如何委婉拒绝同学的作文【一】
突如其来的疫情，将我们困在了家中，可我也因为疫情，慢慢学会了照顾好自己和做一些力所能及的家务事。
在疫情来临之前，我基本过着衣来伸手，饭来张口的小少爷生活。而现在爆发了疫情，我被困在了家里不能动，而爸爸妈妈又要复工，渐渐地，我就一个人在家了。
我一个人在家不仅要管理好自己，认真上网课写作业，安排好作息，最近周末还要一个人坐公交车回外婆家。以前别说坐公交车了，就是一个人出去走走都不太敢，可现在我都习以为常了。
不过，前几天我还是发生了一件冏事，去坐公交车的时候没带零钱，也忘带家钥匙了。我只好去向小区门口的保安叔叔借钱，好不容易凑了两块钱才坐上公交车回到了外婆家，要是平时，或许我就不回去了，万一路上遇到危险怎么办？万一借不到钱怎么办？我就不战而退了。
现在我不仅能照顾好自己，还能做一些力所能及的家务。每天吃过早饭后，我要收拾桌子，午饭需要整理餐盒；中午如果是外卖，等下午出去运动的时候还要顺手扔掉垃圾；到了接近傍晚五点的时候，我又要准备焖饭，淘米和洗米，等爸爸回家的时候，饭就快好了，爸爸只要做菜就可以了。晚上的`时候，我还要扔一趟垃圾，本来这些都是爸爸的事儿，而现在这些事就由我来做了。
经历了这场疫情，我知道了每个人都需要独立，总有一天要自己照顾好自己，不去依赖别人，这也是成长的一步。
如何委婉拒绝同学的作文【二】
早读课上，作为小组长的我正在让组员们背书，大家都积极配合，唯独有一人例外，他就是反叛精神严重的组员——徐铮。我的目光像箭似的射向他。徐铮捧着书，东张西望，嘴里还哼着不知名的小调，四处躲避我的目光。我开门见山：“徐铮，背书!”徐铮只好赔着笑：“陈组长，课文我还没背熟，能不能中午再背?”我想了想，今天的课文内容真的很长，他背不熟，也是有情可原。我说：“那好吧，中午你一定要背啊!”他信誓旦旦地举起四根手指头说：“我发誓，我中午一定会背好书，否则我就是小猪。”我再三叮嘱，然后半信半疑地回到了座位上。
中午，吃过饭。徐铮正在和他的好哥们儿一起玩，我拿着语文书走到他面前，还没等我开口，徐铮就不耐烦地挥挥手：“陈婧涵，你怎么又来了，我早上不是找你背过了吗?”“你……背过?”“当然了，兄弟们，你们说是不是呀?”其他几个男生的头点得像小鸡啄米似的，还不时附和着说“他背过了”，“背得可好了”。“是吗?”我冷笑着打开了书本，“那请徐公子再背一遍吧。”徐铮立即蔫了，苦笑道：“陈组长，我只是开玩笑而已。您大人有大量，不要和小的计较。”这真是孙猴子的脸——说变就变呀。徐铮趁我发呆时，猛地冲向男厕所。我正准备冲上去把徐铮捉拿归案。没想到徐铮的那些好哥们儿，围成一堵人墙，不让我前进一步。为首的蔡宇航一本正经地说：“陈婧涵，别想冲破人墙，否则……别怪我们不客气。”
哼，徐铮，我们骑驴看唱本——走着瞧!
如何委婉拒绝同学的作文【三】
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。
要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板！”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能够让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气攻心，岂不是太过浮躁？曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对，范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声！在人生的旅途中，有的人盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景；看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香？或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。
拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂！
如何委婉拒绝同学的作文【四】
近日，公园、博物馆、医院等里的提示标语颇受争议。有的人认为这样的提示很有必要，原因是对于无法自律的人来说，能起到很好的警示作用。而有的人却认为没有必要，譬如说，在一个风和日丽的日子里，带着全家老少去某个公园赏赏花。看着满园的姹紫嫣红，心中有感而发，正想感叹一番，却不料被一句不映景的“请不要践踏草坪！”漠然打断，也是令人无奈的。
综上所述都颇有道理。然而这两方矛盾的根源在哪儿？且我们又应该怎样解决呢？想来，标语之所以不映景，令人无奈，还是要归结于博大精深的中国文学。比如说将“请不要践踏草坪”与“小草在睡觉，请你绕一绕”相比，后者就会显得更加地温情，让人接受。所以这矛盾的根源在于“委婉”两字。
“委婉”是我们所有人都能触及到的'。当我们与他人交往时，适当地运用委婉的。
在我看来，提示标语很重要，能时刻警示我们保持较高的素质。倘若撤去标语就会导致一些人“情不自禁”地违反道德标准。看来“要”与“不要”的抉择是令人头痛的，但细细言辞，不仅能留下一个良好的印象，而且还能为我们的人际关系增色不少。“委婉”不仅我这般说，同样积淀下来的中国文化也说了。
不知大家是否听过这句话——“儒为表，道为里”。意思就是说用儒家的思想包装自己，用道作为我们的内在准则。而为什么要说“以儒为表”呢？大概是它委婉的缘由吧。儒家思想是由孔子创立，最初指司仪，后来逐步发展为一道德感化人。而其中的“道德”、“感化”两词无疑都体现了深层次的委婉——从侧面抨击人的心灵。且将标语改为“小草在睡觉，请你绕一绕”也触发了人的怜悯之心，达到提示作用。看来委婉不管是古是今都行之有效。
然而“委婉”的作用不仅表现在与人交流上，还能在对的时间救人一命！根据郑玄笺曰：“橘谏，咏歌依违不直谏。”要求诗人要求诗人委婉地劝诫君主。班固也说“讽喻”而不说“讽谏”，正与“橘谏”的委婉之意不谋而合。因为汉代赋家地位卑微，为了避祸全身，将讽刺隐藏于歌咏之下，也是无可厚非的。
近代也有委婉之意的表达，但目的就不是为了保人一命了。例如<<别了，不列颠>>中，作者用了这么一句话“停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠”号和邻近的大厦悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式‘的背景。”乍一看，就好像平平淡淡地描述这件事，但往深层次想，就会发现“日落仪式”这四字别有用意。它不仅写日落这一自然景象，也写“日不落”帝国的离开。这样作者就很委婉地表达了心里的快意，同时也展现了泱泱大国的风度。所以恰到好处的委婉总是能尽人所意。
然而若要让标语委婉，何不让我们做一个“委婉之人”，行“委婉”之事，同我们的标语一同蜕变。让中华文化中的“委婉”绵长不断。
如何委婉拒绝同学的作文【五】
经过国庆中秋假期，我带着我的文房四宝，又来上书法课了。
哇!今天的人好少呀，只有几个同学，可能大家还没从长假中舒缓过来吧!我小心翼翼地把练习纸铺开，笔架好，匀上墨，开始写字。我们的书法老师是同学的爸爸——文老师。文老师平易近人，和蔼可亲。今天要学写“隆”和“院”两字。文老师首先示范了一次写法，然后逐个指导。我开始自行临摹练习。“隆”字左边的偏旁不能写得太大。“院”字右上的“宀”笔画要稍微偏高一点。我心里默默念着文老师的这两点讲解，一笔一画地练了起来。第一次，可能是手生了，墨水蘸得太多，写成了两个墨团，好像大熊猫的黑眼睛。第二次，“隆”字的比例不对，左大右小，仿佛照了哈哈镜。第三次，“院”字的收笔不符合柳体正楷的特点。唉!我不禁叹了一口气，停下了笔。环顾四周，发现同学们都在埋头苦练。
这时，文老师走了过来，他手把手地教我写了一遍，并轻声地告诉我：“书法就是要不断地练习，临摹字帖就是要跟原字越来越像，没有一蹴而就的。只要保证一次比一次写得好就可以了。”我在心里琢磨着这番话，又拿起笔，继续练。虽然中间有所反复，但到下课时，两个字终于有所成形。我把写好的字拿起来看了看，还是觉得不是很满意，自言自语道：“还不行，还得回家继续练。”
书法是一门中华传统艺术。在学习书法的道路上，我既有失败的泪水，也有成功的喜悦，同时我也渐渐明白了一个深刻的道理：梅花香自苦寒来，只有坚持不懈，细水长流，才能写得一手好字。
如何委婉拒绝同学的作文【六】
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是亡的问题。
文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
