作文本多少页才算六百字【一】
这章讲的是达尔大尼央从英国归来，沿途去见了波尔朵斯、阿拉密斯和阿多斯，并分别送了他们一匹好马，自己也留了一匹。但是，不幸得很，当四个朋友再次见面时，四匹马都没有了。阿拉密斯卖掉了马，波尔朵斯赌博输掉了，而阿多斯不仅输掉了自己的，也把达尔大尼央的马输给了别人。这样，当四个人在酒店会面时，也不禁为他们自己的不约而同相对大笑。
除了情节上的有趣，这一章也生动的将各个人物的性格展现了出来。如波尔朵斯，他把马输给了两个英国人，但嘴上却不肯承认，说是卖掉了——不过买主少付了不少钱。
全书的特点也从这一章中表现了出来：语言诙谐、情节起伏，多用语言描写，人物性格鲜明。
语言描写是这一章乃至全书最成功的地方。人物语言代替了情节叙述，又是人物性格的最佳体现；爱慕虚荣的波尔朵斯，沉稳干练的阿多斯，痴迷于宗教的阿拉密斯，还有关心朋友的达尔大尼央，他们似乎活生生的站在我们眼前。
作文本多少页才算六百字【二】
这个世界，最难说服的，是我们自己。
说好该去休假了，却为一笔买卖，取消了酝酿已久的行程；说好要看淡得失名利了，同事一升迁，心里便又禁不住暗潮汹涌；说好要关心健康了，却只在去医院看一回病人，去殡仪馆送一次逝者时，勉强坚持几天；
说好要开心过生活了，却时不时为不值得的人不值得的事怄气；说好要去做喜欢的事了，却最终，困在不喜欢的生活泥淖中挣扎不出来。
我们是一只只被风干的葫芦，更多的时候，浮在俗世的湖面上。生活的风浪，涨一阵，落一阵，涨涨落落中，一颗心，宕动，迷乱，颠狂，潋滟的波光中，便再难寻到属于自己的波痕。
我们可以把结怨的双方劝说到握手言和，可以与对手谈判到把盏言欢，可以把迷失的人开导到豁然开朗。在别人身上，我们有大眼界，大智慧，大理性，大通达，但，回到自己，便一下子，变得识浅，襟短，器小，看不开。
明明知道，我们说服自己，是为了自己好，但，偏偏就是做不到。我们在职场上奔命，在权力场上争斗，在名利场上周旋，我们在乎钞票，在乎权力，在乎声名，说到底，世俗的一切荣华和体面，我们都在乎。
然而，我们却很少在乎过自我的心灵，很少顾及过自我的感受。我们忙，口口声声说忙，却忙得顾不上自己。
作文本多少页才算六百字【三】
这篇小说的主角是一个名叫苏尔的流浪汉。他无家可归，为了在即将到来的严冬求得食宿，他故意为非作歹，想让警察把他送进监狱。但屡次以身试法，却都没有被捕。这时他听到教堂的赞美诗，决定振作精神，重新做人，警察却把他抓走了。
小说的情节看似荒诞，但不失其严肃的现实意义。在那样一个颠倒是非、混淆黑白的社会里，谁又敢说这样的事不会发生呢？
小说的结构一如欧。亨利的其它作品，结尾以一个陡然的转折，让人们在惊诧和开怀之余深思一番。正当读者鄙夷警察的糊涂和对苏尔思想上的转变感到高兴时，苏尔却无缘无故地进了监狱——既在意料之外，又是情理之中。
作文本多少页才算六百字【四】
一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。
胆魄、智慧、激情以及耐力，原本是生命的线条中最灵动最曼妙的部分，我们拿出来，追逐的，却是背离生命需要的东西。谁都知道，快乐的心灵，愉悦的精神，比什么都尊贵，比什么都重要，但我们恰恰丢弃了这些尊贵，去追逐别人廉价的'艳羡与虚妄的尊重。
有时候，我们说服不了自己，是因为我们活得太在乎别人了。我们干什么不干什么，我们说什么不说什么，总考虑别人怎么看，总在意别人怎么想。
更可怕的情形是，有的人，只有他人艳羡与仰慕才快乐，只有他人奉承与恭维才幸福，只有他人敬畏与膜拜才满足，当价值观严重扭曲，当虚荣心甚嚣尘上，理性的光辉便荡然无存了。无论是谁，心若着了魔，便再难从生活的梦魇中醒来。
历史上，一定有人说服过自己。采薇而歌，义不食周粟，最终饿于首阳山的伯夷叔齐，说服过自己；辞去彭泽县令，怡然种豆南山下的陶渊明，说服过自己；拒绝朋友山涛出仕邀请，并愤怒写下《与山居源绝交书》的嵇康，说服过自己；结庐杭州西山，终生不仕不娶，梅妻鹤子，写下“暗香浮动月黄昏”的林逋，说服过自己。
当一颗心摆脱了俗世的滋扰，当安妥了的灵魂回到精神的故乡，那一刻，一个生命，一定优雅地说服了自己。
作文本多少页才算六百字【五】
刚接触生本教育来自同学说他们那里正在进行教育改革，问我们这边有没有开始。怀孕加上生产几个月，没有接触教育教学让我发现，教育在我不经意的时候又发生了翻天覆地的变化。同学在说他们那里开始实施教师一节课只说10分钟，说他们在实施以学生为本要把课堂的时间交还给学生，我们还在讨论这个可行性。这时学校领导引进了“生本教育”，让我们认真学习生本教育的理念，当我捧上《人民教育》静下心来认真读的时候我才开始理解同学所说的到底是一个什么样的教育改革。静下心来认真读，说真的读一遍我还真的对这些理论有些理解不过来，只能再次细细品读。当我读了生本教育的案例的时候我才真正惊叹，原来这就是“生本教育”这里的老师才是在真正的“教书育人”这里学生的学习才是真正的亲身经历探究的过程啊！
通过学习郭思乐的生本教育，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
两年前我杜郎口中学的影响下也实施了课堂教学改革，课堂上由一名同学展示完成后，其余有不同观点的同学会抢着讲解，无需教师点名指派，课堂上常常会出现同学争论问题的情景。但这时候我们经常会为课堂的组织纪律而忧心了。做事情应该从小做起，良好的行为习惯也要从小养成，由于改革的时候孩子们已经高年级了，要想让他们改变上课的学习方式，不是一朝一夕能办得到的，所以教改革上困难重重。
在我的科学课堂上，也曾多次出现这样的情况。虽然课前我精心准备了大量教辅用具（比如图片，实物模型等），课上还亲自带领学生动手做实验，可我发现，课堂气氛是活跃了，但学生的注意力不是放在新授知识上，而是被各种教辅用具吸引了，他们忽略了学习知识。热闹的一节课上完后，真正掌握新授知识的学生寥寥无几。通过学习，我了解到郭思乐教授的“新错误观”——“评研”的理论基础。他说：“儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。发现错误，改正错误，就激发了思考。正是在克服错误的过程中，儿童获得了真知。”他提到“传统上，我们总要求学生的认识‘一次性完成’，这并不符合他们的认知规律。‘生本’的学生，我们给他这样的机会，使他们的认识，可以通过多次或长期地反复式提高来完。我们给学生足够的时间，让他们逐步地去感悟。
作文本多少页才算六百字【六】
我没有那清纯可人的靓丽外貌，没有婀娜多资的苗条身材，也没有那留云善睐的名目，自然也不会顾盼生辉，更不会“回眸一笑百媚生”。我的笑容虽被人恭维过，但我深知那只不过是同“病”相连的`好友的善意安慰而已。然而正因为我平凡，我便少了漂亮女孩的骄傲自矜和过分的矫揉造作，却多了一份平易近人的随和与发自内心的真诚。倩女们整日生活在我辈视为樊篱的别人的包围圈里，一颦一笑都备受关注，不免活的很累/普通的我却不受任何羁绊，过着闲云野鹤的舒适生活。
我不美，但我绝不会因此而去做一张假脸，整日对镜描眉画眼，首弄姿;我不美，但我并不会因此而埋怨造物主的不公，整天自怨自艾，偾世嫉俗。古人曰：“海纳百川，有容乃大。”我虽算不上“简约其外”但也愿以自己磊落的胸怀和宽容一切的笑，拥抱每一次初升的太阳。既然每一个人不可能都成为太阳，那就让我做一轮月亮吧，哪怕只是一轮残月，虽孤寂黯淡，却将自己的清辉一泻无余的奉献给世人，照亮荆棘丛生的漫漫征程，我本平凡，但不平庸。
