。从而为辩证看压力做铺垫，自然引出(中心论点，并照应标题中的“辩证”。
3.请谈谈你对第④段中划线句子“真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”的理解。
只有在顺境中看到隐患，在逆境中看到希望，明确前进的方向，才能成为真正的强者。（或：真正的强者善于在顺境中自我加压，发现隐患，在压力之下寻找脱困的出路，把握前进的方向。）
4.第⑤段主要运用了对比论证，理论论证等论证方法，作用是形象有力，褒贬鲜明地使作者的观点“不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同”一目了然，增强了说服力。
5.（1）本文的中心论点是(用发展的、辩证的观点看，外界压力(也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。
（2）本文的论证结构是（C）
A.总分总结构 B.并列式结构
C.层进式结构 D.对比式结构
