满分作文450字左右【一】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
满分作文450字左右【二】
我们常常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却常常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问？谁，凭借什么方式，得出这个结论？这一定是真的吗？纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……
“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边，我们的学生是怎么了，怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话，从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课，那是堂哲学课，老师先提出的书本上的观点，最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解，他问老师：“您不觉得丢脸么？”老师却说：“我认为学生给我上了堂课，我承认他们说的是对的，我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究，往往是重复一遍书上的实验，最后才得出符合书本上的结论。学生们很少去问：“明明我的实验无法印证书上的结论啊，是哪里出了问题？”我们往往沉默地接受现成的结论。
假如探究成为一段难忘的学习经历，那么学生必定经过了像科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，假如实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，假如不符，那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究，是因为它们能激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。但是限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”，老师想法帮助解决“怎么得来的”，探究才能成为一种重要的学习形式，成为学习的助力。
满分作文450字左右【三】
泪，是我人生中不可缺少的一道苦涩的菜。我是个多愁善感的女孩，会为一切事而流泪。可是，我明白，流泪代表内心脆弱，只有学会珍惜眼泪，才能成为坚强的人。
泪水就如我肚中的蛔虫，它知道把握好机会从我眼眶中流下，它懂得我何时在召唤它，但它不懂得珍惜自己。
终于有一天，我看了一部很感人的电影后，想用泪水来表达我的感受，可是我发现只有一滴泪流出来后便再也没有了。我一下子慌了神，我知道，是我的不珍惜导致泪水的匮乏。原来眼泪也是一种资源，若是不懂珍惜，不加以合理运用，那么最后的水资源，将不再是眼泪。
我记起曾看过的一篇文章《不能流泪就微笑》中的女主人公辛迪，因患一种罕见的病，导致她不能见到阳光，只能生活在黑暗中，还有身体上所承受的常人无法想象的痛苦，这都使她想哭。然而，上天并不给她机会泪会腐蚀她的皮肤。她却乐观地说：既然上天不给我流泪的机会，那我就选择微笑吧。
我当然比文中的辛迪要幸运许多，我可以尽情享受阳光，而她却不能；我可以尽情享受一切食物，而她却不能；我只是暂时失去眼泪，而她要承受的是多么巨大的痛苦！她可以勇敢地选择坚强，为什么我不可以！
从此，我变得坚强起来，我学会如何在没有泪水的生活中勇敢地、乐观地面对生活中的每一次挫折与失败。
记得在一次泪水离开我八周后的考试后，我再次面对了失败。没错，分数很低，只有46分！我的心一直游荡在谷底，一想到父母那厉声呵斥的情景，我的鼻子就酸了。
果真，前脚刚进家迎来的是桃花满面的笑容，后脚就一下子变成了万年不化的冰山，接着就是狂轰乱炸的批评与责备的炮弹，炸在我那跌入谷底的心上。
不知什么时候，久违的泪水悄悄地充满了眼眶，想回到它原来的工作岗位，可我却忍住不让它掉下来。因为我想到了八周前我和眼泪诀别的场景。既然当初你走的那么绝，那么我们就再也不要见面了吧！
我慢慢扬起嘴角，泪水慢慢退潮，在我的眼角留下晶莹的余光。自始至终，我都没让泪水落下来。
在父母的注视下，我重新坐回写字台，紧紧握住那支陪我一起辛苦奋斗的笔，在日记本的扉页写下：7月9日，与眼泪诀别。我看到，父母那紧锁的眉，慢慢舒展开，脸上露出了舒心的笑。而我那肚中的蛔虫泪，也永远脱离的我的身体，从此冬眠下去。
直到现在，我依旧在微笑。假如小蛔虫泪，再来串门，我就告诉它我把家搬到了天涯海角，因为我已决定，从此都选择与泪水擦肩而过。
满分作文450字左右【四】
好一阵刺人的寒风，我慢慢的走在路上，泪水时不时的在我眼里打转。
无情的人生啊！为何我付出了那么多的努力最后换来的却总是失败呢？泪水早已充满了我的眼眶，我又该怎么去面对我那艰辛的父母呢？但我强忍着泪水泪水是弱者的行为。我的心好痛好痛。我恨自己的无能，恨自己的愚笨，恨自己的人生为何是那样的不公平，为何？为何？如果我的成绩一直这样下去，我那人生的理想又该则么实现呢？为何我的前途这么的渺茫呢？我在那寒风里慢慢的走着，慢慢的走着
第二天早晨，老师将我叫了过去，我的心变得更加沉重了，但出乎我的意料，老师并没有批评我，而是意味深长的对我说：**，老师知道你是个要强的孩子，但很多时候要强的性格也该歇歇，否则他可能会使你迷失自己的人生方向的相信这接二连三的打击对你产生了很大的打击，但你要记住：没有人的人生是一帆风顺的，也没有人一生下来就是伟人，失败与成功交替才是人生的主旋律，相信自己，只要你始中保持一颗积极向上的心态，你总有成功的一天捡起你那快要丢了的信心，扬帆起航，颓废只会使你成为永远的失败者，老师也知道你是个要强的孩子，你不愿父母伤心，可是覆水难收不是吗？一切已成定局伤心岂不是多余学会去总结自己的不足，再加上坚持不懈的努力，相信你一定会取得优异的成绩的。我的泪水又在眼里打转。老师又接着说：哭吧！哭不是什么不好意思的事，它能使你重拾信心和勇气，哭尽你心中所有的不平吧！然后做个始终快乐的孩子我的泪再也忍不住了，哗哗直流。原来原来，我一直都做错了，泪水不是弱者的行为，强者的泪往往流的更多，多一次流泪强者就会变得更加坚强哭原来是这么好的事情。哭完后的心好像被雨露滋润过一样，觉得人生一片光明。
亲爱的朋友，不管你是开心还是难过时都放声大哭吧！泪水是心灵的滋养剂他能让原本黑暗的世界变得光明，他能让原本灿烂世界变得更加灿烂，不要吝啬你的泪水，让泪水带着你在摸爬滚打的人上路上前行吧！
呼呼地寒风一个的吹来，我依旧慢慢的走着，但我的泪哗哗直流，没想到我又再次失败了，可是我却在哭中明白了珍惜拥有，快乐每一天我的前途一片光明那人生难得的道理。
风中的那个眼眶充满泪水的女孩。
满分作文450字左右【五】
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
