用青春书写人生作文【一】
生活不止是苟且，还有诗和远方。那么远方到底有什么，能让那么多乐忠骑行或者爱好旅游的人，都不惜放弃在城市相对安逸享乐的生活选择去遭罪、跋涉远行呢？
其实我也不列外。对于乐忠骑行又到处浪的人来说，远方只是一个目的地，不管选择什么方式去远方，那是每个人都可以到达的，而骑车远行所享受的却是从起点到终点的这段路途的所有见闻和沿途经过的景都尽收眼底。
也许这就是那所谓的去遭罪换来的内心的满足，但是我认为，这一路的旅行，内心得到的满足远远不止这些，因为没有经历过的人是不会懂的，即使你已经去过那所谓的远方。
有人说：“骑车没有贵贱之分，也不分年龄和性别”这话小编很赞成的，毕竟每个人都有自己的生活。
没骑车有一段时间了，时常会回想起曾经一起并肩走过的路，然后就不由自主的去翻看过往的留念，内心难免会热沸腾，巴不得放下手中的事，即刻说走就走的冲动。
我骑行过的地方并不多，就只是喜欢而已，所以就走上了骑行路。这骑行路还真不好走，一开始网购了一辆永久的自行车，这是我走上骑行路的\'开始，以为有了自行车其他事就不是事儿。我喜欢与伴同行，然而结伴骑行并没有那么简单，要么目的地不一致，要么体力不支……唉，太气人了。后来为了骑行能约伴同行就自己建了骑行群，偶尔上贴吧约骑。如果没人同行就只能自己一个人，到现在已经习惯了。
每一段旅途即使再苦再累，都是心甘情愿的在用心去走出来的足迹。当你累得时候，停下脚步，静止车轮，细细体味匆匆路过的风景都是那么轻松可得，那么的美好。
骑行在旅途的路上，那里人少，车也很少，感觉好像进入了大自然的怀抱，放眼望去，整个眼界里的一切都属于自己的。还有更让人遐想的是每当到了饭点时间，能看到沿途的村庄炊烟四起，融入到空气中，此时闻到的乡村气息味道与家乡的是一样一样的，仿佛这一段旅途是去往家的方向，然后再过不久就到家了。
沿途，我们都收获着相同的所见，所闻，美好的风景，即使看不完的美景也会轻易的放弃，拿出手机来拍照，留影，收藏。不同的是旅途所见和所闻产生的所感。一路上的艰辛，偶尔也会有欢声笑语，一起奔着那所谓的诗和远方，就这样好像没有了尽头的前行着。
人生是一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和沿途看风景的心情。
趁着我还自由，不想有一天，背起流浪的行囊，却有了事业与家庭的牵绊。趁着我还年轻，不想有一天，规划好了一切才发现，自己已是白发苍苍。
青春，是用行动去走心里想走的路。车轮不息。
用青春书写人生作文【二】
肩负责任，思黎园，忧天下。
在国家十八大大力宣传的“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦、我的梦”的思想活动中，无数的青少年深深受到了其中的感染，青少年们开始用自己的青涩幻想的简小稚嫩的梦来拼凑中华民族伟大复兴的梦想，而“少年智则国智，少年强则国强”的观念也逐渐深入人心。作为中学生，同时也作为国家的公民，我们应该积极奉献自己，用青春燃烧起对自己、对国家、对社会的责任。
梁启超曾说，人生最苦的莫过于应尽的责任没有尽；而人生最乐的莫过于尽了自己应尽的责任。因此，为了让自己的青春不留有遗憾，我们应该担起对自己的责任，勇于对自己负责。也只有这样，我们才会有资格、有信心、有能力承担起对他人、对社会的责任。
勇于对自己负责，即使是在一个人独处的情况下，也能自觉地承担起对自己，对他人的\'责任，做到问心无愧、一丝不苟——这便是春秋战国时期儒家学派流芳百世的慎独思想。春秋时期鲁国柳下惠正是对“慎独”思想的诠释者：寒冷的冬夜里，有一个美人投宿与柳下惠屋下，柳下惠恐其着凉，与之坐拥而睡。柳下惠对美色毫不动摇，自觉地承担起了对自己、对他人的责任，而正是他这种自觉承担责任的精神使他获得了千秋万代的赞誉。
无论面对多大的诱惑，我们都必须矢志不移地承担起对自己的责任，只有这样，我们的青春才能释放出美丽的火花，才能走向崇高的思想境界。
作为一个个体，我们需要对自己负责，而作为集体中的一名成员，我们任何人都不能脱离集体与社会单独存在，更不可能会取得任何的成就。因此，我们在日常生活中需要热爱集体，把集体当成我们自己的家来关心和爱护，例如认真打扫教室，使我们的家变得更加干净和整洁；我们还要增强自己的集体荣誉感，积极维护集体的荣誉和利益，为集体的建设贡献聪明才智。
与此同时，作为社会的成员、国家的公民，我们还应该勇于对社会与国家负责。向鲁迅先生学习，为社会与国家的发展与建设贡献自己微薄的力量，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，坚决维护祖国的利益，为社会服务；我们还应胸怀杜甫“甫这少年日，早充观国宾”的远大抱负，以最直接的方式对国家负责。
肩挑责任，为国负责，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
如今的这个时代，社会的高速发展，国家快速前行，作为新时代进步青年的我们，肩负着民族的希望、国家的未来与个人宏伟的前途。我们需要奉献自己的那一颗赤子之心，用我们的青春证明新生代的正能量！
让我们用坚强的意志承担起对自己的责任，表现自尊自信，诠释自立自强，在对自己负责的过程中逐步走向成熟；让我们用坚定的信念承担起对社会、对国家的责任，用我们微薄的力量使我们的生活更加安全，更加多彩，更加温暖，更加充满希望！
让我们用炙热的青春燃起炙热的责任！
用青春书写人生作文【三】
青春的我们，喜爱雨后那一抹七彩的绚丽；青春的我们，讨厌老师那粉笔背后永远也背不完的定理；青春的我们，极力展示着自己的成熟；青春的我们，永远也摆脱不了内在的稚气……年少的轻狂，是我们特有的性格，朦胧的情感，却拥有大声说爱的勇气，青涩的心，也会豪迈地向世界宣布——永不言弃！
张晓风曾这样描述青春：青春美到无论你怎样度过都是一种浪费。其实有时候青春真的没那么美，甚至因为简单，因为激烈，无圆润，不懂妥协，而有些残酷。你在看到少年时代的美，洁白盈盛之外，也会一并看到那些被标识在成长坐标负轴上的细琐情绪，他们同样有峰值和波谷，他们映射在暗处，蛮不讲理，咬紧牙关，彼此抵抗，冲撞，撕扯和交锋，或许由他们组成的才是我们每个人真实的十五，六岁，十七，八岁，而不是一个成年人的遥遥回眸，正是因为他们的不宽容，不平视，不自制，不缓合，他们的`犹豫不决和冷凝寡欢，才最终让一段年华出落得如此清澈动人。
青春是夜无法包围的诗，青春是花无法簇拥的舞，青春是行云流水的缠绕，青春是火山喷发的热情，但青春的流星只此一次，划过生命的天际。
新年过后，我将满十八岁，在我的成人礼上，我将告别这美好的青春，走向新的广阔的天地，回首遥望，才发现所有的一切都已成为过去，当初的开始早已不知在什么时候淡忘了。年华依旧，但此时的年华已经不再是原来的年华了，无论我如何地去追寻年轻的你只如云影掠过。席慕容曾说：“青春有时候很短暂，有时候又极冗长。我很知道，因为我也曾如你一般年轻过”当青春漫过，年少的笑容已不再单纯。但是，它却让人一生怀念。
青春易逝，年华易老。当时光如白驹过隙匆匆流逝，我们站在人生的终点，回首过去，是否会后悔，让美好的青春时光就这样的流逝？是否做过太多的错事无法挽回？但还好，我们还未老，青春还未消逝，它仍把握在我们手里。成长总是教给我们许多该做和不该做的，生活中仍有许多未知，但我们还能以青春作舟，升起自信的船帆，勇敢向前！
把握住自己的青春，不要等到失去才知道后悔。已逝的青春正如那诗中所写：遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得极为拙劣/含着泪我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书！
可不可以就这样，让我永远在你身旁，不离不弃地守护，只希望你不再受伤；可不可以就这样，让我永远在你身旁，倾尽一生的誓言，只希望你可以永远都不悲伤；可不可以就这样，让我永远在你身旁，无论什么困难，我们都一起闯荡。
用青春书写人生作文【四】
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的\'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。
用青春书写人生作文【五】
原文：
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也!我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》
译文：
远古的时候，有一种鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
用青春书写人生作文【六】
是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞赏他助人的美德。这之后，从金庸笔下路见不平，拔刀相助的胡斐大命令侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深，雨大，路远，泥泞!《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵，助人为乐是人类社会不可或缺的基石。
不是吗?当攀登香炉峰的第二台阶时，你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的\'蜘蛛网时，你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活，将乐于助人推上了我们心中美德的第一位。
但是，面对别人碰上麻烦事的提问，不少青少年却抛弃了乐于助人，而选择了悄悄走开。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到，流氓闯入某校女生宿舍施暴，隔壁八名男生，一个个屏气敛声，把头缩进棉被。。
可悲啊，为什么我们的知与行如此背离?今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩裹进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度?
是的，可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑，可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。
同学们，种种美德点燃着我们青春的热，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把乐于助人四个大字庄严地写进自己人生的答卷。
