艺术与青春的作文【一】
古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋，是一切成就的来源，勤奋是成功的基石。它不仅仅体现在学习中，更体现在生活中的方方面面。只有坚持不懈、持之以恒，才能达到真正的成功。
东晋著名书法家王羲之，自小十分勤奋，刻苦练字，日复一日，年复一年，从不间断。他门前的一口池塘是他洗笔的地方，天长日久，竟将池塘里的水全染成了黑色，就像满塘的墨汁一般。王羲之成名后，人们把这口池塘称为“墨池”，也叫“洗砚池”。洗砚池也记载了王羲之的成长历程和他的勤奋，那满满的哪是墨汁啊，那是满塘的勤奋啊。
鲁迅先生曾说过：哪里有什么天才啊，我是把别人喝咖啡的时间，都用在了工作上。鲁迅先生也认为他的成功来源于勤奋，而正是长期的勤奋带来了他事业上巨大的成功。
达芬奇是世界上著名的画家，大家也都知道达芬奇画蛋的故事。正是由于他的画蛋的经历，让他夯实了绘画基础，经过多年勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的巨作，成就一代巨匠。
但是不是说勤奋就要不开窍的一直做某事呢?答案是否定的。再多的勤奋不掌握正确的方法也是不能达到真正的成功的。在学习中我们需要将知识融会贯通;在工作中，我们要讲究效率，注意方法;在生活中，我们要灵活运用。勤奋要掌握正确的方法，古人就给了我们很好的榜样。
三国时期的车胤，自幼聪明好学，但家境贫寒，常无油点灯，夏夜里，聪明的车胤便将萤火虫捉来以照明夜读，不浪费任何时间，学识也与日俱增，终究成为一代名士。这就是车胤囊萤的故事，车胤不仅勤奋苦读，还会巧动脑筋，充分利用时间，很值得我们学习。
西汉时期的匡衡，小时候很想读书，但因为家里穷，没钱上学，只好借书来读，白天种庄稼，晚上才能读书，但匡衡家穷，没钱买油灯，只好在黑暗中默默的背诵以前学过的文章。有天夜里正在读夜书的匡衡突然发现墙壁上有道光，原来是邻居家的灯光从墙缝里漏了过来，匡衡灵机一动，动手把墙上的缝隙挖大点，就着邻居的灯光读起书来，若干年后，当然也成就了一番事业。
韩愈曰：业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。成败在于勤奋，勤奋需要是“坚持十方法”，这样，才是勤奋的真谛。
艺术与青春的作文【二】
认真地分析作品的词和曲,这是演唱好任何音乐作品都首先要做到的,但对演唱好艺术歌曲而言,我们还要对作品的时代背景、各作曲家的个人创作风格等进行全面的了解和研究。
1.要分析作品的时代背景
很多艺术歌曲都带有浓郁的时代特色,饱含丰富的时代气息,可以说,一首优秀的艺术歌曲,就是以音乐形式对那个时代精神的浓缩和凝结。古典主义音乐崇尚理性、重视规范、要求感情的节制和形式,古典时期的作品声音力度不是很大,强弱的幅度对比也不是很强烈……在浪漫主义时期,音乐就着重强调自我主观意识的表达,作品多以理想事物、古代神话传说和幻想故事为题材,强调音乐与、戏剧、绘画等其他艺术的结合,注重音乐的标题性和诗情画意,重视吸收民族民间音乐的素材体现民族性。
2.要分析作品的民族特色
世界上任何民族的音乐都有既明显又与众不同的特点。我们应该借助语言学、民族学、历史学和地理学等学科的科研支持,更好地分析和演绎不同国家、民族风格作品。德国艺术歌曲的演唱含蓄、内向、诗意,声音要求圆润、情绪变化幅度小,情感更加细腻,小动作多……意大利的艺术歌曲演唱就比较倾向于热情洋溢,大起大落,感情很外露夸张,因此,意大利风格的艺术歌曲演唱需要更多的热情浪漫,声音的变化和幅度可以强烈些。我国在二十世纪二三十年代的黄自为代表的艺术歌曲的风格内向、典雅、小巧精制、文人气比较浓。
3.要分析作品的创作风格
舒伯特和舒曼同为艺术歌曲大师,但是由于其生活的不同经历,形成了他们不同的音乐风格。舒曼多表现人的内心情节,很少表现对大自然的感情抒发,其对歌词的诠释分别放在了歌声与琴声中,有时甚至用琴声代替了歌声,伴奏和演唱都成为作曲家的创作手段;而舒伯特的艺术歌曲较多地表现对大自然的感悟,在其作品中,钢琴伴奏的地位有很大提高,但仍以歌唱为主。在我国的艺术歌曲作家中,黄自的作品风格精致、典雅,赵元任的作品简朴、醇厚等等。
艺术歌曲的“根”是个体精神层面的艺术表现,演唱者必须要有这样一个寻“根”的过程,力图去最好的表现他的精神内涵。
艺术与青春的作文【三】
会钻这个牛角尖，是因为看了一个戏，《班昭》。东汉女才子班昭，为了修史甘愿牺牲个人，这与当下现实中一些文化人崇尚物质主义、耐不住寂寞形成对照——剧作者在各种场合表示过，写这个戏，有匡正时弊的用意。
据史料记载，班昭在其兄班固后，受命于汉和帝续写《汉书》。剧中班昭则是在哥哥临终时承诺续写《汉书》。大师兄马续远游归来，发现班昭沉溺于宫廷宴饮，怠于修史，有所责备。班昭觉得很冤枉，说自己“守在书斋面对孤灯，我心已尽力也疲，头已白人已老。我为什么不能，喝几壶茶饮几杯酒偷几日闲醉它几遭?”
品茶、饮酒与修史，怎么成了你我活的对头?据史料记载，班昭在奉命续写《汉书》之前，就被邀为宫中女官、女眷上课，与朝廷关系相当融洽。班昭之所以是才女，她对写作的喜好是必须的'最基本的前提，写作的快乐，不可能被饮乐所代替，聚会、宴饮对她不过是一种休息，调剂，太多了，她必然会厌倦、抗拒，不可能如庸人一样耽于物质的享乐而不能自拔，否则，她就不是班昭了，而是一个附庸风雅的假文人。无论是班固还是班昭，无论是作赋还是修史，仅文字一端，即被同代及后世文人所推崇。《汉书》述史如作赋，用词典雅，语言富有节奏。
据了解，《班昭》剧作者罗怀臻创作成就颇丰，也得过不少“高规格”的奖项，应该是深味写作快乐的，为什么他笔下的才女却视写作为苦役，不到写作的快乐?也许就是因为“常识”太平常，太寻常，而戏剧冲突需要的是奇崛，是尖锐，是势不两立，一不留神就容易背离常识，也背离了人性。而缺乏人性深度的戏剧冲突，看起来大起大落，热闹得很，但只能震撼耳目，很难深入灵魂。
艺术与青春的作文【四】
财富有很多种，善良是一种财富，聪明是一种财富，而勤奋也是一种财富。
“勤”乃勤劳也!
一勤天下无难事。随着当今社会的进步，科学技术也随之突飞猛进，使得许多人都靠机器工作养成了懒惰的习性。他们不善於思考，不努力争取进步，整天坐享其成。梦想着自己能和某位名人一样干一份大的事业，成为世界的焦点嘹亮东方。然而这种不切实际的梦想只是夸夸其谈，属於白日做梦!
世界上虽没有一种具有真正价值的东西，但可以有一种，那就是只要在自己辛苦的劳动后所得到的汗珠，即使没有百分比之百的成功，那也具有无比含量高的价值。海星说过“人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动者，把一个个小环非常合适的联系起来。”是啊!人的一生又有几个人会在意那些繁琐的小事，人人都在大海中不停的费劲游着，却忘了那也是由一颗颗小水滴组成的，我们要在细小的事物中抓住要点，一点点积累，一点点成长。
“奋”乃奋斗也!
奋斗可以让一个人更具有积极向上的心态。哪怕离你再浮云遮望眼的梦想，只要你勇於奋斗，你便不会白白浪费你的青春，因为你以努力过，至於结果我们无需后悔。迈克尔·乔丹曾说：“我可以接受失败，但我不能接受放弃”。尚若你放弃了，那麽你便是彻彻底底的失败。因为在不知道结果之前，你就已经放弃了成功的权力!
我相信!只要奋斗过，你才能尝到其中的滋味是甜是苦。无论怎样，结果一定是给你最佳的奖赏。
我们青少年更应加舞动青春，挥洒青春，为自己创下一个丰富的经验，良好的伏笔!
不管怎样，“勤”与“奋”会时时刻刻伴随着我们，它们是我们不可丢弃的灵魂。如果说一个人只凭藉天资而不知勤奋的话，那麽即使是凭藉着小聪明能干几件好事，但最终只会是昙花一现，不见踪影。根本成不了什麽大器。
勤奋也是一种财富，就看你能不能得到这些财富?看你是不是能发现更多勤奋的财富吧，努力吧，加油吧，让我们得到更多勤奋的财富吧。
艺术与青春的作文【五】
要演唱好艺术歌曲,需通过不断的“打磨”过程,找到最佳的艺术感觉。
1.“面”的扩展应建立在“点”的真正突破上
艺术歌曲大多音域适中、结构较紧凑、表现细腻,很适合演唱者培养和加深有控制的“自然状态”,并形成一种“有控制”的演唱意识。许多声乐大师都有这样一种意识“唱好了中声区、高声区就成功了一半;唱好了弱音,强音也容易唱好了”。当然,要达到有控制的“自然”状态也绝非一朝一夕之事。有声乐理论家将这个过程归纳为“简——繁——简”。简是自然的状态,通过声乐练习,进入技巧运用之繁,但最终仍要归于“简”。总之,“面”的扩展要建立在“点”的真正突破上,这样才能真正取得进步。
2.精益求精、烂熟于心
准确、熟练把握乐谱非常重要,歌词是演唱的基础,声乐艺术之所以能感动人,除了本来的美妙外,重要的原因是听众能通过歌词与演唱者进行直接交流。要准确拼读歌词,弄懂每个单词的意思,要字对字的翻译,勤查词典。其次,发音要准确。西方语言的特点是多音节语言,辅音要清晰,非常靠前,元音非常明亮、非常纯正,唱时发音要连贯,每个音要显得很平。再次,音准、节奏是否正确,直接影响到演唱者对作品的表达。
3.要内化为内在的艺术素质
演唱艺术歌曲要求演唱者必须具备深厚的艺术修养,没有艺术修养作底蕴,充满美学意义的感情传达是很难实现的。要通过反复实践,建立良好的表现能力和适度的表现欲,具备在舞台上控制自我、驾驭作品情感的能力,有对作品比较丰富的形象思维,有表演意识和创造能力,有适应舞台和观众的能力。
演唱艺术歌曲是对演唱者综合能力的全面检验。功夫在“诗”外。演唱者只有具有较高的思想和艺术修养,对生活对音乐有深刻的理解,有较深的艺术造诣和较高的歌唱技巧,还有对声乐事业的热爱,才能收获到艺术歌曲那最深厚的美。
