习惯决定命运作文600字【一】
性格决定人的成功看了这本书才知道，原来性格对人们的影响会这么大，原来性格对于人的成功也起着重要因素。书中介绍了三个成功的人。金融家摩根的成功，很值得我深思。有位美国记者采访摩根，问他决定他成功的条件是什么，摩根毫不掩饰地说是“性格”。
可见性格在成功中起决定作用。然后记者又问他，资本和资金哪个更重要。老摩根一语中的答道资本比资金重要，但最重要的还是性格。另外，这里还讲到世界巨富巴菲特和比尔·盖茨演讲。当学生们问道“你们怎么变得比上帝还富有”这一兴趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。
为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨对此表示赞同。前几天看了一篇有关战争年代两位历史大家的文章，让我感受颇深，掩卷深思自我反省了一番： 同样是同一时代的历史大家，钱穆却一路好运，事事顺心。而陈寅恪却厄运连连，终生不得志。表象看似乎都归于世事战乱及人们迷信的命运造化，但细想却与性格不无关系。还记得每次我在完不成某件事情的时候，总是喜欢发脾气，一点都没有耐心去重新做，我妈每到这个时候就说我性格一点都不好，我没在意，现在想想真是太不应该了。
看来，无论是在工作或生活中，都是性格决定命运。性格好比水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。人生在世，很多情况下命运并不能够如想象中那样一帆风顺，荀子说：“人之命在天”主要是强调人对待天的态度，请保留此标记的命还在于如何对待天，而人对待天的态度则取决于自己的心态和行为方式，现实生活中，成功与失败最主要有两方面因素，一方面是机遇，另方面就是个人的性格决定的。
机会对于我们大家都是平等的，有些人就能够抓住机会，取得人生成功。性格决定命运，这并不是夸大其词，人的命运主要归结为自己的心态和行为，而不能归结为上帝的安排。一个人是幸福还是悲伤，主要是自己的性格因素决定的，在环境中由认识、情绪、意志活动而构成对事物的看法，稳定下来经常习惯性的行为举止而形成的性格，芸芸众生，没有两个性格完全一样的人，如同世界上没有两片一模一样的树叶。 命运不是安排，而是性格的模化演绎着生活的多彩世界！
习惯决定命运作文600字【二】
美国最有影响的现代经济学家约·凯恩斯认为：“习惯形成性格，性格决定命运。”英国著名哲学家普德曼说：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。”美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛也有相同的论述：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”
英国文艺复兴时期最重要的散文家、唯物主义哲学家培根更是斩钉截铁的说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”奥古斯丁 认为，“习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”他说的是坏“习惯”。“人喜欢习惯，因为造它的就是自己。”萧伯纳直接揭露了人的本性。
“高 汀则更是一针见地说：“习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。”王尔德说：“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。”莎士比亚也 说：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”“ 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。”俄国教育家乌申斯基语重心长地告诉我们“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”教育家的初衷是让我们养成良好的习惯。
上面我们聆听了先哲们从各个视角，极其精辟地阐释了“习惯”对人生的绝对影响和作用。
然而，我们每一个人从小到大，都自觉不自觉的在“习惯”的潜意识中完成着自己的行为。俗话说，“学坏容易学好难。”所以，巴金告诉我们：“孩子的成功教育，要从好习惯培养开始 。”
一个人一生中良好的习惯越多，就越具风采，越接近完美，越容易成功；坏习惯越多，则相反！
习惯决定命运作文600字【三】
维特的烦恼随着枪声灰飞湮灭，而现实生活中的维特该如何是好？
没有一人可以不羡慕维特少时的生活，那时的维特生活在一个无忧无虑的小山村中，他热爱自然，热爱生活，多情善感。如果在我们现在的话，应该是个知识青年，是个祖国美丽的花朵。他生于一个富裕的家庭，像这样的孩童，可能一辈子都不会烦恼。那为什么如此美妙的环境下，如此幸福的背景下。这般幸福的维特为何会有如此的烦恼，以至于用结束生命来解决烦恼。
没有一个人会明白，是什么让这般可爱的维特经历了这样残酷的磨难，忍受着这般非人的痛苦。人们以为是绿蒂，以为是伯特，以为是c伯爵，以为是这个残酷的社会。其实这都是错了，真正折磨自己的不是他人，而是维特他自己。就是维特放不下自己心灵的包袱，用世人的想法去衡量一切。维特的错误就是没有想年少刚开始一样追求自己的幸福，他没有相信，相信自己和绿蒂的感情可以战胜一切。没有相信自己所爱的人，更没有相信自己。
在我认为，这可能就是维特最大的弱点。这致命的弱点的，伤害了绿蒂。使那个对爱情充满信心的绿蒂改嫁伯特。维特呀，维特，可能至还不明白，改变他命运的不是他人，而是他自己不够坚强的性格。可能这场悲剧从一开始就已成定局。
从维特自之前口中还说到：“绿蒂，绿蒂，别了，别了。”我们不难知道其实维特还是喜欢的绿蒂的。我想失去了绿蒂是维特不能适应当时社会的主要原因。
有人会，说维特没有勇敢的继续追求绿蒂是当时社会的原因，不能怪维特。其实只要我们想想，就会明白。如果维特真的十分爱绿蒂的话，他应该当时根本是不会放弃的。维特也可以为了绿蒂改变一切，哪怕违反当时的世人的想法，可维特却为何没有勇气。又有人说维特为了绿蒂连都不怕，还有什么不敢的。其实我认为维特的，是被逼的。想想当时的维特爱情不顺利，事业不顺利。受到他们的歧视。大家想想之前维特的生活。是如此的幸福，而现在的维特可怜的很。如果是我，人生经历的这些不行和痛苦，真是生不如呀。
一切的想法藏在维特的心中，知道有一天有一件是使维特多年的痛苦汇集在一起，那就是他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。就是这件是解决了维特的心结，使维特果断的决定亡这条不归路。
总而言之，维特在不断的在不知不觉中为自己埋下了亡的种子。在一天这颗种子破壳而出，结束了维特的烦恼。
习惯决定命运作文600字【四】
习惯，人人皆有之，但却有高下之分、文野之别、优劣之异。勤勉与懒惰，整洁与邋遢，深思慎断与轻信盲从，默默务实与好大喜功……都会在不同人身上形成不同的习惯。习惯一旦养成，就会成为一种根深蒂固的东西，影响人的行为和人生走向。习惯、性格、命运成为一个链条，正是这种奇特的链条使得一些人或出类拔萃，卓越超群；或平平庸庸，碌碌无为。良好的习惯，可以成就一个人，其永远受益；不良的习惯，其祸害无穷，甚至可以葬送人生。
那么我们该怎么去培养良好的习惯呢？我认为应注意以下六个方面：
一要加强学习，不断提高修养。学习可以陶冶一个人的情操，提高一个人的修养，帮助形成良好生活习惯。一个拥有较高文化修养的人，必然注重自己各种生活细节。一个具有较高文化修养的人，必然懂得如何加强自我约束，懂得如何从点滴做起，因此，他就懂得如何去培养自己的生活习惯，为自己创造出一个适合自己发展的自然及人文环境。
二要从点滴做起，注意防微杜渐。习惯是一种定型的行为，是经过反复实践和锤炼而养成的思维、语言和行为方式。养成一种好的习惯不容易，但很重要；改掉一个坏习惯更不容易，却很可贵。如同逆水行舟，顶风远征，需要毅力和超越自我的能力。改变不良生活习惯，必须从点滴做起，注意生活中的任何一个细节，自觉做到见微知着，并时刻提醒自己，己所不欲，勿施于人。
三要自我鞭策，点燃上进的热情。著名教育家苏霍姆林斯基说：“自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心，自我尊重感，上进心。”初中时我和我的同学在自己的书桌上，都贴有各自的行动格言。如“不怕比别人差，就怕没有自信心”“只有先战胜自己，才能战胜一切困难”“习惯是一种顽强而巨大的力量，从现在做起，努力养成良好习惯”等等，这些既是我们的自我鞭策，又以此来接受别人的监督。
四要自我约束。不做有损于自己和他人利益的事情。形成好的习惯是从不做那些坏习惯开始的。如果我们放纵了自己，大错不犯，小错不断，到头来坏习惯多了，就会坑了自己，也害了集体。
五要确定目标，向一个比我们自己强的人学习。上进心会促使我们和别人进行比较，以他为榜样，努力照他的学习习惯和长处去做。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这样一定有所进步有所收获。要确定一个目标，在这些比自己强的.人的影响下，我们会慢慢地养成好的习惯。还要注意的是，确定目标有时就像跳高一样，定高了往往会因心理作用而达不到原来的高度；定低了，虽然能轻松过去，但往往也达不到原来的高度。所以说确定目标要切合实际。
六要自我完善。人非圣贤孰能无过，但我们不能让犯错误形成习惯。因此在平时的学习和生活中，要注意不断地完善自我，及时改正那些本不应该犯的错误，不断地给自己打气加油，把好习惯坚持下来。著名心理学家威廉？詹姆士说过：“形成或改变一个习惯只需要21天。”所以说坚持就是胜利！
简而言之，新时代的我们应该养成良好的行为习惯并不断巩固，这会使我们终身受益！做一个拥有好习惯的人吧！那么，今天你的习惯巩固了吗？
习惯决定命运作文600字【五】
美国最有影响的现代经济学家约·凯恩斯认为：“习惯形成性格,性格决定命运。”英国著名哲学家普德曼说：“播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。”美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛也有相同的论述：“心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的`人生跟着改变。”
英国文艺复兴时期最重要的散文家、唯物主义哲学家培根更是斩钉截铁的说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”奥古斯丁认为，“习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”他说的是坏“习惯”。“人喜欢习惯，因为造它的就是自己。”萧伯纳直接揭露了人的本性。
“高汀则更是一针见地说：“习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。”王尔德说：“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。”莎士比亚也说：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”“做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。”俄国教育家乌申斯基语重心长地告诉我们“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”教育家的初衷是让我们养成良好的习惯。
上面我们聆听了先哲们从各个视角，极其精辟地阐释了“习惯”对人生的绝对影响和作用。
然而，我们每一个人从小到大，都自觉不自觉的在“习惯”的潜意识中完成着自己的行为。俗话说，“学坏容易学好难。”所以，巴金告诉我们：“孩子的成功教育，要从好习惯培养开始。”
一个人一生中良好的习惯越多，就越具风采，越接近完美，越容易成功;坏习惯越多，则相反!
习惯决定命运作文600字【六】
当我看完这本书的时候，我感慨万千。正如书中所说：“性格的力量可以改变人生！”人只有努力塑造良好的性格，才能谱写美好的人生，成为生命中的真正的赢家。
《性格决定命运》这本书从不同角度、多层面告诉了我们性格与贫富、成败的关系。当然，性格不止书中所列那些。通过本书，我首先了解了什么是性格？什么是好性格？好性格给我们的生活带来了哪些有益的事情？什么是坏性格？坏性格能给我们的生活及工作能力带来哪些影响呢？
性格是指人们在对待不同事物的态度和行为方式上表现出来的心理特征，性格正如人的面孔，有多少人就有多少性格，不同的人有不同的性格。好性格是指能促使人事业成功，能够给人的生活带来幸福和快乐的性格。坏性格是指阻碍人的成功，使人穷困潦倒，破坏生活快乐、幸福的性格。我想，不管是谁都想拥有一个好性格，都想能够给人的生活带来幸福和快乐。在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在人们面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。性格决定了人们做人做事的方法，也就决定了自己的道路和命运。
有位美国记者曾在采访银行家摩根时问：“决定你成功的条件是什么？”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要？”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。”可见，性格对于一个人是多么的重要。有人说，儿童的心田是一块神奇的土地，播种了一种思想，便会有行为的收获，播种了行为，便会有习惯的收获，播种了习惯，便会有品德的收获，播种了品德，便会有命运的收获。美国人威廉；詹姆士有一句名言“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”良好的习惯一旦形成，就会变成前进的巨大力量，终生受益。“教育就是习惯的培养。”习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。可见，一个人的行为习惯长时间地影响着其自身的性格，甚至是一生的命运。
如果将青银高速比作一个立于世间的巨人，那么性格就是其浑身的骨架，知识和学问等则是从充斥于骨架上的混凝土。骨架则决定着大厦能建多高，建多壮。而这青银的骨架就是我们的厚德文化，在我看来，厚德文化就是一种习惯，一种全体青银人应该形成的良好的习惯。当我们把“厚德载道，止于至善”当成我们行动的准则，变成我们的青银人习惯的时候，我们就会去自觉的遵守，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。就好像在自己的家里我们会随手关灯一样，那时候的青银必定是走向辉煌的青银。
习惯决定命运作文600字【七】
在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。
曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。
建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。
曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。
有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。
曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。
大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。
曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。
曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。
从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然了，得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。
在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而。
曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。
