“和谐就是整个天,和谐就是互相依存”。这是毕达哥拉斯著名的一句话。
什么是和谐?我认为“和而不同”才是和谐。
“大漠孤烟直,长河落日圆”就是和谐之美的体现。“大漠”有一种浩瀚之势,而“孤烟”则显示出一种凄苦的气氛。“长河,落日”给人一种似乎已到天涯的感觉。这四种事物各有自己不同的表现,而合在一起却成为了一幅和谐的画面。反之,如果找一些相同的东西放在一起想构成一幅画面,就显得无味,甚至庸俗了。
社会的构成也是这样。社会中由劳动者,有工人,农民,也有领导,干部。大家只有各自做好自己应该完成的事情的事情,才能推动整个社会的发展,推动国家的进步。正所谓是“人尽其才,物尽其用”。但如果大家都是决策者,就没有了前进的动力,如果大家都是劳动者,就没有了前进的方向。这是所显现出的就不是和谐,而是矛盾了。
鲜花的美丽在于青草的映衬,雄鹰的勇猛在于与蓝天的融合,梅花的坚强在与白雪的铺垫,雪松的挺立在与狂风的怒吼·········人生不也是这样吗?,单单一个人是永远构不成和谐画面的,一个人的努力是永远胜不过众人的力量的。只有大家在一起才是一幅“各尽其才,其乐融融”的和谐画面。这就恰恰体现了“和而不同”这一观点。
所以,我们每一个人都应该认真做好自己应该做的事情,共建和谐社会,共创和谐之美!
我的妈妈近来两个月每天都带一个三岁的小孩,他就是我的表弟。看着妈妈每天辛苦劳累,每天要烧菜、送我上学……我不禁问妈妈:“您为什么带他,他又没钱给您?”听了我的话,妈妈严肃地说:“舅舅叫我暂时带一下,说明他对我的信任,我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱,何况是兄弟姐妹,更加多一些互相的关爱。只有你多帮助别人才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话,我感到羞愧。
妈妈带小孩的事好像给我上了一节生动的课,我现在明白了,和谐不只是钱的关系。互相关爱更加重要,如果这样,你同样会得到一颗来自他人真挚的心。和谐的关爱也不只存在于亲朋好友,我们应该充满热情地帮助任何一个需要我的人。
和谐只有充满了浓浓的关爱,才会有更多的人愿意与你患难与共。
特殊学生往往也是情困生,因为他们感受不到集体生活的温暖,也无法体会成功的快乐,有的只是自卑自弃。这时候教师的关心帮助是至关重要的。关心学生,首先要做到的是尊重,要保护特殊儿童的自尊心。
去年,我接手的班中有一个叫赵飞燕的学生。一开始她从不做作业,考试才二十几分。由于上课随便
其次,关心特殊学生还要注意积极引导和鼓励。对于特殊学生来说,每一次表扬和鼓励都是弥足珍贵的,它如同雨露一般滋润学生的心田,它如同一缕阳光,照亮了孩子的心田,让这些特殊学生感到无比的温暖。
今年,我们班有一位叫AA的学生,他属于有读写障碍的弱智生,平常很少交作业,就算交上来也看不出他写了什么,多几笔少几画的。上完《一路花香》这
和谐在家庭里,在校园里,在生活里,更蕴含在大自然里。
我们人类与大自然有着密切的关系,我们生活在美丽富饶的地球。在这个山清水秀、绿树成荫的环境下,我们快乐地成长着。清晨,我们被一阵温暖而舒适的春风从香甜的睡梦中唤醒,睁开那闭上的双眼,感受大自然带给我们的快乐与美妙。听,远处那只可爱的小鸟,正在欢乐地歌唱;看,窗前的那棵高大而粗壮的雪松,正在急速地生长,你听,他发出了嗖嗖的声响。清晨,无比的和谐。
不知我们人类与大自然有着密切的关系,所有的生物与大自然都有着密切的关系。
大森林,是许多生物温暖的家;是小鸟歌唱的地方;是蝴蝶飞舞的舞台;还是和谐的世界。当我们走进森林,你听,“叮咚叮咚”,这是什么声音?这是小溪潺潺流淌的声音;你听,“哗啦哗啦”,这是什么声音?这是瀑布冲击岩石的声音。你看,小溪中的小鱼时不时的跳起来与游客打招呼;松树上的小松鼠正在捡松果呢,它头朝下,两条细长的小腿像钩子一样抓住树干,用手捡起从树上掉落的松果;一只蝴蝶从草丛中,缓缓地扇动翅膀,向空中飞去,那个背影闪着金色的光芒。向森林深处前进,你会看见一大片植物正在成长,一株株郁金香含苞欲放,那一片片花瓣正在缓缓地张开;一棵棵高大的松树,正在长出绿叶,变得郁郁葱葱;一丛丛小草,正在慢慢地长长。森林,无比的和谐。
除了清晨和森林,音乐也非常和谐。
一首钢琴曲,那轻快的旋律,那美妙的声音,那动听的歌声,会使人陶醉其中,……一首小提琴曲,那舒缓的音律,那和谐的声音,那清扬的音乐……
不止我们是演奏家,会演奏音乐,动物们也是表演演奏家。草丛中一群的甲虫,努力地扇动翅膀,发出优美的音乐;树上的黄鹂,边扭腰,边唱着动听婉转的.乐曲;还有那隐居在草丛中的蟋蟀,一起合唱着美妙的歌谣。
和谐无处不在。
〞别跑!别跑!看你往哪跑?〞一个洪亮的声音从窗外传到了我的耳朵里。
〞不好了,不好了,这下可糟了,那林新正拿着一把大大的猪肉刀在追着〞鳄鱼头〞,快向前去阻止林新,快一点,快一点,不然就出大事了。〞从窗外传来了两股粗暴的大喊,出于好奇,我从楼下赶紧跑上楼上,来到了那四四方方的窗子,往窗子外面一看,接下来的一幕让我大吃一惊。只见我们村的专业养蛇户林新拿着一把大大的猪肉刀,好像挥霍起来,双眼红,头发直速,带着满身的气,向一头头被彻底惹怒的狮子一样,正向着村子向东的方向愤怒地跑去。看着我们村子里那专业养蛇户林新的架头,加上他那上战场般的装备,和他满身都流露出的恐怖的感觉,我的心里便想到:这下要出大事了。
那专业养蛇户林新带着猛烈的势头,一步一步的逼近那〞鳄鱼头〞的家里。这一路上,看到的人,都向前劝阻着专业养蛇林新放下那报复的念头,静下心来,慢慢和那个〞鳄鱼头〞商量这件事情,让这件事情有一个好的结果,让这件事和平收场,恢复以往的那种友好的关系,别再让这么不和谐的一幕在发生在他们俩个身上了。但是,这专业养蛇户林新就是冷静不下来,村民们劝了也劝了,阻挠也阻挠了,就是阻止不了林新报复〞鳄鱼头〞的念头,还跟向前劝阻他的村民们说:〞让开让开,你们都给我让开,不关你们的事,今天我非得把那〞鳄鱼头〞给砍,你们谁也别来阻止我,不然我也对你们不客气了。〞听到专业养蛇户林新这么狼恨的一句话,村民门只能感到无奈,纷纷放弃了阻挠专业养蛇户的念头,只能等这一切事情顺其自然,静观其变。
还好,这一件事还是被及时地制止住,这个消息很快被传到了村书委书记那里去了,村书委书记便拿起手中的电话,打开了电话,拨打了110,让警察来协调这一件事情。这件事,就在警察的努力工作之下,很好的协调好了,最终让这一风波最后也停止了下来,没有酝酿成害人的祸水。在这一件事情过后,我从邻居家的口中才了解到,原来这一事情还要从上个月中旬前的时候开始说起。
从隔壁邻居家的口中了解,事情是这样的,这林新运用自己聪明的智慧,在读完书之后,便获得了大学文凭,但是,他并没有像许许多多的大学生一样,把自己投身到发达的城市中工作,而是毅然选择了回到家乡养殖,养殖起了蛇来,搞起了创业活动。在他精心的打理自己,凭借自己几年来努力奋斗和对养殖的强烈热爱,他最终得到了很大的回报,获得了很多人都摸不到的成就,很快,他便在村子里成了响当当的人物,人们对他的创业事迹感到十分的佩服,时常对他夸口连连,就连村书委书记,联系上了镇里的一些专业团队,让林新跟他们学习,把这养殖蛇的技术越搞越好,一步一步的迈上科学化,科学地养殖蛇,让他的事业变得更加辉煌,把他的事业一步一步的扩大,将来创造更多的财富。但是,虽然这是一个十分利好的消息,但偏偏总是有一些人会对做林新感到不喜欢,不知道羡慕还是妒忌,总会想尽各种各样的办法来刁难他这么一个大人物。
〞鳄鱼头〞,是我们村子里的一位普通的电工。但普通的电工,在村子里干着的事情却一点都不普通。若是你在村子里和他有一些不合,和他起了争执,发生了矛盾,把他给惹怒了,得罪了他,他可会让你家里顿时变得黑漆漆,让你的家整天不见天日,不能通电,扰乱你的生活作息。你要是叫他为你家里通上电,重新过上正常的生活,那你便要做一大番的功夫,到时候,你便要上门求他,还要带好一些的礼包前去,低声下脸地求他,求他为你家里通上电,临走之时还要给他说上一大番的好的话语,做了这些分,他才方可罢休。这〞鳄鱼头〞怎么看也是一个奸人,小人一个,最可耻的便是对他人收取人民币。
在这〞鳄鱼头〞的儿子娶老婆的行礼上和出嫁女儿的行礼上,林新如约赶,给〞鳄鱼头〞的大儿子封了100的红包,女儿出嫁就少给了50。这〞鳄鱼头〞知道后,感到了十分的生气,觉得在林新看来,自己的面子就那么小。
于是,他就想到了办法来刁难他。他知道林新的养蛇场里的蛇蛋需要需要灯光来照明,在24小时的灯光的照耀之下,蛇蛋才能顺利安全地浮化出来,于是,他便停掉了林新养蛇场里的用电,让养蛇场里没有灯光照明。这样,林新的事业就完蛋了。当这一切被林新知道后,林新觉得这〞鳄鱼头〞太欺负人了。一开始,他还是十分冷静的,亲自上门提着两大袋的礼包到〞鳄鱼头〞的家里,给鳄鱼头赔不是,但是,这〞鳄鱼头〞却受之不理,林新就被彻底给激怒了,于是,便发生了开头前面的不和谐的一幕。
这不和谐的一幕,要不是警察及时地给制止了,我想这将是一场人间的悲剧。
(1)城市从发端之日起,就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
(2)今天,世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略,以及融合之中的个性,即鲜明的文化识别( cultural identification),是城市可持续发展的重要一环。
(4)“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出:“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”《论语·子路》记载有:“君子和而不同,小人同而不和。”
(5)在社会学上,“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言:“八年之中,九和诸侯,如乐之和,无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”,和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里,柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
(6)数百年来,人们对“和谐城市”模式的探讨,从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”,再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见,对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
(7)建立“和谐城市”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的.和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界。
(选自百度《上海世博主题问答》)
6.下列有关“和谐’’与“文化”的表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.城市由形形色色的人组成,在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合,使城市和谐的因素变得越来越复杂。
B.信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度,从而使和谐成为城市的主题。
C.越来越多的城市管理者认识到,城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态,制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D.“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )
A.人们对“和谐城市”模式的探讨,数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B.随着环境等问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐,最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C.作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D.多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。
8.根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是 ( )
A.《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。
B.古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一,即通过事物内部的对立斗争,产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡,从而诞生统一而又稳定的和谐。
C.同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。
D.在《理想国》和《法律篇》里,柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
参考答案:
6.D(D项错在偷换概念,将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”;A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来;B项见第二段后半部分;C项见第三段后半部分。)
7.B(B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”;A项见第六段前半部分的叙述;C、D项见第七段。)
8.A(A项见原文第四段,《礼记》在描绘“大同社会”时指出:“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。
众人一条心,黄土变成金,一双筷子能折断,十双筷子难折断。我们应该关心家庭中的每一位成员,让我们的家充满温馨,同时大家应团结一致,互相帮助,互相监督,关心班集体,为集体而贡献。
有一手歌是这么唱的:“因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有缘才能相聚/有心才会珍惜/何必让满天乌云遮住眼睛/因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有福就该同享/有难必然同当/用相知相守换地久天长/我喜欢一回家/就把乱糟糟的心情都忘掉/我喜欢一起床/就带给大家微笑的脸庞......”
七(2)班就是我们每个成员温暖的“家”,在“家”中,我感到了力量是十分巨大的;在“家”中,我感受到了温暖;在“家”中,经过了大家的努力,我们的“家”已经获得了许多荣誉。每个人都渴望拥有一个温暖的家,每个都渴望拥有一个温暖的家,每人的成长都离不开集体的帮助,然而在集体中,碰到困难,只要依靠集体的力量,就能克服。
最近,班级中也有互相帮助的人,他们都具有医科美好的心灵,记得前不久的几天里,CLD把午休时间让出来,教ZZM读英语;有时候,我有几题数学题不会做,那曲问ZSW、CL、CX、SB等一些数学较好的同学,他们都很乐意教我,一直到我懂为止。在生活中,FYR的那无私奉献精神增添了我班的一种荣誉;在......
记得雷锋曾经说过;“一滴水放进大海才永不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
除了以上所说的主观因素外,班级、学校、家庭、社会这些客观因素对特殊儿童的影响也是巨大的。在班集体中教师要善于引导良好的集体舆论,使学生不歧视,不嘲笑特殊儿童,而要真诚地帮助他们。从而为特殊儿童的成长营造良好的环境。
记得有一位叫bb的弱智学生。第一天上课我偶然叫到她回答问题,想不到全班同学哄堂大笑。有几位学生还在喊:“老师,她是弱智生。”我一听,反问道:“弱智生怎么了?弱智生就不能回答问题吗?”这时一位同学站起来,一本正经地说:“老师,我们以前的老师从来不喊她,因为她不会回答。”“不,谁说她不会?”我立刻反驳道,“我看她听得比有些人认真。俗话说‘笨鸟先飞’嘛。我看她一定行!”我灵机一动,让她朗读了一段比较简短的文字。在我的帮助和鼓励下,bb把这段话读完了。我就对同学们说:“你们看,她虽然发音有些不标准,但学得很认真,能把这段话读通顺,多棒啊!”同学们都鼓起了掌。我便趁势引导:“所以我们可不能门缝里看人——把人看扁。bb同学认真学习,不怕失败的
特殊儿童也是学生,他们也渴望充满阳光的教育。让我们努力探索,积极实践,让师爱、友爱的阳光洒向他们,让他们在和谐的课堂里快乐成长吧!
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