三年级作文刚开始怎么教【一】
路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”
信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。
三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……
然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。
不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。
真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。
每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。
每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。
其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。
当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱！
让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……
三年级作文刚开始怎么教【二】
对不同的文体，朗读时所用的语音、语气、语调也会截然不同。虽然低年级的朗读侧重“读正确，读流畅”，不过高要求“有感情”朗读。但朗读的“体式感”，从起步阶段就要注意培养，不可养成千人同轨或拿腔拿调朗读的不良习惯。
从文体看，古诗的朗读，或延长字音，或戛然而止，要读出诗歌的韵味；故事类文章的朗读，要关注人物，读出不同人物的个性和情绪变化；说明文，一般用平稳的陈述语气，要清楚地传递语言信息；童诗童谣，要读出特有的明快节奏……若非如此，用读故事的语气读说明文，用读说明文的语气读古诗，会让听者不舒服，读者自己也无法很好地进入文本的言语世界。如一年级上册《雪地里的'小画家》是一首儿童诗，文本最大的特点是语言形象，节奏明快，尾字押韵，琅琅上口。朗读的关键点，就应定位在感悟诗歌语言的节奏美和音韵美上。
三年级作文刚开始怎么教【三】
课程标准第一学段的写话教学目标是对写话有兴趣，留心周围事物，写自己想写的话，写想象中的事物；在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语；根据表达的需要，学习使用逗号、句号、问号、感叹号。
曹老师自己调整的写话教学目标是通过作品赏读、动手实践等多种方式，唤醒写的兴趣和愿望；根据表达的需要，练习写一句或几句语义连贯的话，乐意尝试运用学过的词汇和句式；根据表达的需要，学习使用逗号、句号、问号、感叹号等常用标点符号，注意写话格式；用汉字、拼音等多种方式，较清晰地表达自己观察或想象的事物。
对比来看，曹老师在遵循课程标准的基础上，更加细化了标准的`要求，也提醒了广大教师们，我们可以通过什么样的方式，有路径地进行写话教学。
