《巨人三传》由《贝多芬传》、《弥盖朗基罗传》、《托尔斯泰传》三个独立的人物传记组成。作者罗曼·罗兰通过三位来自不同的领域、不同的时代、不同的国度的伟大天才的传记来探讨他们共同的伟大之处。作者着力刻画三位天才为了艺术、为了美而忍受苦难的心路历程。“跟着他们走罢,跟着那些散在各个国家各个时代,孤独奋斗的人走罢。让我们来摧毁时期的阻隔使英雄的种族再生。”
罗曼·罗兰总是在每位巨人出场之前先要“赘述”下他们的影响,他们的伟大。翻开《托尔斯泰传》第一页我们就可以感受到这位伟人的风采。“俄罗斯伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我们这一代,曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并抚慰青年的心魂。”作者甚至用“我们绝对不像今日底批评家般说:‘有两个托尔斯泰,一是转变以前的,一是转变以后的;一是好的,一是坏的。’对于我们,只有一个托尔斯泰,我们受他整个。因为我们本能地感到在这样的心魂中,一切都有立场,一切都有关连。”这样的话来表达对托尔斯泰的尊敬。
出生于贵族家庭的托尔斯泰却有着“荒漠的青年时期”,他甚至不懂得失去母亲的痛楚,更不用说生活的艰辛。但是优良的出身却没有让托尔斯泰享受到教育的优良。“他瞧不起大学教育,不愿作正当的历史研究,为了思想底狂妄被学校处罚。”在这个堕落的世界里,他接受了启蒙思想。
俄罗斯末代的封建贵族的腐弱,让托尔斯泰选择了逃避,他遁入军队中,“脱于尘俗”。一八五三年十一月,俄罗斯向土耳其宣战,克里米亚战争爆发,托尔斯泰奉调参战,残酷的战争让托尔斯泰的热情逐渐被消磨。托尔斯泰渐渐认识到人性的骄傲和恐惧。恐怖的经历让托尔斯泰对生活由了清醒的认识人是多么的卑微和渺小,人性善良深处又是多么的崇高和伟大。
当退伍后在去巴黎旅行的途中目睹刽子手在断头台行刑,他的心碎了,他对现实的合理充满怀疑。他动摇了……唯有婚姻才能让托尔斯泰幽寂的心灵得到抚慰。《战争和和平》《安娜小史》等“巨著威临十九世纪全部小说界底”。
他站在波涛汹涌的人间,宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。一颗最崇高的灵魂矗立着。
托尔斯泰在想着俄国的前途和命运,“他在小说中却描述着万千生灵的渺小与伟大,描述他们的痛苦和他们在痛苦中得到的和谐”。但是思想者却是孤独的,孤独于自己的苦恼,苦恼于自己的孤独。优越的出身和与生俱来的财富让他在众多的渺小、贫困、孱弱的灵魂里羞愧难安。启蒙者疾呼“人人生而平等”,但是自己却在不平等的上游自得的活着,难道自己要推翻自己?青年时,企图改善农民的生活,因得不到农民的信任而失败,让他的同情之心被无情地抑制,他呼喊,但音囚四壁。贵族的放荡,农民的猜疑都不是托尔斯泰所要的。托尔斯泰没有贝多芬的肉体折磨,却有着比贝多芬更加痛苦的精神折磨,一种常人无法理解的折磨和悲痛,但托尔斯泰并没有放弃,一颗痛斥社会弊端,一颗为困窘的人们指引出路,一颗为黎明点燃豁亮,一颗悲天悯人的心仍跳着,他用《复活》等巨著告诫世人。他不停地挣扎……但是世俗也许不是托尔斯泰所能触碰的,终于他厌倦了自己的生活,并决心和自己的社会决裂。最后,他在自己幽静的农庄里也待不下去了,耄耋之年,他选择了出走,一代巨人抱着对社会的无比期望和空寂病于火车小站。
孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”罗曼·罗兰称这些担大任者为“英雄”。“英雄”无需以思想或强力称雄,靠伟大足矣。或许命运把他们的灵魂在肉体于精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼,但他们却用更崇高的勇气挑起与命运抗争的大旗,指引着前赴后继为了幸福和美而奉献的人们;或许他们目击无名的羞辱与劫难把同胞陷于耻辱与困窘,而生活为之戕害,内心为之碎裂。或许傅雷的话能给我们以启示:“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻桃的,逃避现实的明哲是卑怯的。”
金字塔终有倒塌的一天,担金字塔留给世人的伟大记忆却永矗不倒。“英雄们”所遭受的苦难也许不再,但“英雄们”征服苦难的气概必将永恒。心灵的美是伟大的,也是永不褪色的。圣者已逝,留下的只有圣者的不朽。不管是贝多芬的“竭力为善,爱自由甚于一切,即便为了王座,也永勿欺妄真理”,还是弥盖朗基罗的“愈是我所受的苦我愈欢喜”,抑或是托尔斯泰的“我痛苦,我哭泣。我只是欲求真理”。命运的小河里激起的每朵浪花无不激励着“英雄们”扬帆起航。无论是美女的歌声还是野狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的号角,都不能让坚强信念者动摇!英雄们的人生就是在平凡乃至痛苦里战斗到底。或许你会在人生的出口——高考处撞得头破流,或许你会在事业的竞争中被“生吞活剥”,或许你会落难,或许你会沉浮,但你要知道:“成功就是站起来的次数比跌倒的次数多一次”。在希望与是失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必定属于希望!
这时,陆老师在黑板上写了“写纸条”三个大字。然后发给每个同学一张纸条,让第一组的同学在纸条上写“时间”,第二组的同学在纸条上写“谁”,第三组的同学写“在哪里”,第四组的同学写“干什么”。陆老师还神秘兮兮地说:“大家写的.时候可不能相互交流哟,你们写出来的内容越新颖、越离奇、越古怪越好,老师看看谁最动脑筋!”我一听,马上用左手把自己的纸条捂得就剩一个小口,然后拿起笔来准备写。我是第三组的,应该写地点,但是写什么呢?要新奇,古怪……对,有了!我就写“在月球上”。等我把写好的纸条折好,看看其他同学也已经把小纸条折好拿在手里了。这时,老师请同学们把纸条放到自己组里的小盒子里。红、橙、黄、绿四个小盒子在讲台上一字儿排开,老师说:“我现在请一位同学分别从四个盒子里取出一张纸条组成一句话,大声念给大家听。”
第一个上场的是王超,只见他分别打开四张纸条看了一遍,立刻对着班长府佳怡笑个不停,在同学们的催促下,他终于忍住笑,念出了:“晚上府佳怡在北极钓鱼”。话音刚落,同学们哄堂大笑。你看,朱超越笑得露出了两个大板牙;府佳怡捂着嘴巴笑红了脸;陆敏笑得东倒西歪;王玉婷笑得更夸张,又是跺脚又是用手不停地拍课桌。接下来,同学们更是争先恐后地要上去读。
“星期天的早晨,猪八戒在讲台上跳舞。”“春天,我和爸爸在沙漠里游泳。”“2012年,小鸡在月球上玩电脑。”……同学们笑得前俯后仰,连陆老师都笑得不停地用餐巾纸擦眼泪。
“写纸条”游戏真是太有趣了!它带给我们无限快乐,我们多么想把这快乐的时光永远留住啊!
教师点评:能围绕“有趣”两个字来写这次活动,同学们写的纸条内容十分有趣,“读纸条”的场面写得更是精彩。
在这本书中,有许许多多通过努力克服困难完成壮举的名人,在这些名人的传记里,我最爱《贝多芬传》。
我喜爱的不仅仅是他那神乎其技的乐曲,而是在那曲子背后付出的艰辛的`汗水,他付出的努力是我们永远也不到的,一个作曲家最重要的是什么?是他的耳朵,但是贝多芬正值创作高峰期失聪了,这种痛苦可想而知。若是别人,可能早已放弃,但他做了一个意想不到的决定,他仍然继续创作,耳聋不但没成为他的负担,却成了他前进的动力,他与音乐之间的距离更短了,他可以用自己那深深爱着音乐的心去创作,去聆听。
爱迪生说过:“天才就是百分之一的灵感叫上百分之99的汗水。”这形容的不正是贝多芬吗?他听不见音乐,就用嘴咬住木棍抵住钢琴,来感受声波的震动,这种高超的音乐造诣,这世上能达到的人屈指可数。
我们人人都要向他那样百折不挠。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
音乐家、艺术家、文学家三位巨人。
从1815年开始,贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了,这对他无疑是致命的打击,他曾想放弃作曲,离开祖国,过隐居生活,但经过了不知多少个不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗争,他没有退缩没有被挫折所击败,终于开始面对命运,顽强耕耘写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》......
米开朗琪罗的性格可真不是太好,软弱胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终,但在艺术上呢?为了寻找好材料,他在采石场一呆就是几个月,为了运送精心挑选的石料,他亲自带领工人开山筑路,为了使壁画保持鲜艳不脱落,他摸索颜料配方,一有差错就是从头再来,经过多少次的尝试了又失败,失败了再尝试,他在生活中也许不勇敢,但在探索艺术时,他从未胆怯过,米开朗琪罗在自已热爱的事业中,勇气十足。他一生作品无数,只要是勇敢地与艰难搏斗的一生都是成功的一生。
有这样一个人,他来到人世间后,表现出了不平常的奉献精神。他为许多的人做出了许许多多的贡献,却从无所求,他为心中真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书,他的书被人们称赞,他的善行被广为传颂,他就是托尔斯泰。
这就是三位巨人,虽然命运对他们不公,但他们没有向命运低头,也许我们会想:为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没他们自由?为什么托尔斯泰没有贝多芬和米开朗琪罗那样的追随者?这些他们都不会在意,也从没因为这些困难而给自已找理由,也从来没被现实的困难所吓倒,反而在困难面前激发了自已更强的战斗力,真正活出有价值的生命,他们身上的这种精神让我振憾,更让我自身充满了力量,向他们学习!
《名人传》,又称《巨人三传》,是由法国著名作家罗曼·罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫·托尔斯泰传》三部“英雄传记”。
在这三部传记中,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。一个是音乐家,一个是雕塑家,另一个是作家,各有自己的园地,三部传记都着重记载了这三位伟人在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
传记里的三人都是举世闻名的艺术大家,然而和大多数传记不同的是,罗曼·罗兰不仅描述了他们生命中遭受的种种痛苦与挫折,并借助这些苦难人生反映出伟人之所以能够彰显才华,无不是因为他们勤奋的创作,对自己及其严苛的要求,以及在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和创作不朽的杰作,不惜一切的忘我精神。这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品,而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。下面是我读完这本书后对其的归纳纵总结以及自己浅薄的见解和人生感悟。
阅读了罗曼罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》里写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的`最后一秒仍不屈不挠的抗争着最终成为了伟人。这也告诉了我们”艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人中,给我留下最深印象的事贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃,辉煌,充满了幻想,令人叹为观止。
贝多芬出身贫寒,他很小就辍学。他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着,他惟一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。他没有一个朋友,他就像与世隔绝,虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他改变了命运,他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族向他索要钱。他一生依附教皇,为教皇做事。教皇为自己树立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持,为了自己的理想,他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功,但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神,对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是自己掌握的。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.