中考语文作文押题宜昌【一】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当
③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
中考语文作文押题宜昌【二】
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
中考语文作文押题宜昌【三】
静悄悄，静悄悄，夜幕即将来临了，夜的脚步近了。
所有都静了下来，像刚刚结束了盛大的宴席。傍晚时刻，人日渐少了，街日渐通了，太阳日渐消失了。
知了偷偷地从树里钻出来，清清噪子，筹备要一展歌吼。“知——了，知——了”，清脆的，响亮的。大家日渐又吃完饭出来了，小朋友们打几场球，捉几回迷藏。天灰蒙蒙的，虫的叫声清亮亮的。
孩子、年轻人人、老人，你不让我，我不叫你，都走出了家门。借着最后的那一缕阳光，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，放松放松疲倦的身体。脚下小草沙啦啦地抖，像是为太阳送行，头顶树梢上闪烁、反射着夕阳的光，像是舍不能太阳老友，双眼湿润了，还闪啊闪的。
“明月如霜，好风如水，清景无限。”很好的，正如苏轼的《永遇乐》，夏末秋初的月亮感觉离人非常近，明确又明亮，散发出清澈又纯净的光，晚风像流水一样，轻柔而湿润地爱抚着你，风中交杂着大家的欢歌笑语，混着虫鸣声，交织出了一幅清夜景图。
灰蒙蒙的天完全暗了下来，刚要进入漆黑的时候，上灯了。高高的，柔柔的，暖暖的，一点点黄晕的光，烘托出一片清朗的夜城。人家窗户中闪过欢快的人影，街道上，灯光下，有刚从工作岗位上下班的忙碌的人，有赏析美景慢慢踱步的人，有沿街嬉戏的小朋友，有热烈交谈的年轻人。黄晕的灯下，所有都是隐隐约约的，隐隐约约的美好。
操场上的大家日渐多了，路旁的灯也亮了。操场绿色的草坪上，有踢球的青少年，红棕色的跑道上，有飞驰的年轻人，操场外道有竞走，热爱训练的中老年人，训练者挥洒着汗水，各做各的训练去。他们让一天的`最后也过得充实，活得精彩。
夜像一个短暂、充实的休止符，它精彩着，缤纷着。
中考语文作文押题宜昌【四】
他，一个七十多岁的老人，正讲述着坎坷而又别样的人生体验。幽默的语言文字激情荡漾，回畅耳畔。他，就是华东地区少儿民乐研究会理事，上海音协会员，上海琵琶学会理事王锡澄。
其实在我眼里，王锡澄老师只是一个简单的老人，他拥有的只是一个简洁客观的乐于用点、线、面这类纯理性的逻辑来理解世界的头脑。但他在谈话过程中的自然之态则在我心中挥之不去。
从讲述幼小时生病的感伤记忆开始，他便纯粹的将我们带入他的世界。小时候的疾病所留给他的痕迹并未让他放弃对未来人生的追求也没有造就他的自卑心理，反而成了他努力活出属于自己人生的.动力。最终，在音乐的世界中辗转反侧，确定了自己对琵琶的热情和喜爱，开始了一段艰辛且意味深长的音乐旅程。
其中，最令我感到感慨的则是王老师对于音乐坚定的选择。因插队落户的关系王老师被安排去工厂做苦力活，但为了自己的双手能继续创造琵琶艺术而毅然拒绝了上方的安排。这是执着的选择、不悔的选择，亦是他人生重要的转折点。
此时此刻适逢正午之时，大家似乎都有些昏昏欲睡，但王锡澄老师用属于他的人格魅力促使众人打起精神静静聆听。这是一种气质，且与生俱来，不奢华不娇媚，朴实淳厚，恍若带着丝丝辛辣味扑鼻而来，思绪时断时连。这便是人生境界的最高诠释，学不来做不到，只能带着潮汐般起伏的崇拜去遥望艺术界那座不朽的里程碑。
回顾历史长河，琵琶仿佛成了民乐艺术家的必修课，无论是聆音散人沈肇州，还是紫琅琴士徐立孙，无不是从学琵琶开始走向人生的艺术巅峰的。并且因王锡澄老师又有更多的年轻人开始学弹琵琶来进一步提升自己的人文素养。影响力之大可见一斑。
突然，一阵铃声响起，中断了王老师的表演。同学们强烈要求继续，王老师笑了，笑得很开心。但老师则是无奈的笑了，这种笑容过多的应该是我们因王老师而更增加了对音乐境界追求的热的欣慰吧。
学而不厌，诲人不倦，古朴绮丽琵琶声;纯正之音，刚直之志，两袖清风瞻然态。
感谢王锡澄老师带给我们一段难忘怀的讲座，是您用最朴素最有感染力的语言教会我们如何做人，如何爱音乐，如何通过学习音乐来提升自我情操。更重要的是让我们明白“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”的真正含义：不要因为生命中的某些遗憾而怨天怨地，要学会在逆境中依旧能如鱼得水，并骄傲的舞出自我生命的亮点。
中考语文作文押题宜昌【五】
中考语文作文押题宜昌【六】
散步是件很快乐的事情，尤其是沿着两旁长满各类花草树木的宁静小道散步，更是一种享受。
城里太喧嚣了，到处都塞满人群，每迈出一步都要十二分的小心，刺耳的喇叭声又绵绵不绝，扰得人心烦意乱，的确不是散步的好地方。
乡村，无论白天或是黑夜，总是宁静而安详。即使偶尔有几辆货车鸣着喇叭从村庄疾驰而过，也不会让人生厌，相反，你会觉得像一曲短暂而优美的曲子，使人愉悦。在这里散步，你会心旷神怡，得到真正意义上的放松，在这里散步，你不仅能获得美的享受，还能得到某些启迪。
早晨，如果时间允许。我会独自一人踏着清新的晨露，沿着朝霞中的弯弯山道，开始我的散步。
山上的树木郁郁葱葱，散发出阵阵幽香，夹杂着泥土发芬芳。苏醒后的鸟儿唱着新曲，开始了一天的觅食。村民们扛着锄头，背着犁铧，吆喝着牛儿，开始了一天发劳作。火红的太阳越升越高，绿叶上的水珠在阳光的照耀下闪烁着金光。是那么的玲珑剔透，那么的美丽，却转瞬即逝。阳光温暖着我，仿佛是在带给我什么启示或是要我去感受些什么。
山地冒着缕缕青烟，犁铧在阳光下闪闪发光，卸了架的牛儿悠闲地啃着青草;村民靠着埂子坐下，卷上一卷旱烟，按下打火机的开关，旱烟便迅猛地燃烧开来，吐着烟雾的农民凝视着逞亮的铧口，似乎在沉思什么。
看到这一切，恍惚回到了人类的最初。这是多么自然多么和谐多么美丽的一幅画啊 !可这又暗示着什么?
傍晚，做完功课后，又来到那条山道，继续我未散完的步。
鸟儿已经归巢，他们聚集在一切，唱着动人的旋律，舞动着优美的身姿，庆贺这一天的丰收。村民们唱着山歌，赶着牛群向家的方向走去。看到这些，早晨的疑问又再次浮现在脑海。在高科技不断向前发展的今天出现这种现象是可悲?可喜?还是可贺?可悲，人类的发展总要以牺牲某种原始美为代价。
“ 叽叽叽......”“蛐蛐蛐......”小昆虫们的歌声唤来了黑夜，月亮已爬上梢头，清冷而明亮。缀着点点繁星的夜空悠远而深邃，很美!
我呼吸了一口新鲜空气，用收获的喜悦结束了一天的散步。
中考语文作文押题宜昌【七】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
中考语文作文押题宜昌【八】
(1作用分析：①点明论点 ②交待论题 ③点明议论由头 ④⑤1、2、3
方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风
并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败
题目中有谈、论、说、议的一般是论题。
(2效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点，运用比喻，生动形象的提出了论点等。
