琴弦与手指话题作文【一】
谁动了我的琴弦，琴音幽幽，轻轻游走耳边，伫立窗前，风吹帘动月色寒。渺渺琴音步步涉水，戳破静夜，寂然推开梦境，朦朦胧胧踩着遥远音符，似缕缕淡烟袅娜盘旋，又似墨痕误闯清水潭，飘逸轻散晕染水痕。
那一弦复一弦的琴音，仿佛在寂静的心中拨弹，寂寞的琴音，悠然流淌，城城沦陷。如皎皎月光，缓缓渗入每一个细胞，每一个音符在千万根神经翩跹舞蹈。窗外秋蝉高歌，倦鸟呢喃软语，芭蕉霜露浓，折射月影盈柔。
阁内红烛光影溅了暗夜一身光亮，风起帘舞，音绕心柔，伫窗远观，黑暗将视线裁剪的凌乱不堪，月色为世界轻染眉黛，碾碎的光轻轻柔柔的漂浮在世界的棱棱角角，氤氲水雾笼罩着对你的迷惑，音律绕饶，徒步踩着琴音，轻轻地、轻轻地行至湖畔，月光汩汩的倾泻，溢满湖面，破碎的月光翻滚着嬉戏打闹。水中游鱼早已熟睡，若非这似曾相识琴音唤我入梦，此时抑或漫步梦中。
夜深风瑟，吹打水边垂柳沙沙作响，远处月影婆娑，濛雾相拥，小舟若隐若现月下浮动，琴音在起伏的月光上缓缓跳动。小心翼翼躲在草间，思量谁家的舟，谁家的人，谁动了岸边的琴，拨了我的弦?月藏云深，光悄无声息退场，你却在夜深的另一边，徒留我在岸徘徊，脚步凌乱。
我甩袖轻舞，和音而歌，泪悄然，是谁拨动了我的琴弦，错的时间拨错孤单的弦，远处琴音依旧，岸边舞步轻缓。
漆黑的夜，暗淡的月光，朦胧的远山，萧瑟的秋风，斑驳的疏影，涌动的暗波，朦胧的小舟，跌落的枯叶，悠长的蝉鸣，忧伤的琴音，惆怅的哀叹，一切的一切仿佛一场静谧而又豪华的梦境，光怪陆离，想要逃走却又无路可逃的悲哀。
音猝然止息，豪华的梦境，仿佛一只绚丽的精灵，忽闪忽现，转瞬即逝。
月出云散，复活的光束席卷而来，黑暗挣扎的奔逃，秋蝉疲倦的倚夜静眠，波光粼粼的湖面，月影更加鲜活，朦胧的舟，渐渐载着万缕怅惆，飘飘远行。
谁动了我的琴弦?谁倚着我的琴枕孤单伴琴边，轻将弦拨乱。
余音萦绕，雾散舟消，岸边痴人对月相笑，谁动了我的琴弦唤我到水边?
指尖深夜疾走，一声声一调调，涉水逐舟，谁让你错动了我的琴弦，使我孤单伴月难入眠，天涯各处，深夜孤单错弄弦。
阁内红烛燃尽，绣塌孤影倚窗前，风动帘落见月人未眠……
琴弦与手指话题作文【二】
总觉还是昨天，再回首，已是多年!记忆中路过红尘匆途的人，每每回忆，初识的颜容依然在眼眸前隐隐约约，靠近又远去;初闻时陌生中动人心弦地寥寥话语，仍旧在耳旁边蒙蒙胧胧，明明暗暗……
有没人，曾在你的一页情诗里，信誓旦旦地说过一句“我永远，都不会忘记你”，时隔多年，到了无意偶然相见之时，竟只剩下苍白无力的无言以对，甚至哪怕多说一句，都觉得那么多余;看着彼此曾经熟悉至此的温暖面孔，被时光雕琢得倍感陌生，甚至面目全非的时候，内心深处泛起一股绵延不断地悲凉，曾经未经世事轻易出口的一句诺言，难道真的，只是青涩年华里，一句单纯无意以为是誓言的誓言，到了最后却变成一句算不上谎言却已成谎言的谎言，一个许诺的叫永远的永远，竟也不知在何时，淹没风尘，难觅难寻!
一场疼痛的离别之后，离人往往会做一场再聚之梦，以心中想象着，那双最摄人心魂的眸子，像当初那样温柔动人般涌上心头，谁都深深地清明朗豁，只是仍旧心甘情愿地，执拗着那一个缠裹住遗憾的梦，宁愿在梦里，以想象地姿态，时而轻悲，时而微喜，有些时候，梦里地笑，总是好过现实的直白，是太过不甘于曾经地失去也好，是不想勇敢地直面如今的现实也罢，总之，就是愿意停留在那里，不愿清醒，也不肯轻易地清醒!
静静回首，一段宿命相遇，一份露水情缘，一句无意诺言，十年心事渡时光，匆匆那年匆匆来，匆匆这年匆匆去，回首只觉，人生情缘，如流水般来去，总有那么几段，要留下解不开的心结，也总有那么几段，注定要留下，一生的.遗憾。回首往事，依然起念，像个痴人般所为，或许，也只是，感念时光太过于匆匆。倘若还有思念，便算作是放不下，那么，世间有多少人，真的能做到，丝毫不念及过往;倘若放下了便不会再回首，那么，世间又有多少人，真的能做到，径自向前!
但凡有心之人，即使决绝于往日夕情，都定会为回忆低眉，亦会为遗憾枕梦，沾染了红尘里的蒙尘，你想彻底的与之清脱，未免真的太难。倒不如，在那个离人归梦里，枕一段与时光背离的往事，在那段往事里，爱的人，依然还在，他笑，你便喜;他忧，你便愁，青春正好，淡淡悲，淡淡喜，如此，便也算作是好。
若是无缘偶遇，分别难聚，只能以想象地方式，去演绎那一场久离后的重逢，那么，就让更深情的那个人，以宛若当初的样子，练习着再聚之时，再在彼此面前，单纯地问候一声“多年未见，你，可曾还好”?直到缘分终将散尽，直到此生再无相见可能之时，可以带着毫无遗憾地自己，带着没有悲伤地祝福，去深迎那一场，久别后的重逢!
假如人生可以选择，你是否愿意，与某个人再在相遇，哪怕是纠纠缠缠，分分合合;哪怕是思成灾，念如洪;哪怕终将以同样的方式，聚散匆匆;哪怕别后连偶遇都无缘;哪怕今生只一面，相见却无言!一定有那么一个人，是你以为此生出世入世，不为能与他相依于今世，只为能和他重逢在今生。这一生的山水之喜，只在他那一眼的深情里，相逢虽不语，却已深深懂得!深爱过一个人，大抵是如此!
转山转水的相遇，离水隔山的重逢，我们要在这条叫做情深缘浅的风雨路上，遗留多少叹息;又要在这场叫情浅缘深的绵延微风里，散落多少无根的心事，才能将这一生的遗憾了尽?不知，不知……
记忆中的念人啊，倘若在相遇，你可否用你最温情的目光，化尽这埋藏了多年的结，让这一段烟花般的相遇，能有一个烟花般的散场，纵使此后，天阔地远，各行其路，若能如此，应已是生命里莫大的恩赐!是啊，只是烟花般的情缘，
却住了长久的心房，若真的能再相遇，是不是，该轻轻巧巧地对他或者她，温柔地说声再见，把曾经该说的话，认认真真地说一遍，让这一段来去匆匆的故事，再无遗憾残留心头!
一页情诗入心，山水之逢入梦，一生的情缘无数，唯有那么几段记忆，是你不忍忘，不愿望，也不想忘的，也唯有那么几个人，是你长思，久念之人，不要因为时光的远逝，褶皱了那年彼此的心喜，也不要再用你那残忍的冷漠，将那些美好一一怠尽，你该让那些记忆有个温暖的结局，也该让那些想念你的人，了无遗憾地将你收藏、珍惜!
琴弦与手指话题作文【三】
暑假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。
当小瞎子听出_的`心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的_小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。
老瞎子当然相信_的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！
一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子，谈天说地，都想成为的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。
可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。
虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！！
琴弦与手指话题作文【四】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找_机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。
在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的_，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
琴弦与手指话题作文【五】
我学的是古典吉他。古典给人的是一种自然、静谧、和谐的'感觉，那些音乐精灵会从拔动的琴弦中，一个一个跳出来；而又有时，会在吉他声中感觉自己像置身竹林中，静，弥漫在四周。
我并没有太多的音乐细胞，连背完五线谱，在六根弦上找“哆、唻、咪”也很累。可是有股力量让我想继续学下去，那就是“坚持”。于是，我开始看六线谱，熟悉了六线谱，才开始弹起嗑嗑巴巴的歌曲。听到老师与我弹的歌曲形成了鲜明的对比，我真羞愧不如，因为这点更让我有了努力的念头。记得，最开始我学会弹《樱花》了，这首曲子点忧伤的感觉，但我只知道把音符弹对就完事了，老师跟我说：“弹吉他，不仅要把谱子弹对，还要把它所表达的情感弹出来。”我不明白怎么弹，可我知道我弹的曲子为什么干巴巴的，好像植物缺少雨水的滋润般。妈妈知道了，带我去看了一场吉他演奏会。台上的人边弹着，自己也融入到曲子里去，可他们又弹得很自然，不做作，一种自然随意与情感融入在一起。我听后，恍然大悟，回到家后，我就去练起来，我在脑中想的不仅仅是谱子了，还有曲子所要表达的意境。《樱花》渐渐弹得流利起来，也能掌握好那种意境，忧伤、凄凉也出来了。
我又学了好多曲子，每学首歌曲都会去感受它，渐渐熟练，渐渐明白：弹曲子的意境，感觉很重要，是整首曲子的灵魂。六弦琴，古典韵味美，在拔动琴弦中所流淌出来的美。
琴弦与手指话题作文【六】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找_机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
琴弦与手指话题作文【七】
史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
生命的声音，在轻轻地飞扬……他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。
那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……
生命如歌，悠扬美妙；生命如花，娇艳芬芳；生命如水，淡泊悠远；生命如画，浓墨重彩……可读了史铁生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命焕发出美丽的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能够在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要弹断一千根琴弦，然后才能打开琴槽上的蛇皮，取出那能让他达到希望的药方。当他弹断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓药时，却发现那一张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。经过一番煎熬与思考，他终于体会到_的苦心。
虽然他一生追求的希望是虚无的，可他却在追求“弹断一千根弦”这个过程中得到了欢乐，即使是不能用眼睛来看一下这个世界。也真正地从感悟到了_临终时的那句话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”目的与希望只是我们前行的动力，不论我们能到达哪里，这前行的过程中我们依然会得到快乐。
兢兢业业的老师们，永恒不变的目标就是让自己的学生进步，看到自己的学生成才。为了这一目标，我们在平凡的两点一线间徒步，几年如一日，几十年如一日。这就是我们的追求，这就是我们的生活！
命若琴弦。人的心弦需要两个点——“一头是追求，一头是目的”。只有这用这两头绷紧了的心弦——有了目的，有了追求，才会让生命绽放如花，悠扬如歌。生命的本质不是结果，因为我们无论是谁，最终的结果都只有一个，从自然中来，回归自然的怀抱，成为一个“土馒头”。
生命的本质是过程。这个过程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飞黄腾达，不一定非要大智大勇，不一定非要无私无畏，只要我们有追求，有希望，只要把我们生命中的那根“琴弦”弹好就够了
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的_，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
琴弦与手指话题作文【八】
渐渐的，在生活中，会遇到一些不经意的事情，也许是一些责骂，也许是一些嘲笑，还是对自己已经没有了信心，让假如变成了失望，是对自己的失望，害怕这些流言蜚语，害怕别人的批评指责，害怕自己的不勇敢，一些的一些打压着自己，世界似乎开始辜负自己了似的。
可是世界并没有辜负你，只是自己没有真正的看认识自己，只是后来，我们的假如被生活冲淡了罢了，害怕别人的说三道四，害怕自己失去一切的感觉。
可是别人的认为也只是别人的`说法罢了，没有必要强加在自己的身上。所以只是缺少一个正确的方向，我们可以散发出自己的闪光点，就像天上的星星，就所有的光辉都被月亮给遮挡了，我们也要做好自己，让自己散发光芒。
曾经的我一味的假如自己是最好的那个人，总是若有若无的说出一些伤人的话语，所有的人都离我而去，剩下的只是对我的厌恶，我沉浸在我的幻想中，没有自拔，直至我看到了那个比我还好的人，但是他不是假如最好，而是真的最好。
他非常的努力，别人玩的时间，他都在看书，用来学习，成绩一直都是名列前茅，人缘也很不错，只是我一直傻傻的认为我才是最好的，只因为自己的骄傲，害的成绩一直往后掉，因为自尊心的原因没有脸面对任何人。
直到后来，他鼓励了我，也许只有努力了，才是最好的结果，我非常的感触，渐渐的，那个假如已经逐渐的消散，后来剩下的只是我的勤奋与努力。
我想这就是假如和后来的关系，如果没有假如，那么我也学不到这么多的道理，如果没有假如，我也不明白自己的缺点是什么，所以才有了后来，后来的我感慨着那时候发生的事情，经不住叹息或者微笑，一切的一切都是自己所想。
如果假如消失了，那就变回了真正的你，那时候，你可能就明白为什么要努力，因为，我想实现自己的梦想，我想实现自己的愿望，我的愿望很多很多，所以要更加的努力，因为没有人会帮忙一个不会努力的人，只会讨厌一个懒惰的人，想到后来成功的事业，有点自豪，有点欣喜，更加的自信，因为我当初啊，假如我愿望实现了，我就一定做的更棒的。
