对中国文化的感悟高三作文1000字【一】
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在辽宁沈阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日?”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆!”“哦，耶!”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢!外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵，看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公得意地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的，我才不上当呢!我也来包!”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈，不错，再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!
对中国文化的感悟高三作文1000字【二】
“路漫漫其建远兮，吾将高低而供索”，屈本如是说。可漫漫人生途径上，无不充斥着崎岖挫折，不论你愿不乐意，它随时都可能堵在你后面。
这么，应当怎样对待挫折呢?怎样去点对挫折呢?《钢铁是怎样炼成的》的客人私保尔?柯察金给了咱们谜底：要准确的面对挫折，擅待挫折把挫折当作自彼后退的催化剂这样你就能干没不平常的事迹。
这不仅是保尔告知我们的问案，也是古昔中外许很多多有志之士所共有的优良品德。
挫折固然会给人带来苦楚，但它返往却磨练人的意志，激发人的斗志;能够让人教会念考，及时调剂自己的举动，以最合适的方式去适应该前的状态，从而名现自人的理想。有一位迷信野曾经说“人们最杰出的农作去往是处于顺境的情形下作出来的”，所以，尔们可以说挫折是制就人才的一种特别练习。保尔的成长之路就是一个典范的证实。只管人们并不喜欢挫折，可挫折却总爱好以它的方法测验并催化着人们;虽然人们并不喜欢这催化剂，但挫折确切又体现了达尔文的“优越劣汰”的入化实践。
应然，挫折自身不可能从领地培养人才，也不是所有阅历挫折的己皆能有所息为。巴尔扎克曾说“挫折就像一块石头，对于弱者去说是绊足石，让你寸步不前;而对强人来说却是垫脚石，使你站的更高”。只有襟怀高尚的我生幻想，并自发在挫折中磨难，在挫折中奋伏的人，才干啼傲崎岖、坚定不移地晨着本人的理想走下往，才能成替生涯的强者，能力在目的起点奏响凯歌。就如保尔，该他终极克服了伤病的折磨跟大家心坎感情的纠结，就成了离不启病床的却永遥站的直走的正的巨大的战士成了鼓励了一代又一代暖志士的钢铁兵士。
敌人们，当我们取挫折萍水相逢时，要记住普希金的忠告：“不要哀伤，不要口急，愁闷的日子面须要平静：信任吧，快活的日子将会降临”，只有这样，你才能正视挫折，善待挫折，敢于与挫折做奋斗，做一个英勇而刚强的人。当你胜利之时，回想旧事，你会发明“而那从前了的，就会成为亲热的怀恋”!
对中国文化的感悟高三作文1000字【三】
历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。
因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。
从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。
在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。
源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。
新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系脉骨肉之情的纽带。
来吧！让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！
与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。
传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。
因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。
对中国文化的感悟高三作文1000字【四】
李密以“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。”的嗟叹，不禁让人为之动容，同时我们也被其所折服，历史长河中有太多闪烁着流光的画卷，漫步于长和，带给我的是感动。
因为懂得感恩，小黄香九岁温席：。因为懂得感恩，军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，而后已，毕生辅佐刘备，为兴复汉室而呕心沥：因为懂得感恩，义士关云长报曹操赏识之恩，不惜舍命放曹操于华容道：因为懂得感恩，白芳礼愿意倾尽一生回报社会，为贫困孩子捐款：这是感恩。“赠人玫瑰手有余香”学会感恩，于无言中氤氲一段感恩，世界会因此不同。
有些人懂得感恩，有些人则不懂感恩。老太太摔倒在地无人敢扶，最终酿成冷漠惨案，小悦悦事件拷问着人们的感恩之心该何去何从?感恩只是一件小事，“滴水之恩当涌泉相报”告诉我们怀着一颗虔诚的心感恩他人，感恩内化成自己的一种品质，感恩之花盛开一定会指日可待。
裴多菲说：“拿走爱世界将变成一座坟墓。”而我说：”拿走爱世界将变得一片冰冷。“因为感恩所以感动，社会上让我们感恩的是有太多，社会上感恩颂扬的人，但社会上阻碍前进步伐的的人也不少如果每一个人都用一颗冷漠之心给予社会，我们的社会将不再拥有春日的.温暖与和煦。感恩之心常驻，让每个人拥有一颗感恩之心，即使暗无天日，最终也不将迎来一片曙光。
学会感恩，懂得感恩，那是落叶积蓄在心中对根的情意，成为一个感恩的人，伸出双手，拥抱感恩，感受另一番别样的世界。成就感恩，从生活入手，从身边做起，成为一个感恩的人，从现在开始让这个冬天不再寒冷?
对中国文化的感悟高三作文1000字【五】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
对中国文化的感悟高三作文1000字【六】
挫折是什么?或许对于禅来说，挫折就是那十七年的黑暗与沉寂，打败它，十七年后就可见到光明和大声歌唱。或许对于铁来说，挫折就是那上千度的高温和瞬间的冷凝，打败它，打败它就可以成为坚硬无比的钢铁。而对于人类来说，挫折就是个大石头。你如果去直面它，它可以成为你的垫脚石;你如果去逃避它，它也可以成为你人生的绊脚石。
“史家的绝唱，无韵之离”是中国大文豪鲁迅先生对《史记》的评价。作为中国“二十四史”的第一史，《史记》在中国史学界乃至文学界占有着重要地位。而写过这本巨作的人正是西汉著名史学家司马迁。“成功的花朵，人们只惊现它艳时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的汗水和牺牲的雨。”是啊，我们只在乎司马迁写出了《史记》，殊不知他背后的故事。司马迁因得罪了皇帝，被打入大牢，接受了腐刑，导致他双腿残疾，行动不便。而他并没有因为这些挫折而被打倒，而是面的挫折，不屈不饶。在出狱后，走遍大江南北，访问史实，最终方写下了名垂千古的《史记》。
令观一人，“力拔山兮盖世”是他一生的写照。当他年轻时，便指着皇帝对叔父说：“将来必将代替此人。”试问，历史上又有多少有次勇气的人存在呢?这人便是西楚霸王项羽。巨鹿之战是他一生最伟大的胜利，虞姬是他一生最美好的相遇。在那纷纷乱世中，涌现出这样的英雄，可以说是天意。当他刻下之围兵败乌江之时，他仰天大笑，说了声“天亡我也”便自刎了。一个英雄就此消亡。但真的是苍天要亡项羽吗?我想不是。真正亡项羽的正是他自己。在面的挫折时，项羽的选择不是直面挫折，而是逃避挫折，才导致最终的灭亡。
静观历史长河，我细想道：若太史公当初面对挫折选择了逃避，或许就不会有《史记》一书。若项羽能面对挫折，渡过乌江，或与历史将被改写，江东子弟将重振他的威名。记得有位伟人曾说过：“你遭受的每一次苦难，都会在你一身中某个时候派上用场。”是啊，我们又何必不直面挫折，来迎接美好的明天呢?
对中国文化的感悟高三作文1000字【七】
中华传统文化中，有的如诗文之雅趣，有的如曲乐之悠扬，有的.如对联之巧妙。而我最喜欢的，是写意的国画，那是视觉上的享受，更是心灵上的净化。
望·初遇
初遇国画是在一次美术展览会上，至于画的内容却也记不清了，只记得看到那幅画，我只觉很美，美得让人移不开目光。从那次开始，我总是央求父母让我学习画国画。也许，这就是意境之美吧。
寻·相知
父母给我找了一位国学老师。初学之时，大概就是老师画一笔，我就画一笔，画完心中总是不解：为什么每笔都和老师画得差不多，画完的整体却不如老师画的那么好呢?怀着心中的疑惑，我去问了老师，老师告诉我：“国画是离不开生活的，你需要在生活中多观察，看到万物之间的联系，你的困惑就可以解答了。”我趁着假期与父母走访许多奇山异水、名胜古迹，随着游览的脚步，我似乎也渐渐体会出来什么是物体的透视，怎样搭配才能地体现出画者要传达的意思。
高山配流水，近处是潺潺的流水，水边杨柳依依，垂在水面，泛起一圈圈涟漪。远处是雄伟的山峰，雾气袅袅，山尖在云雾之上，显得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越来越深。画笔或勾勒或渲染都是一次次美的享受。这，就是画之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相识
随着我画技的提高，老师告诉我，一幅画如果给人留下的印象只是美，那绝对是失败之作。一幅画是该有神韵的，就如山水与花鸟是分不开的一样。如果在杨柳的枝头添一只小鸟，如果在空中画几群归雁，给人的感觉会大不相同。我开始用笔尝试，渐渐发现，我添的事物也不能随意，必须与所表达的情感一致。就如“春江水暖鸭先知”，如果想描绘春日之景，就需添几只鸭，而若是画秋日之景，画鸭子则是万万不可的。古人偏爱四君子“梅兰竹菊”，寄与高洁的志向;几匹奔腾的马，便可体现奋求上进的决心。这和诗文中的意象倒是相似，惜别画折柳，相思即明月。国画，不仅仅是美的享受，更是在景中寄托了画者的心情。再看一幅画，我仿佛能与她沟通。透过画，既看懂了画者，又是自己情感的升华。
每次画画，我心中都有着不同的心情。但每次画着画着，我的心情都渐渐归于平静。国画之于我，更像是一位无话不谈的朋友，同享快乐，共担痛苦。这或许就是文化的力量。我有责任去继承，却更享受接触文化的过程。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”国画之美，依旧在不断延续着……
对中国文化的感悟高三作文1000字【八】
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
