关于界限划分的作文【一】
1．按“总——分——总”的结构特点划分。
其基本模式一般为：概括叙述或议论——具体叙述、描写——议论或抒情。
例如《一件珍贵的衬衫》第一部分以议论抒情引出回忆，第二部分具体记叙“我”所经历的一件事，第三部分又以议论抒情呼应开头，总结全文。首尾呼应，层次分明。
2．按时间先后的顺序划分。
这类文章在行文上往往有明显的标志时间的词句，找出这些词语有助于正确划分段落层次。
如《老山界》交代时间的词句有：下午、天黑了、半夜里、黎明的时候、下午两点多钟。根据这些词语，结合课文内容，很容易将文章分成三大部分：①决定翻越老山界，做好翻山准备；②一昼夜翻越老山界的经过；②翻山后感想。其中第二大段又可按时间顺序分四个小层次。
3．按地点的.转移(即空间位置的变换划分。
如(藤野先生＞根据地点的转换，可把课文分为三大段：①在东京的所见所感以及离开东京的原因；②在仙台与藤野先生的交往，弃医从文的原因；③在北京，对藤野先生的怀念。
4．按故事情节的发展划分，主要是文学作品中的小说和戏剧。
如《变色龙》可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节发展，将课文分为三大段。
5．按思想感情的变化划分。
文章若以思想感情的变化为线索，理清这条线索，也就找到了划分段落的钥匙。例如《荔枝蜜》，全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索，即：不喜欢蜜蜂——想去看蜜蜂——赞赏蜜蜂——想变成蜜蜂。以此为据，不难将课文分为四大段。
划分自然段内部的层次与划分文章的段落的思路大体上是一致的。但是也有一些不同，它更多地着眼于材料之间的内在逻辑联系，有的是“总——分——总”的关系，有的是“分——总”的关系，也有几层意思是并列关系或递进关系的。
例如《白杨礼赞》的第五段：“那是力争上游的一种树……对抗着西北风。”这段文字共七句，第①句总的介绍白杨树的外形特征，第②③④⑥句分别从干、枝、叶、皮四个方面叙述它的特征(并列关系，第⑥⑦句总结白杨树的精神风貌。显然这是“总——分——总”的结构，认识这一点，便不难将它分为三个层次了。
关于界限划分的作文【二】
叙事文章，所描述的事情，常常不是发生在同一地点，而是发生在多处地点。这类文章，可以从地点的转换入手来划分段落层次。
例如，冰心的《小桔灯》，按照地点的转化，可以分为四个部分：
①第一段，叙述在重庆郊外的一个乡公所楼上发生的事。
②第二段，叙述在小姑娘家里发生的事。
③第三段，叙述在我的朋友家的谈话。
④第四段，交待离村后的情况。
关于界限划分的作文【三】
有的记叙文，描述的角度不是单一的，而是多方面的，这样就需要按照不同的.角度去考虑化分段落层次。
例如，朱自清的《春》，可以看作从三个不同的角度而写的：
①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次：
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。
关于界限划分的作文【四】
以时间的先后为顺序的记叙文，宜抓住表示事件发展的关键性词语或者句子，分出不同的阶段，从而划分出段落层次来。
例如，分析杨沫的《坚强的战士》，只要抓住时间词语的这条纵线便可以分出段落层次：
过一夜（领起第一部分）----------第二天上午（领起第二部分）------------夜晚 ( 领起第三部分 ，抓住这三个起领段落的词语，也就划分出文章的三个段落。
关于界限划分的作文【五】
有的`记叙文，描述的角度不是单一的，而是多方面的，这样就需要按照不同的角度去考虑化分段落层次。
例如，朱自清的《春》，可以看作从三个不同的角度而写的：
①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次：
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。
关于界限划分的作文【六】
叙事的文章，事情的发展的总会有较为明显的发展阶段性，这一特点，也总会在文章中体现出来。注意仔细分辨事件的发展阶段，就能划分出这类文章的段落层次来。
比如，鲁迅的《故乡》，全文有三个发展阶段，即：
回故乡--------在故乡-------离故乡
按照这个思路划分文章的段落，就有了明晰的依据。
关于界限划分的作文【七】
叙事文章，所描述的事情，常常不是发生在同一地点，而是发生在多处地点。这类文章，可以从地点的转换入手来划分段落层次。
例如，冰心的《小桔灯》，按照地点的转化，可以分为四个部分：
①第一段，叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。
②第二段，叙述在“小姑娘家里”发生的事。
③第三段，叙述在“我的朋友家”的谈话。
④第四段，交待“离村后”的情况。
关于界限划分的作文【八】
似乎是有些自大的话。我本平凡，而他，谈吐文雅，星光环绕，我与他，天壤之别，一条湍急汹涌的急流横跨我们之间，我又如何读懂他?
肖邦的光环源于他在音乐上的造诣。故园是他的精神寄托，自然地，他的音乐中融入了他对故园的爱，而他的音乐，也因他坎坷的经历，拥有了不用于故园的朴素的另一种激昂的特点，展现出了另一个肖邦。
肖邦对于音乐的敏感程度，我不曾拥有;他坎坷的经历，我从未体验，他如此热烈的爱国之情，我自愧不如……如此而言，想要读懂他，似乎难于上青天。只是，他能够在音乐上有如此高的成就，定是因为他对音乐的不懈追求，对艺术的热爱之情。
因而，我可以肯定地说：我可以读懂他，至少能明白他对艺术的执着。
起初，我并不理解一个音乐家为什么能够为了一个音符废寝忘食，不明白一个画家为什么能够为了一块色彩忘我工作。总以为他们的行为过于疯狂，非常人所能理解。
一次偶然，我注意到了房间角落里那个落满灰尘的画板，它孤寂地躺在地面上，不声不响，似乎是被抛弃后无声的抗议，陪伴它的，只有一支笔，一块橡皮，还有一幅未完的画。
已经不记得有多久没碰它了。起初，因为一时兴起而报名学画，却在中途放弃，本以为已经不再对之感兴趣，却不想再次拿起画板的时候，竟有种莫名的兴奋，就像与久别的好友重逢一般。
重拾画板，便不愿再放下。繁重的课业并不允许我花费过多的时间在美术上，我便对每一个长假充满了期待，因为只有那时，才可以尽情享受绘画的乐趣。学习之余，我也会欣赏一些名家作品，徐悲鸿的《奔马图》，凡高的《向日葵》，达芬奇的《最后的晚餐》……炫丽的色彩中，我仿佛感受到了作者或澎湃、或素雅的.情感。美术，似乎已融入我的生活。
有人问过我：“连续三、四个小时一直在画画，不会烦躁吗?”
我笑答：“怎么会觉得烦，画完一张画，会觉得很快乐。在绘画时，完全不会想到其他事情，只一心扑在上面。”
绘画，确有这种功效，让人抒发情绪，我可以在生气时，涂鸦出盆大口的狮子;可以在开心时，描绘出春暖花开的景象;可以在烦闷时，随意在纸上涂画;就算是一只笔，也能供我在无聊时随意把玩。
之前的疑惑似乎得到了解答。艺术，真的可以成为一个人的精神寄托。对于艺术的追求，是一个永远得不到满足的过程，却也是一个充满收获的过程。收获快乐，收获美。
从未敢将自己与那些伟大的艺术家相提并论，但确是能够通过那些艺术创作品与创作者进行精神上的交流。
艺术，是没有界限的，不是吗？即便是平凡人，也可以享受艺术。
