做一个自主自律的学生作文500字【一】
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”这是舒婷——一个自立的女性，所发出的吟咏。
而如今，隔着时代长河与之呼应的，是华坪女高的校长，张桂梅。她将自己的毕生精力、期待与信仰注入宣誓之中，“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”在我看来，这字里行间映出的不仅是张桂梅校长的人生态度，更是一代人所追寻的精神——自立。她倾心教导，呕心沥，毅然决然地扛起飘扬的旗帜，只为引导深居大山、因贫穷难以继续读书的'女孩们，只为让她们走出大山，去追寻，去收获属于自己的精彩人生。
正因为这种深厚的信仰，正因为她不愿见到毕生心的白白耗费，她才激动地对她的学生，一个受“自立”风气熏陶长大，而最终却放弃工作，做了全职太太的学生说出狠话。“滚出去”，这简单的三个字中饱含着的失望和心酸却又怎能让外人完全读透？诚然，校长的话语确实过激了，那位女学生也确实是出于热爱、尊敬才会为自己的母校捐钱，可多么完美的理由也无法为因对自立的背弃所造成的亵读圆场。
女性，一个本就代表着伟大、代表着生灵之母的词汇，却因几千年来肆意生长于人们脑海中的封建纲常而蒙上尘纱。其所散发的生机与活力被绝对的控制力抑扼，而隐藏于历史后的，是无数失去自由的女子的泪，是无法言喻的黑暗！而女性却没有倒下，那纤弱的身躯里蕴含的力量足以让人热泪盈眶，她们遥相呼应，传递着信仰与不屈。毅然为国挺身而出的施夷光；替父从征的花木兰；“上接贞观，政起开元”的武则天；担忧时代，淡泊名利的杨绛先生，直至今朝的张桂梅校长。她们不同经遇，不同品质所折射出的光芒中都有耀眼的一束名为“自立”。正因如此，这个伤痕累累的群体才能伫立如初，不成为别人的附属品，成就精彩，成就卓越，成就“伟大之伟大”！
而正令人所欣慰的是，那名被训斥的女学生在此之后也去寻找了自己的工作，抬起年少的初心，向缺席了数年的自立点头致意。而我想，张校长的努力也得到了回报，她的呐喊将一个灵魂从沉沦中唤起，也将继续震栗一个又一个假寐的灵魂。
随着时代的进步，对女性的枷锁正在分崩离析，而这位学生所代表的“个”也昭示着新力量的诞生，它会汇入奔涌不息的江流中，一同摧枯拉巧般推开真正的男女平等的时代大门，斩灭穹顶之下扼女性自立的不正之风，谁说女子不如男！谁说女子不可自立：。
愿吾辈当世自主，不做凌霄之花。
做一个自主自律的学生作文500字【二】
《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》一书是特级教师于永正先生的“封笔”之作。我认真拜读了这本书，正如于永正先生自己在书的前言中所说：“本书是我对自己从教五十多年的较为全面的总结。读者从中可以看出我的教育观、语文观、学生观，乃至于我的性格、为人和其他的方方面面。”尤其是书中的第五章《行无言之教》部分对我的触动颇深，受益颇多。
这一章的开篇便引用了老子的话：“圣人处无为之事，行不言之教。”而其中的“不言之教”指的就是“身教”。身教的力量和影响是巨大而深远的，“身教”无痕，而且于老师认为这种影响在小学阶段尤为显著。因此于老师说：“老师就是一本教科书——一本学生天天看的‘无字之书’。”
接着于老师指出作为一名语文老师，对学生潜移默化、影响深远 的“无言之教”有如下几个方面：
一是字。“当老师的（尤其是语文老师），能写一手好字，第一节课就能赢得学生的好感。” 于老师在书中说道：“我的老师和我的语文教学经验告诉我，写字的意义太大了，小学生要写好字。”于老师强调练字要成为教师备课的重要内容，每课要求学生写的字，自己必先照着字帖练；要板书的词语，也要练，力求让板书的字成为学生的“字帖”。要琢磨每个字的间架结构，看准每笔的起笔、落笔，不把每个字练好，不会善罢甘休。
二是朗读。于老师说自己备课除了练字，还练朗读，而且练朗读花的工夫比练字多得多。“朗读受朗读者智力、能力、感受力、表现力、道德情操、审美情趣的制约，所以教师要加强修养，提高自己的综合素养。”教师如能达到“见文生情”的朗读水平，即便不讲朗读技巧，只是一遍一遍地读给学生听，然后让学生一遍一遍地跟读，时间久了，学生的朗读水平也会自然而然地跟着提高。
三是作文。这本书，我几乎是一气呵成的，好几个夜晚，最享受的事就是静静的坐在书桌前拜读这本书，而给我印象最深刻的就是他的小学生作文教学，平时，经常听到有语文老师说，语文教学，最难的就是作文教学，学生总是不肯动笔写文章，或者是没有素材，或者是语句不通顺，或者是字数写不多，各种各样的原因遏制了学生的写作。我想，如果要做到像于老师那样亲自带着学生去校外体验生活，带学生去博物馆，去山上，去划船，去采花，这或许已经不符合我们现在的教育形式，存在一定的安全隐患，那么，他的另外几点做法还是可以借鉴的。于老师最让我佩服的是他每次要求学生习作的时候，自己都会写“下水文”有时候一个题目写好几篇下水文，自己站在学生的立场习作，只有通过写“下水文”，才能更好更有感受的去教好这篇习作，也更能亲近学生，并且，学生也喜欢阅读老师的习作，这样一来，师生共写的状态大大促进了学生的写作。所以，一直以来，于老师都坚持写“下水文”。这不仅能提高自身的写作水平，而且能拉近与学生的距离，提高学生的写作水平。
如今，我们的孩子或许已经会写记叙文，但如果要求写说明文，写报道，写海报，写转述，写照片说明这些生活中比较实用的文章，或许很多孩子都无法表达清楚，我想，我们依然可以借鉴于老师的做法，开展一堂实物展示课，让学生画海报，在海报上写清实物展示课的时间和地点以及纪律要求，在展示课中，用生动形象的语言展示物品，然后让学生观察，讨论，最后自己挑选写报道或者物品说明，老师当场修改，学生可在一节课中学会写物品说明和报道，这样的课堂不但有意思还有效。
最后，写作命题也有一些小小的学问，第一，命题宜小不宜大。学校开完运动会，如不假思索地出一个《记我校春季运动会》，就大了。学生会不知从何写起。我们可以出一些小题目让学生写，如《记男子200米决赛》 《女子跳高趣事》 《开幕式》等等。第二，题目要有趣味性。写我和我的同桌，可以这样命题。《远亲不如近邻——我和我的同桌》 近朱者赤——我和我的同桌》 《井水不犯河水——我和我的同桌》等。第三，命题要让学生动情，激发学生的表达。即将毕业的学生写自己的.母校。可以这样命题。《老师，请记住我》 《请原谅我——写给我曾经的同桌》 《把母校看个够》 《母校的曲艺社》等。第四，命题要命到学生的心眼里去。写读书收获可以命题 《书——谢谢你》 《书——你是我的好知己》等。
做一个自主自律的学生作文500字【三】
于老师在第一章就用自己和甘草的三大特性一一做了比照。首先，像甘草一样温厚。一个学生曾在作文中这样形容于老师的笑，“于老师的笑是最温和，也是最有效的批评。”学生在语文课上画画、在课后闹矛盾，于老师不是像其他老师一样拉出来批评，而是一笑化之，用最温和的语言化解学生的尴尬，既没有严厉的批评，也没有让学生颜面尽失。孔子有五大美德：“温、良、恭、俭”。温文尔雅、和蔼可亲是五大美德之首。可以说，“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。其次，甘草的第二个特性是“包容”。于老师用了这样一句名言：“先处理心情，再处理事情。”对待学生，要包容，出于理解的那种包容，一种推己及人的理解。站在学生的角度想一想，那么那些“火”可能自然而然就熄灭了。再想想我，我是一个脾气不太好的老师，可能是因为个别学生的不听话，现在再想一想弥勒佛能“大腹能容，容天下难容之事”，楚庄王、曾国藩也可以容，对学生又有什么可以不包容的呢？最后，甘草的第三个特性是“调和”。“中庸之道”是儒家观察世界、处世行事的基本思维方式。西方的哲学家亚里士多德也说过类似的话，过度和不足奶是恶行的特征，而适中则是美德的特征。两位哲学家的见解惊人的相似。中庸之道不仅是一种哲学思想，更是至高的道德境界。
于老师他就是甘愿做甘草，做一个动脑子的人，做好人，做个温和的人，做个宽容的、善解人意、善待学生的人。带着思考教书，不断修正自己的人生轨迹，少走弯路，才能不算完善自己的教育、教学行为。
