以大自然的智慧为题的作文【一】
智慧，人们生活中不可缺少的一部分。《中外故事大观》中通过许许多多智慧故事，告诉我们智慧对于一个人成功的重要性。
这本书是智慧的结晶，有可怕的、有可笑的、有神秘的，甚至不可思议的智慧故事。就拿《无声辩护》这篇智慧故事来说，其中讲述的是一个穷人把一匹马拴在店前，也有一名贵客把马拴在店前，两匹马同拴在一个柱子上穷人早就提醒过：请勿与此马拴在一同。结果，贵客的马被穷人的马踢了。接下来呢？接下来正是穷人的智慧挽救了自己：
两个人来到审判官前。贵客说是穷人故意用马踢了他的马。审判官问起穷人来：“真有其事？”但穷人似乎哑吧了，不说话。贵客忙说：“他刚才还说话呢！”“他说了什么？”审判官问。“大人，小的只听他说不要与他的马拴在一同。”穷人开口了：“现在，他已经承认我提醒过他了。所以不用赔马。”穷人用智慧维护了自尊。
精彩的故事完了，有意思吧！真是好书不厌百回读，生活智慧对人的帮助太大了。
在智慧的“智”字里，上面一个知识的“知”下边一个日，所谓智慧，乃日日积累知识，日日知道一些知识，这样才成智慧。
一个卖驴的人，买了一匹驴，往车箱里赶，但这驴偏不上车，那人无奈中想到了一条计策，他无在车里装了在大堆草，马就跳了上去。那人就这样轻松而巧妙地赶驴上了车。这只是一点小聪明，但大聪明毕竟不容易，容易干不出大业绩。
哲人告诉我：世间有一条路是永远没有尽头的。那里有快乐的源泉，我跌跌撞撞地开始走这条路，这里有狂风，也有暴雨，也有难以逾越的鸿沟，也有高不可攀的险峰，也有容易迷路的原始森林。当然也有许许多多铁拦路虎。你如果不想成为行尸走肉；如果你要使自己的人生更有意义，更有价值，那么，你不要迟疑，不要畏惧，百折不挠的前进吧！
世间，这条路是无止境的。
快乐的源泉——人类的智慧，打开知识之宫的金钥匙，都在这里。
当我走进知识这宫时，就像贫穷的阿里巴巴闯进珠宝琳琅满目的神秘洞一般，欣喜若狂！
相信人类最自豪的快乐智慧。
以大自然的智慧为题的作文【二】
人生如棋，你我皆为执棋之人。一棋点出雁落惊鸿，一棋引来白荻劲风。人生路漫漫，我们都在人生这条路上与未知的一切博弈。
幼时的我以为人这一生的命数轨迹都是由命运安排的，所以我们只需要坐等结果。后来，才发现原来一切都需要我们的主动出击，而坐下来等只是为了我们更好地与命运博弈。
朗朗，多少音乐学子心中的偶像和榜样。年少时的他曾因手指不够灵活没有天赋而被老师直言想放弃。然而他却不曾向所谓的天赋和命中注定所屈服，他坚定了信念，不为结果只为自己。于是，那黑白琴键上翻飞的手指成了他与那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，对手的强大似乎并不是什么可怕的洪水猛兽，反而激励他前进再前进。而今，那个站在维也纳金色大厅中央的朗朗能用他手中的棋向曾经所有不看好他的人证明人生如棋，勇者入局！
有一种人，他们偏执而疯狂，你可能永远也无法理解，因为做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》为人们所熟知。事实上，这位驰名中外的画家生前的经历和多数艺术家一样，悲剧而贫困。因年幼无知，他早早地便与家庭决裂。不得不承认的是，人生这盘棋，他从第一子落得便不好。常言道：一着不慎，满盘皆输。然而，这场博弈中执棋的一人是梵高，那我们便不能用常态评判。他手中的笔是通灵性的，那些疾病与贫困并没有击垮他，反而成了太阳下黄金的叶子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的痴迷和炽热告诉我们，人生如棋，智者博弈！
我们有时候尚且处于无知的境地，不知道何谓淡定从容，脚踏实地，更不知棋看三步行。是故一步错，步步错。
执子之人需要的是沉稳自信，运筹帷幄，将输赢置于天地之间的豁达无畏。人道是三国周郎赤壁，雄姿英发。便是这英雄豪杰也难以摆脱功名利禄的诱惑，难舍所以才放不下。若是周瑜大气一些，大度一些，没有一股既生瑜，何生亮的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至被诸葛亮气；再说那草书素有飘若浮云，矫若惊龙之称的王羲之，也难逃心胸狭隘的卑劣。官场上有位叫王述的王氏子弟与其同门、同宗，也是略有才气的书生才子。因其在官场上名声得人赞誉，王羲之便样样与之争胜。最终不还是落得个以愤慨至终的结果。他们都有一手好棋艺，若是好好运用，又何惧那其余之人的子落何处。博弈者，第一之必要定是心无旁骛，胜不骄败不馁方可成大事。若是不虚怀若谷，又怎能看淡输赢，宠辱不惊，看透棋局呢？
三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。我想说：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而这过程却要那博弈之人用智慧与勇气铺就。
以大自然的智慧为题的作文【三】
智慧是什么?有人说智慧是与人争吵时的少说一句话;有人说智慧是开门时看到后面有人后的稍慢一步关门;有人说智慧是在公共场合时的不大声喧哗。在我看来，智慧是水，它既可以是滔滔不绝的江水;也可以是涓涓细流的溪水;还可以是平静无涟漪的湖水。智慧是水，是多变的水。
智慧是水，是惊涛骇浪、一往无前的江水。看那站在斜塔上面无表情，不知是发呆还是沉思的伽利略，望着下方那一个个蔑视、讥讽的人。是什么使他不畏人言，敢于站在这里反对先辈?是智慧，是他的智慧在面对艰难险阻时发出巨大的力量。如水的智慧给了他无穷的能量。看那站在江边正准备渡船过江去江东会战群儒的诸葛亮，一脸严肃的他正在为即将到来的战斗做准备，孤身一人独闯军营站群雄。面对前路的种.种困难毫不畏惧，这是何等的英雄气概，我想使他有勇气完成这次任务的唯一支柱就是他的智慧了。智慧如滔滔不绝的江水，拥有开天辟地之功效，拥有鬼斧神工之魔力。智慧如水，如滔滔江水。
智慧是水，是顺流而下、寻缝找隙的涓涓溪水。现在全球买的火热的肯德基谁能想到竟是因为一个小小的失误而来的呢?中国的四大发现之一的火药竟也在因为炼丹时的一次失误爆炸而出现的。爱因斯坦曾经说过：我会随时带着一个笔记本，来记录我脑海中那随时有可能出现的灵感。由此可见，智慧是生活中的点点滴滴，他是由一点一滴的小事组成的。智慧是水，是顺流而下的溪水。
智慧是水，是平静无涟漪的湖水。心如止水，静止的水是提升的水，是充满正能量的希望之水。世上任何的发明创造都是由一颗平静的心创造出来的。你觉得孤独就对了，那正是让你认识自己的机会啊;你觉得不被理解就对了，那正是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒;你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你成长中能扶你一把的人。智慧创造财富，平静的世界才可以产生智慧，智慧是水，是平静无涟漪的湖水。
智慧是什么?智慧是为人处世，是人生在世唯一的生存法则。智慧是水，是多变的水。充满不确定，因而我们的人生才更有魅力不是吗?
以大自然的智慧为题的作文【四】
得失失得，何必患得患失
舍得得舍，不妨果敢言弃
——题记
人生的道路上，人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑，以“不屈不挠，百折不回，坚持不懈”的精神固执己见地不放弃，但请问，这一定就正确吗？永不言弃有时会不会也应有另外的诠释？人生的路上，或许我们也应该学会放弃？
一提到放弃，人们或许就会生出花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁，对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。
诚然，生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。
其实人们想要得到的物体，并不是真正需要，而是雾里看花，水中望月，与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上，不如集中精力抓住一次机遇，放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。
放弃心灵的期盼，放弃回守的观念，放弃执著的等待，这一切固然令人感伤，然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍，若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想，弃医从文，哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂，藉是谪仙明白英雄无用武之地，引吭高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡，哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风？反之，若霸王懂得放弃之后可以卷土重来，承认失败，放弃固守的观念，调整自己，回到江东，毫无愧色地面对父老，并决心有朝一日定重夺霸业，或许历史就会被重写。
对万事万物，人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握，如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物，拼命追求本该放弃的，那么人们注定会失去更多已然拥有的东西
若一意孤行，执著就变为了执迷不悟的固执，如果说执著是一种精神，那么放弃就是一种勇气和智慧，为何不正视现实，勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢？
一个人拥有的时候或许正在失去，而放弃的时候或许又在重新获得，一个人拥有金钱，或许会失去很多快乐，而放弃金钱或许又会重获自由，没有了包袱。
所以，放弃是面对人生，面对生活的一种明智选择，只有学会了放弃，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限，只有学会放弃，走出烦忧，生活才会时时刻刻富有激情，朝气蓬勃，在清醒的选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都化作清风笑谈，生活依旧单纯明朗。
以大自然的智慧为题的作文【五】
春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬。到那个时候，你再去刺那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬了。这时，卞庄子冲过去刺了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。
以大自然的智慧为题的作文【六】
一直以来我都相信，骄傲和才能是成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。正如宰相肚里能撑船，如果没有那一份气度与宽容，宰相的独立不早给撑破了。
经常会有人抱怨说好苦恼，人生处处有苦恼。然而有两种人最不会陷入琐碎的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们看似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己这一点才气，这是少年人不易犯的毛病，阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无理，没有教养。真正相信自己的人很少，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争取。事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
