高考作文2014满分作文赏析（2014高考满分作文精选范文） - 作文仓库

高考作文2014满分作文赏析【一】

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

高考作文2014满分作文赏析【二】

在一条林荫小道上，在路边，在一片草丛里。我捡起了一片被遗忘的枫叶，红色的枫叶里还略带一丝清凉的橙色。我仔细地观察，发现她们的轮廓格外美丽。枫叶虽轻，却非常精致。叶子一片片掉落，像雨一样挥洒在地面上。我穿过林荫小道，脚下的叶子"嚓嚓——"作响，这清新的声音，绘成了一曲悠悠的小令，变成了路上的一道风景线。我把它捧在手心，叶子上纹路至今还清晰可见。上面还残留着一些虫咬的痕迹。枫叶虽小，但叶子上面的纹路，似乎还可以让我想象出在叶子掉落之前的美丽景象。

当我在地上捡起这一片树叶的时候，它的液已经不再流动，叶子也将会变得干燥，枯黄。在灰尘和土壤的冲洗之下，地上的叶子不会再像树上的叶子那样容光焕发，地上的叶子渐渐被人遗忘。人们走过时总会夸赞道"瞧瞧那些树上的叶子，绿油油的。"没有人会说"这地上的叶子多美呀！"所以落在地上的叶子被人们猜踩来踩去，其实掉落的在地上的叶子是最美的，要是没有这些叶子，大树也就不会有往日的茂盛。地上的叶子，他们拥有着与众不同的颜色和质感。他们可以做装饰品也可以做标本，他们就如同那些退休了的老年人。难道它们应该被遗忘吗？它们曾经为事业做出巨大的贡献。

生命是宝贵而短暂的，而我们在这世界上徘徊的时间比树叶多太多了。树叶这种脆弱的生命体，都曾经为自己的事业、家园奋斗过。比起树叶的生命来，我们的时间更多，更充足。是不是应该更尽全自己的能力把家园、事业打理的更好，更完美呢？

请让我们留下一些令人回味，令人赞叹，令人敬佩的东西吧！

日子一天天从我手中溜去，我已察觉到时间的匆匆了。日子是一去不复返的，为何不让我们去把握这有限的时间，去做无限的事情呢？既然上帝让我们降临在这个世界上，就一定不会让我们就这么两手空空回去。在将来，说不定会有人对我留下的痕迹仔细品味，也许还会不禁赞叹道："多么完美的作品。这是一颗怎样纯真又怎样坚定的心啊！"

高考作文2014满分作文赏析【三】

我趴在窗口，心中满是落寞，望着远处的山林，还有那随风飘落的落叶，我感慨道，秋，来了。泪，无声的划过，划过脸颊，划过发梢，划过心田。雨，像舞动的小精灵，缓缓的落下，眼前又出现我们一起玩乐的情景，我向门外疯跑出去，跑过那片树林，跑到你的心中。

题记

四季轮回，秋，又来了。抬头仰望天空，雁群飞过，不离不弃，多美。可惜，这种美不会在我身上灵验，因为，我们不是同一世界的人，我们的心，有着无边的距离。

记得吗?我们的相识就在这个季节，就在这片树林，就在这个地方，记住我们许下的`承诺，我永远在这里等着你回来··

那是一个秋雨兮兮的天气，我又坐在了那个大树下，倚着树干，凝视着远方，无视身上的雨水，突然，头上不知何时多了一把伞，我抬头望去，看着陌生的你虎着脸，蹲下身说：‘喂，淋雨会生病的，快回家去吧。’我诧异地望着你这个假小子，摇了摇头说：'不，雨是最圣洁的，它可以冲洗掉秽物，还有生活中的不开心我喜欢淋雨。’而你则赌气似的扔掉雨伞说：‘是吗?那我们一起吧。’于是便坐到我身旁。一会儿后，雨停了，

‘嗯?雨停了你叫什么名字啊?你也喜欢淋雨?’我惊奇的望着这个假小子。‘嗯?是啊，拜你所赐啊。’你似笑非笑地看着我，‘我?是吗?那你可得谢谢我啊?’‘你这个丫头，我们做好朋友吧、’我抬起头，对上了你那双真诚的眼，点点头说;‘好啊，不过，你是男是女啊?’我看见你的脸一阵白一阵红，便知道大事不好，向远处跑去，无奈的是还没跑几步，便被你捉住，吃了一顿爆炒栗子。我捂着头，与你倚在树干上，一会后，你说;‘嘻嘻，我是男的。’你转过头来，看着我一脸不信的样子，自以为是的说：‘看什么看，没见过帅哥啊?’人家知道自己长得帅的了啦。’我哈哈大笑;‘是啊，向蟋蟀啊。’你像是没听到似的还是怎么的，望着远处喃喃道;‘好久没怎么开心过了·····’就这样沉默了一会儿，天黑了，我们相是约定过似的，一个向东一个向西，向远处走去，第二天，又在同一地方嬉戏玩乐。日子过得好快，一个月后，你说你要走了，还说你会回来的，我说我会等你回来，抢你的零食之类的一大堆傻话，你还是走了。

我抱着我们共同取下名字的小傻，也就是一个胖嘟嘟的小猪，坐在那片树林下，等你回来·····

我向远方的落叶走去，拾起，你就如这片落叶，我会把你珍藏到回忆里。

高考作文2014满分作文赏析【四】

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的`高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。