有为而有不为作文【一】
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计;即不能，原先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也?”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。
孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣原得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以闚陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
有为而有不为作文【二】
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的`由来。
92年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜的旗帜，扛进二十一世纪吗？
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
有为而有不为作文【三】
孟子的母亲很会教育孩子。孟子小的时候，有一次看见邻居在猪，就好奇地问母亲：“他们为什么猪?”孟母说：“他们了猪之后，你就有肉吃了。”“太好了，有肉吃了。”孟子说完就高兴地出去玩耍了。
这时，孟母心想：我在怀孩子时，席子摆得不正，我就不坐;肉割得不正，我也不吃，就是希望可以教育孩子，让他做一个正直的人。现在我却欺骗他，这不是在教他不讲信用吗?
想到这儿，一向节俭的孟母毫不犹豫地去邻居家买了肉回来，做给孟子吃。
有为而有不为作文【四】
俗话说：君子一言，驷马难追。有信就是君子，说话不算数就是小人。战国时，有个人叫曾子。一天，他的妻子要去集市买东西，他的孩子哭着也要去，他的.妻子就说：“你呆在家里，我回来就给你猪吃，于是孩子就回去了。从集市回来，曾子准备猪，妻子说：”我刚才是跟孩子逗着玩的。”可曾子却说：“婴儿非可马戏也。”于是就把猪了。可见曾子是一位言而有信的楷模，真正的君子。
我们应该向曾子学习，对人办事讲信用。普通老百姓应讲信用，因为这样会使你受人尊重，使你有威信，受到别人的信任。有重要的事情。交给你做，人家放心。《史记》中说：“得黄金百斤，不如季布一诺。”可见言而有信的人是受人尊敬的。当官的更应言而有信，对待群众说到做到。曾子说：“婴儿非可马戏也，”何况广大的人民群众呢？如果不守信用久而久之，会失去民心，后果不堪设想。企业应言而有信，企业的生命就是信誉，而要想得到信而天誉，就必须言而有信。大碗茶商业集团公司发家于大碗茶摊，靠什么？就是靠信用，不哄骗顾客。大碗茶二分一碗。童叟无欺。可见言而有信乃是成功的保障。对于一个国家，言而有信更是至关重要。国与国之间交往，如果讲信用，守诺言，那么就会受到拥戴，威信升高，正是”威天下不以兵革之利”吗。如果国家言而无信，出尔反尔，则会受到孤立，没有人会支持帮助你，到那时，只能自食其果了。
由此可见，各行各业，上上下下都应该言而有信。而要做到言而有信，受到信任与尊重，就必须量力而行。能做到的就一定去做，不能做到的，就不要去夸口，免得最后不但事情办坏了，而且自己失去了别人的信任。现在一些厂家，只顾眼前利益，到处吹牛，不讲信用。就拿汕头的一家玩具厂来说吧，他们到处做广告“本厂信誉第一，物美价廉，收款后保证十天内发货。”可实际上他们言事都不讲信用，收款以后，久不发货。这样时间一长，顾客越来越少。不久前，这个厂子已停业了。而与之相反，沈阳一电器厂：重信用，守合同，言而有信，结果顾客越来越多，现已发展成为一个大的企业。
这两个例子难道不是强有力地证明了言而有信的重要性吗？总之，“言而有信”乃我中华民族之美德，我们应继承和发扬它！
