孤独是一种本能作文【一】
今天的课上了，明天的课备了，作业改了，一颗心彻底安顿下来了。我静静地坐在办公室里，被高耸的练习册、备用试卷环绕。外面下着雨，淅淅沥沥的，感觉像音乐，像大自然的窃窃私语，又像佛家的杳远梵音。办公室里宽敞明亮，亮着日光灯，课间有同事走动闲聊，上课了，便空寂无人。
我在翻看《教师博览》，当读到毕淑敏的《阅读是一种孤独》，如文中所说，像人参燕窝熊掌，让头脑需嗷嗷待哺像荒原上觅食的狼的我，大快朵颐。那是在孤独中，一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经“成仙的老爷爷”特地为我讲的“故事”。如文中所说，大师们的著作，像某一流派掌门的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。我惊诧莫名：菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
文中关于阅读的许多体会、感悟、认识，真是真知灼见。作者说，阅读有些像吃，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩，还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。只有一个坚强的胃，才能养活一个聪明的脑。作者认为，阅读有些像搏斗，我们不断同书中的作者争辩，极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具；思维的力度在争执中强硬了翅膀。尤其是这一段话激起了我内心的共振：阅读是一种孤独，只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。名著里很少恭维幸运的话语，它们更是苦难之蚌分泌的珍珠。
在食堂简单吃了中饭，又静静坐在寂然的办公室，走进朱国勇的《人的幸福感取决于什么》，走进蒋连根的《金庸和他的启蒙老师》等等。耳边传来校广播室的配乐散文欣赏《让阅读成为一种习惯》，那女声清亮而又悦耳，稚气而又真挚。我的心像窗外被雨水洗净的水泥甬道，洁净的泛着光；我的心像窗外被雨水滋养的绿树，愈显青翠蓬勃了生机；我的心像窗外烟雾迷蒙的远山，悠远而含蓄着诗一般的意境。
孤独是一种本能作文【二】
曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!
阅读是一种心理上的孤独“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间 阅读是一种精神上的孤独古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样。
当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的`机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义 阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独! 阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!
孤独是一种本能作文【三】
阅读是一种环境上的孤独当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的`“世外桃源”曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!
阅读是一种心理上的孤独“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间 阅读是一种精神上的孤独古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独! 阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!
孤独是一种本能作文【四】
《我是一朵孤独的流云》收录了最能体现济慈创作才华的诗篇，集中全面地展示了济慈一生的诗歌成就。
1795年生，1810年开始写诗，1821年逝世。如流星划过夜空，用25年，济慈点亮了长夜。从此世上最热烈的情感便有了文字的模样。
济慈被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。 “把名字写在水上”，是济慈的诗，也是济慈的人生感悟，也是济慈的人生写照。这符合他诗性和飘逸的气质，符合他飘摇不定的命运。
不管我们如何奋力，如何着意，还是如何漫不经心，结果都是一样的，名字一边写，一边随流水消逝了。当波状的云把将逝的一天映照，以嫣红抹上残梗散碎的田野，把名字写在水上的人，或许可以看见这美好的景致吧。
如果你热爱自然，那心中必定有爱的人。济慈的诗在歌颂自然的同时，必定把这么美好的景色献给心中所爱的人。
本书一开始都是歌咏，歌颂，后面的二十四行诗和叙事诗非常轻快美丽，最后两个长篇就像一个小说或者故事，娓娓道来的.一个爱情长篇故事。
诗歌是最接近诗人本身的文学形式，因此被认为关注的是诗人愁绪（欢喜确实很难读到），并且是相当直观的。
这好理解，过于直白铺陈缺乏趣味，过于隐晦修饰又缺乏直观。诗，居于两者中间，凝练后若隐若现，舒服多了。
济慈的诗，主要描写的是人和物，通过将自己的情绪投射到人和物身上，委婉地表达了自己对诗的归属，以及对现实的不如意的审视。很少是直接的抒情。
诗歌是典型的“不要看它说了什么，要看它没说什么”文学形式，这就是它的美所在。至于看不看得见，具体看见了什么，就犹如吃自助餐了，各取所需。
因此诗歌所关注的是那些“看不见的东西”，那些欲言又止，那些针砭讽刺，那些精神原乡。还有那些以为已经看见了却仍浑然不觉得东西。
济慈如同一只触角灵敏的小兽，在这世间欢快地跑着，把树木收进诗里，把山河收进诗里，把他的想象、古老的神话、先辈的荣光和人类的私欲，尽数收进诗里。他的浪漫就是世界的浪漫，他的诗篇是孩童的诗篇。
而济慈自己的声名，不在诗里，在流云上，在浮水中。
济慈一生短促，纤弱自卑又敏感，对自然和文学有着自己的独特看法。《夜莺颂》似乎已经将他一生的情愁写尽，诗歌对济慈来说是一种能够脱离现实，达到美的理想之境的途径，它不是饮酒所致的混乱状态，而是补救人生不足的一种存在方式，因此也是人的一种幸福状态。
“美即是真，真即是美”就是济慈所主张的，也正是他诗歌里所突出展现的精髓。源于对自然和景物的强烈触觉，再加上天赋秉异般的敏感和细腻，注定了他就是为诗而生，他的诗总能让人感受美的同时会产生无限的遐想。
济慈是个多浪漫的人，太会说情话了。读他的诗，有种和他谈恋爱的错觉。
天空月亮星星大海高山树木草地蝴蝶……所有大自然的一切都成为歌颂心动的素材。
走进大自然一定要吟咏英国诗人济慈的诗。“我认不出脚边开放的是什么花，也闻不出枝头嫩蕊飘散的是什么香；我只能在幽暗中默默猜想那芬芳，这样的季节里该是何样的韶华美韵。”他的诗贴近自然万物，让人有身临其境的感觉。
一朵孤独的流云，飘荡在天际，为爱而歌，为生命而歌，为灵魂而歌。
孤独之前是迷茫，孤独之后是成长，也许世间的真相就是这样，孤独会让你变得更为强大，会让你成长为一个更棒的自己。济慈，一个孤独者中的孤独者，他在孤独中经历煎熬，被各种困苦所绊，但他没有悲观绝望，也没有向命运低头，在极其有限的生命里完成了自己的理想。
