寻访城市作文【一】
读罢《岳阳楼记》，我了解了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的乐观；学了《岳阳楼记》，我知道了欧阳修在乎“山水之乐”、“宴酣之乐”、“乐民之乐”的感情和他愿”与民同乐“的政治思想；看过《五柳先生传》，我领悟到陶渊明对于隐居感到的快乐和他淡泊名利、安贫乐道、洁身自好的性格志趣。我在古人的作品中尽情地寻访着快乐。
金钱等于快乐吗？答案是：不等于！金钱只能换来优越的物质生活，但换不来快乐，因为快乐是一种精神层面上的.享受，盲目地追求物质生活只会把自己搞得身心疲惫。我不禁想到一句歇后语“叫花子唱山歌——穷开心。”叫花子可以说是生活在最底层的人了，但他们依旧开心地唱歌。从另一个方面讲，他们是富有的，因为他们拥有一大笔精神财富——快乐。我从穷人的歌声里寻访到了快乐。
“知足常乐”。的确，知足的人是快乐的，贪婪的人是永远也得不到满足的，他们也永远不可能到快乐的。在知足人的眼中快乐其实很简单，我在知足人的眼中寻访着快乐。
“如果你没有自信心，你永远也不快乐。”法国的罗休夫特说。我想，在他看来，快乐是源于自信心吧！在奥斯特洛夫斯基看来，快乐就是为人类的解放事业而奋斗。我在外国的朋友那儿寻访快乐。
我寻访着快乐，我在寻访快乐中快乐着。快乐其实无处不在，只要你善于寻访，你就一定能找到快乐感染别人，让别人也因你的快乐而快乐起来。
寻访城市作文【二】
再一次是在前几天，也是春日的暖阳惹得我们走进大自然，春色已渐呈浓意，路旁的柳树成为春天的一道迷人的风景，嫩绿的柳树像一片祥云漂浮于地上，尤其它垂下的枝条像少女的长发在和风的吹拂下婀娜多姿，还像仙人的胡须在冉冉飘起，河里的水都被嫩绿的颜色染得一泓碧绿。我们拍照，记录下这迷人的时空。我们看到了勤劳的农人在辛勤地耕耘，春天的土地已酥软，现在要撒下种子，以备秋实，我们也赶上了挖荠菜的趟儿，勤劳的妇女把地里的荠菜挖了一大堆，我们咨询了荠菜的产地，请教了挖荠菜的妙诀，我们一样有丰收的喜悦，蓝天在我们头上高照，小鸟在我们身边歌唱，我们想象着荠菜的几种吃法，包饺子，蒸菜馍，还好，回家说干就干，和面，择菜，洗菜，脆生生的荠菜绿莹莹的.，好诱人啊！于是切菜，拌菜，整馅，很快饺子呈上来，好诱人的绿色食品，我们感到了春天大地的富饶。我们把美好的春天带回了家，我们品尝到春天的幸福！
昨天我们又去寻访春天，我们看到了碧绿的田野，那黑油油的麦苗在和风的吹拂下掀起层层涟漪，一片片的绿色菠菜长在地里，似乎就是农民的钱袋子，我们望见了那一片杏树，雪白的杏花好美，我们走进她，真的就想到“白的像雪”，“花枝招展”，“花间的蜜蜂正辛勤地传精授粉’的句子，,我们再次选好角度，调好背景，把春天拍下。我们想象着麦后的大得惊人杏儿，我们吃在嘴里，好香甜啊！旁边的农人大妹子高兴地告诉我们，杏花败了，桃花开，你们一定要来看桃花。看看这里的桃林，那骨朵正蓄势待发，攒足了劲，一旁的小姨则用那骨朵正打着滚往外冒，真的好形象。
春天真好，迷人的春天留下我们的笑声！
寻访城市作文【三】
我们漫步其间，与荷花荷叶亲密接触，微风吹拂，绿叶携手并舞，荷花含笑弄姿，千姿百态，让人目不暇接。有的队员靠着盛开的花朵，如同久别相逢的朋友，留下合影；有的在和含苞欲放的花苞附耳私语，似乎在交流成长辉煌；有的专注于已伸出嫩黄色小脑袋的莲蓬，探究观音菩萨的金色莲花宝座的.由来；有的喜欢捡荷花瓣，似得到艺术品不舍丢下，又恐被说乱采乱摘而纠结。雨后的荷花和荷叶上都沾满了一颗颗晶莹透亮的小露珠，亮晶晶的，美不胜收。荷乡美，成为当地农村的一大特色，也给农民带来富足。
是看客又是吃货，品尝农家的美食不能少。餐桌上的主菜都是从池塘来的，藕做的有藕片、藕丝、凉菜嫩藕等，还有鱼虾类的菜，新鲜美味，让人食欲大增，菜上桌后，大家狼吞虎咽，这足以说明大家对农家乐餐饮的喜爱。
下午我们来到“知青故里”，又叫南京知青纪念馆。里面有大量的生活、劳动、学习的照片和物件，据说收藏有5000多件，简陋的原始农具、耕种方式，正是那个年代农村生活生产的真实写照。有很多的生活、劳动和学习的用具是我们没见过的，比如居住的茅草房，还有各种票证以及头像徽章、各种袖章等，感觉十分新奇。再看看现在，祖国建设月新日异，今非昔比，国富民安，人民正走向小康生活的康庄大道。
该和“西塘莲乡”说再见了，踏出“西塘莲乡”的大门，我们还真有点舍不得呢！
寻访城市作文【四】
年幼时，父亲常教导我：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”那时我还不理解这句话的真正要义。此次，我有幸参加了“红色追寻”采访活动，在车流如织的蔡锷北路边一个小小弄堂里，找到了八路军驻湘通讯处旧址。这里曾是伟大无产阶级革命家徐特立先生的办公地。在旧址陈列馆里，一副字迹隽永的使我倍感亲切：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”
随行采访的文史专家介绍，徐特立先生1938年9月赴延安出席党的六届六中全会，途经湘潭，在一家油盐店住宿了一晚。当时店里几位青年店员围坐在徐老面前，要他讲革命道理。徐老从国家大事谈到社会生活，深受鼓舞的青年要求徐老题词留念。次年12月，徐老便履诺为他们题写了这副对联。
此联，语重心长。上联中的“家国”，应该是指齐家治国。一个人应该先修身，尔后才有可能齐家、治国、平天下。“无益身心事莫为”，告诫我们，对身心健康没有益处的事情不要做。
今天重温徐老的金玉良言，感慨万千。作为上世纪80年代出生的我们，应该常读一些利于家国的.好书，这对个人修身，陶冶情操，树立崇高理想，服务于国家的建设是大有裨益的。
寻访城市作文【五】
??访红色足迹征文800字红色足迹是我们怀念先烈的一种方式，在寻访的过程中我们能到一些心酸和不易，珍惜现在的幸福生活。小编整理了相关的范文，快来看看吧。
我们在这个和平时代幸福的生活。是老一代革命前辈用生命和鲜换来的。听爷爷奶奶讲他们以前的艰苦岁月。野菜、玉米、红薯是他们的主食，玉米粥是他们的饮料，大白菜则是他们的佳肴。听起来确实艰苦，但他们的上一代却更让我们敬佩，那就是革命前辈老红军。顺着历史的大潮，我们寻找这红色的足迹。在我们山东有这么一个革命老区。今天我们怀着敬佩的心情走进沂蒙山区，追寻红嫂的足迹，聆听那感人的.故事。
走进常山庄村的中国红嫂革命纪念馆，一尊年轻妇女一手搀扶着伤员，一手掀开衣角用乳汁救护的铜像，深深的震撼着我们。这儿保留了沂蒙山区的抗战古村风貌，房子和墙都是用石头砌成，有些房子有一百年的历史了。馆内以红色为主，以文字、图片、荧屏、雕塑和实物相结合，详细了介绍发生在这里的革命故事。看着照片中一位位看似平凡、慈祥的老奶奶，听着她们的故事却让我们肃然起敬。她们除了有明德英、王换于、李桂芳、胡玉萍四个代表外，还有一大批红嫂典型。有智闯虎穴的刘玉梅、有卖女拥军的方兰亭等等。她们送子参军、送夫支前、缝军衣、做军鞋、送军粮、舍生忘救伤员，不遗余力抚养革命后代。她们的那几句，“最后一口粮，做军粮。最后一块布，做军衣。最后一个儿子，送战场。”听着就让我们潸然泪下。
她们虽然平凡普通，却干了出一件伟大的事情，尽管她们大字不识一个，但她们心中有个信念，那就是为革命出一把力，让全中国老百姓过上好日子。就是有这么一群红嫂的支持，才让我们的战士们在战场上英勇的不屈不挠的和敌人厮。取得了最后的胜利，才有了我们的今天。
我们现在的和平安宁的生活，是革命前辈们用鲜和汗水换来的。我们的国家也慢慢的强盛起来了。我们作为党的阳光下哺育的花朵，我们应该追寻红色足迹，传承红色精神。在当今的和平年代，舍身救人的事迹也是红色精神。我们小学生应该珍惜今天的幸福生活，好好学习，将来能够肩负起建设新中国的重任。让我们的祖国更繁荣富强，不辜负革命先烈们抛头颅洒热换来今天。
寻访城市作文【六】
在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！可我却觉得并没有什么好听的.！
有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。
后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。
