感情有时候就是一本书。你看了,认同,接纳,他看了,也认同,接纳,于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物,谈书中的观点,谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多,好恶差不多的时候,就会产生一种叫共同语言的东西,也就是共鸣,思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程,思想交融的过程,也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境,或是一片屋檐下,或是一块草丛中,大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了,生发出一些思想,他喝了,也生发出一些思想,这些思想中都溶化着茶的苦涩,茶的况味,这时候,茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁,喝什么茶、喝多少茶已无关紧要,这话题的由头一开,两颗心的窗户就打开了,语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来,又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳,心灵的环境中空气就清新了,清爽宜人了。这个时候,其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了,清醇、透明、味浓,又色泽可人。两种茶一润泽,心与心的隔膜就通了,感情也就在一杯淡茶,不,是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌,甚至席地而坐,不用什么鲜嫩的酒菜,就几袋花生米、几块豆腐干,大家不劝、不将,嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭,酒进了肚里,肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷,都被酒酿得生动活泼,这样的话往往比酒辣、比酒烫,喝到瓶底朝天,大家的结论也出来了:啥也别说了,人生都是一杯酒,酸甜苦辣谁没有。酒喝了,肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了,负担卸下了,人轻松了,精神了,感情有了。完了,大家道一声,得,下回有空,咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味,生活中有了感情真好!
感情究竟是什么,其实也很难下一个准确的定义。况且,如果感情一旦有了它准确的定义,恐怕也就变得不那么丰富多彩,不那么富有意义。但有一点是清楚的,感情是通过思想联系的,思想是通过语言沟通的,所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的,如果缺少这样一个心理平台,语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言,一旦出现这种心理上的自然灾害,语言愈多,堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多,语言受到了阻塞,思想就封冻成了冰,维系感情的思想纽带中断了,感情也就不是真正的感情,那只能叫矫情。
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的`东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
今天是第二次党课,主题是中国共产党员的人生价值观。当初递交入党的时候,对于自己的入党动机并没有加以深入的思考。我知道共产党员的宗旨是全心全意为人民服务,中国共产党是人民的公仆。如果我成为了一名共产党员,我会秉承党的宗旨,全心全意为人民服务,尽自己所能为人民做出自己的一份贡献。
何为人生价值?董藩教授以4000万来衡量人生成效的事件在网上引起热议——“对高学历者来说,财富意味着奋斗意识和汗水,贫穷意味着耻辱和失败。”在现代,社会的竞争大多是软实力的竞争,马克思也曾经说过,人的一切行为都与利益有关。那么,用4000万人民币就能够衡量一个人的人生价值吗?答案取决于这4000万是如何获得的?这4000万用向何方?这4000万给人们带来了多大的幸福感?如果一个人在生活中很努力,为了人民作出合理合法的奋斗,获得了这4000万,而又用于公益事业,帮助了他人,那这4000万又怎么能说是毫无价值可言的呢?
作为一个个体的人,要实现自己的人生价值,就要使自己的内心足够强大,要用智慧和品德充满自己的内心。共产党曾经说过:“一个共产党员,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先进分子。”一个共产党员,首先是一个个体的人,这就决定了党员的价值是奉献和索取的`统一。先进分子是党员的本质特征,决定党员要为党的事业、人民的礼仪、国家的昌盛和社会的发展起到积极推动的作用,决定了党员要全心全意为人民服务的价值体现。
在小学课本里就有学到《“两弹元勋”邓稼先》,当时老师介绍的范围只限于他实现了在两年零八个月内从原子弹到氢弹的飞跃,而今天老师讲起了邓稼先的故事的时候,我听得出神了,眼中满含感动的泪水。为了祖国的科技事业,整整28年的时间不与外界接触,连自己的家人都不知道自己的行踪,在生命的最后一刻,才见到了自己的妻子。感人之深,难以言表!
爱因斯坦曾经阐明他的观点是为别人而生存。马克思也在《马克思恩格斯全集》里提到:“人只有为同时代的人的完美,为他们的幸福工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”
中国共产党党员人生价值观的核心内容,就是以“奉献”、“利他”为原则,以“全心全意为人民服务”为核心。站在人民的立场上立身处世,全心全意诚心诚意地为人民服务,相信群众依靠群众,甘愿付出无私奉献。向周恩来总理学习,学习他一生都是顾全大局的精神状态,学习他以集体的利益为中心的精神。
丘吉尔说:“没有永恒的文凭,没有永恒的地位,只有永恒的价值。”树立正确的人生价值观对于一个人是很重要的,对于一名共产党员更是重要的。我们要遵循党的宗旨和性质,以“奉献”、“利他”为原则,以“全心全意为人民服务”为核心的**党员人生价值观来要求自己,争取在思想上尽快向党组织靠拢,争取早点成为一名光荣的共产党员!
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