高考文质兼美的作文【一】
童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船......“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡……
在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有!这算什么真善美的小世界呀?除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴!突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听!居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶!决定仔细听听!“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧!”“不用了!谢谢你小黄，我还挺得住!”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么!这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美!
在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗?以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻:一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎!这几位的哥叔叔你们又是何苦呢?俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎!”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧!不学好就会像他一样。”这时，另一位小朋友安慰着说:“小红别哭了，来我背你去医院!医院的叔叔阿姨可‘神’了什么伤都能治好，放心吧!你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的.小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。
真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。
高考文质兼美的作文【二】
春天最美，因为到处都花红柳绿、莺歌燕舞。学校里，花儿盛开，碧绿的叶子上滚动晶莹的露珠。春风频吹，露珠滚动，花儿点头，好似一幅美丽的水彩画。同学们从四面八方健步来到学校，新的一天便开始了。
夏天最美，农村里，人们在收割金黄的小麦，准备去城里交易；城市里，一群群天真无邪的孩子穿着五彩的裙子和短袖、短裤快乐的玩耍着，还有一些让人尊敬的老师们不顾烈日的炙烤，在办公室里批改作业。
秋天最美，你看看，万里晴空的天上飘着几朵奇形怪状的云，树叶一片一片的飞落下来，踩在脚底软绵绵的，使人心旷神怡。
冬天最美，路旁的树木缀满银花，毛茸茸的，比原先粗壮了。建筑物像琼楼玉宇似的闪着耀眼的光辉。小路上就像铺了一层白色的地毯，又仿佛妙手的画家为大地绘成了一幅白色、纯洁的图案。校园里下课了！同学们有的在打雪仗，有的在滑冰，有的在堆雪人，还有的在做雪球。
高考文质兼美的作文【三】
春天最美是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微红晕，飘着紫红紫红的彩云。
夏天最美是夜晚。明亮的月亮固然美，漆黑漆黑的暗夜，有无数萤火虫儿翩翩飞舞。即使是蒙蒙细雨的夜晚，也有一两只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。
秋天最美是黄昏。夕阳照西山时，感人的是点点归鸦急急匆匆的朝巢里飞去。成群结队的大雁，在高空中比翼联飞，更叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神怡。
冬天最美是早晨。落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满白霜的早晨，在无雪无霜的寒风凛冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和的火盆穿过廊下时，那种心情和这寒冷的晨多么和谐啊！只是到了中午，寒气渐退，火盆里的火
炭，大多变成了一堆白灰，这未免令人有点扫兴。
高考文质兼美的作文【四】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的\'底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
高考文质兼美的作文【五】
我的家乡在龙洞，它是一个美丽的小村庄。
村子的前面是在一条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，缓缓的淌着，常常在鱼儿在水里游来游去。小河的边两边是密密麻麻的竹子，到春天的时候，那嫩嫩的小竹笋呀一个赛一个的往上冒。竹子后面是一片绿油油的麦田，风轻轻一吹，麦苗儿随风起伏，远远看去，就像一片绿色的海浪，多美呀!
村子的后面就是一座连着一座的青山，山坡上种了大片大片的杨梅树，到每年五六月份的时候，树上都结满了红通通的杨梅，每天都有很多游人来采摘，可热闹了!
这就是我美丽的家乡——龙洞。
高考文质兼美的作文【六】
一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。这样的树最终只能成为柴火。
人也是如此。所谓“玉不琢不成器，人不学，不知道。”没有人的后天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。王安石笔下的方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋，也只能“泯然众人矣”。
“不以规矩不能成方圆。”荀子道：“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人就是需要不断的学习来修剪自己，使自己不断的.获得完善。通过学习，人应当把自己的不足之处加以修剪，那么就能达于“无过”了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树
只能成为人们的观赏物罢了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树只能成为人们的观赏物罢了。
龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道：“江浙之梅皆病。”其实何止是树木梅花，人性亦是如此。在清朝大兴文字狱之下，人性受到了极度的压抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐，人也使自己经过修剪，以迎合大势。人的天性丧失，如病梅一样失去了个性和活力。这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮之后被抛弃与埋没的尘土。 在程朱理学“灭人欲”的影响下，人性收到了极大的压抑。那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。这样的生活失去了人性，也没有了生机。
所以，我们必须在“自然”与“美感”之间为树木找到一个平衡点。对树木的修剪也应当适度，所谓“过犹不及”，修剪太过则失去了个性，不及则显得粗野。
对于我们自身而言，也需要在“文”和“质”之间找到平衡，“文”就是文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道，“道”就是天性，即是道家无为下的天地之大美。文胜质则史，质胜文则野。只有文质彬彬，然后君子。
我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其乐。
同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅又富有生机。子曰：随心所欲，不逾矩。这样的树木，这样的人，这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。
高考文质兼美的作文【七】
秋，一个寂静又略带一丝伤感的季节。漫步在校园里，享受着微风拂面的感觉，倾听昆虫的窃窃私语，仰望天空变幻的云朵，欣赏树叶飘落的舞姿，一阵桂花香扑鼻而来……好惬意！
这种景色再普通不过了，它没有苏州园林那如在画中的感觉；没有桂林山水那“甲天下”的景致；更没有三峡那崇山峻岭。它的美不在表面，而在你的心里。只要用心去感受，你会觉得，其实它也很美。
一阵冷风吹过，空中飘来点点雪花，如芬芳的梨花飘落，那样的晶莹，那样的耀眼。试着伸出你的双手，接住这份美丽，感受它在你手里融化的过程。或许你会觉得自己无福消受，因为南国的冬天温暖极了。但是朋友，请闭上你的眼睛，想象一下那美丽的画面，你会更加懂得：美的享受不在于眼里，而在于心上。
