生命是什么?我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。
因此,我们要善待生命!
多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中,满怀抱负而不得志的他得到了解脱;多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时,在理想与现实矛盾的悲苦中,他得到的是解脱。
他们的生命结束于自己的手掌之中,他们是在善待生命吗?
坎贝尔说:“活在活着的人的心里,就是没有去。”
屈原走了,但他留给我们一篇篇不朽的诗篇,这位浪漫主义诗派的鼻祖,让我们感受到了他的灵魂,他的信念,他的永恒。
海子去了,但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们,未来的世界。
他们的生命结束了,然而,灵魂却得到了永生。
难道在生命还在进行的时刻,他们没有善待生命吗?
是否善待生命,不在于如何的去,而在于生命进行时如何去把握。
欧也尼·葛朗台,家财万贯,生活无性。然而为了金钱,他背弃了妻子,剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远!、
生命的可贵还在于创造价值。善待生命,即是在有限的生命中创造价值。
美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献,记录下自己的感觉和征兆。他的生命是有价值的。
蒙田也说过:人生的价值不在于生命的长短,而在于我们如何利用生命的光阴。
生命长也好,短也罢。总归需要经历。生命诚可贵,善待价更高。
当我们吟颂前人的美词佳句时;当我们感受他们的灵魂深处时;当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命,又一次成为我们的追寻。
世间万物皆有生命?生命是大自然中每一个生物都具备的最基础,也是最宝贵的东西。没有生命我们就什么都没有了,生命却只有一次,没有重新来过,所以我们要珍爱生命。珍爱自己的生命,也要珍爱他人的生命,理解生命的意义。
姐姐生活在乡下,最喜欢小动物了。她经常买小动物养,什么小鸡、小猫、小狗、小乌龟等。可以说,姐姐只要遇到卖小动物的,便执意要买。有一次和大妈上街见到卖小鸟,缠着大妈买下。可一到乡下,便打开鸟笼把小鸟放回到大自然中了。
但不知为什么,姐姐喂养的小动物总是不能活久。例如姐姐喂养过两只还未睁开眼睛的小猫,从喝奶到吃粥、鱼,一点一点地被姐姐精心喂大,可漂亮了!可是长大没多久,却不知什么原因跑丢了,姐姐因此伤心了好几天。最惨的一次是姐姐看到了一只被车子撞得鲜直淌的小狗,小狗躺在路上直发抖。姐姐可怜这只小狗,便把它带回了家。经姐姐细心检查,发现它的一条腿断了。姐姐花了好多时间为它治疗,但小狗最终还是了,令姐姐伤心了许久。姐姐知道小鸡、小鸭不好养,可仍买了两只可爱的小鸡。姐姐精心为小鸡做了一个温暖小巧的窝。可是过了两天,忽然冷空气南下,小鸡受凉,出现了亡的征兆。姐姐心痛极了,拿出自己的台灯给躺倒的小鸡们加温。我正好到姐姐家玩,看到这个样子,心情也很沉重。姐姐看着小鸡低声地对我说:“让小鸡前也温暧着吧”!姐姐的话深深地打动了我。
一次在班上,我看到了一个同学拿了一支粉笔“叭”地一下子就把它折成两半,扔在地上,随后又一脚踩成了粉末。我愤怒了。这支粉笔实在太不起眼了,可从粉笔的命运我还是想起了生命。粉笔不也是一个微小的生命吗?它也有出生到亡的过程,制作、出厂、被使用、变成粉末、消失,这是一个完整的生命历程。它也曾那么快乐的去完成自己的任务,不惜奉献自己的一生。我们有什么理由剥夺它的生存权力呢?折断一支粉笔是一件十分容易的事,只需吹灰之力。可你想过没有:你手中不仅仅是一支粉笔,而是一个完整的生命!你在无形之中已经成了残者!
朋友,你是如此热爱自己的生命。那么,请你也珍爱生命?一切有形无形或是有声无声的生命吧!因为只有这样,你才能真正理解生命的含义,懂得生命的意义!做一个幸福的人!
生命,一个多么深奥的词,一个成功人士也许会认为生命就像是天空中绽开的五彩缤纷的礼花;一个失败者也许会认为生命就像是一朵凋谢的花儿,终究还会自信地开放。我们每一个人的生命是公平的,没有多少之分,你生命的主人是自己,就看你是否能掌握自己所拥有的生命。
一个个因交通事故而失去生命,妻离子散,家破人亡的事例,让我们痛不欲生。现在科技提高了,家家户户都有自行车、电瓶车、甚至私家车。在去年,我们舟山市的交通事故就有480起,致至亡的有36人,受伤的有146人,经济损失50多万。
一个年仅8岁的小巍海和两个比他大几岁的哥哥在马路边玩,正巧一辆大卡车开了过来,两个大哥哥老远儿就看见了,于是他们跑到了马路对面。小巍海看见哥哥们跑了过去,他就跟着跑过去,正当小巍海跑到马路中央时,那辆大卡车已经离小巍海很近了。那辆大卡车原先只限载三吨,而它现在竟然载了8吨的水泥,对于一个成年人来说,如果大卡车什么也不装,出会把人轧得粉身碎骨,面目全非;而对于一个将将8岁的孩子,怎么承受得住呢?卡车轧过了小巍海的胸膛,勒骨穿过了他的心脏,才刚刚8岁的小巍海就这样当场亡。卡车怎么这样无情,去撞一个年幼的孩子?小巍海又是那样的无知,干嘛要去横穿马路呢?这件事晴天霹雳,催人泪下,令人同情。由此,我想到了身边的每一个人。
在上学期的综合实践活动中,我们是《沈四小学生遵守交通规则》的课题研究小组。我们学校地处十字路口,这是交通繁忙的地段。我们在同学们上学的高峰期,在十字路口旁的红绿灯处记录了遵守与不遵守交通规则的人数,发现不遵守交通规则的同学太多了。有一次,一位妈妈带着一位同学,开着车闯红灯,孩子大声喊叫:“妈妈,红灯!快停下来。”可那位妈妈像没听见一样仍然一如既往,这时正好没有来往的车辆,要是有,不是又要出现那凄惨的一幕吗!我真替那些不遵守交通规则的人们所担心啊!
有些人,等人生的最后时刻才明白生命的可贵;等神擦肩而过时,才会去珍惜生命。同学们,生命只有一次,有了生命才有了资本,让我们一起来珍惜生命吧!
一双再好的眼睛,注视一件事物久了都会疲劳的,人的体力、情绪和智力周期,决定了一个人无法永远留在高峰,在一个生命周期内,人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了,连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩,而是离开时别人对你的想念。
引退的美学,即善始善终。山东墙体广告它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难,因为山顶很美,因为下山的时候人一般都比较疲惫。
“滚动的石头上不长青苔”,不下这座山,便上不了那座山。青岛墙体广告人的一生会爬无数的山,每一座山都是那样的别致,但没有一座山真的值得你永远地留下来。
影响引退的一个因素是贪恋,另一个因素是过分执著。六盘水墙体广告对于人生利益,任何一个人都不可过分执著。所谓不过分执著,就是不偏执于某一个方面,某一种,某一种企图,某一种目的,某一种过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断,从而错过了美景,贻误了人生。
“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么,因为它永远会再回来”。遵义墙体广告觉得东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起,是许多人不快乐的根本原因,因为你没有快乐的来源。
听妈妈说,在解百的过街地道里,有一位无臂青年,他用脚写毛笔字,写得极好。我觉得很好奇,就想去亲眼看看。
今天天下着大雨,妈妈带着我,特意前往。可一路上,妈妈还在担心:“这样的雨天,他恐怕不会来了。”没想到,当我们转弯进入解百地道,我一眼就看见了角落里整整齐齐地摊满了书法作品。走进一看,上面的书法作品有端庄大气的楷书,有线条流畅的行书,有奔放自如的草书。一位没有双臂的叔叔站在作品前,我从“林风现场书法”这几个字中知道了这位书法家名叫林风。
不一会儿,他坐在了小板凳上,用脚夹出一个卷轴,用镇纸压住卷轴上方,将纸铺平。然后,他又用大脚趾和二趾夹起毛笔,在墨罐中蘸了点墨,捋顺笔头,开始书写。他的腿悬空拎着,写得很流畅,时而轻,时而重,神态自若。我平常写毛笔字抬着手臂就觉得酸,这位叔叔看似不感觉酸,大概是练得习惯了。
他写完草书“精气神”后,我悄悄对妈妈说:“我们花二十元买他一副字吧。”妈妈答应了。叔叔问我想写什么,我挑了一副字多的草书请他写。他微笑着答应了,“忙时井然,闲时自然,顺多偶然,逆多必然,得之淡然,失之坦然,褒则常然,贬则泰然。”他念完后,便用双脚摊平宣纸,再用两个脚趾夹起毛笔,开始写了。
写完后,他又用两个脚趾夹起自己的印章蘸上红色印泥,重重地按在宣纸上。我看叔叔写得好,便问他:“叔叔,你为什么不去西泠印社?”叔叔微微一笑,说:“西泠印社不是你想进就能进的。”我点点头。虽然林风叔叔不能进西泠印社,但他乐观的生活态度和自强不息的精神足以震动我小小的心灵。
回来的路上,我被这位无臂书法家感动着。这不禁让我想起了黄山上的奇松。那年冬天,在风景秀丽的黄山上,我看到了数不清的奇松。它们中不少长在悬崖峭壁上,枝叶繁茂。翠绿翠绿的松树衬着瓦蓝瓦蓝的天空,显得生机勃勃。可是当我看到它们是从岩石缝里长出来的时候,我震惊了:这松树,竟然在没有水,没有土壤的岩石中生根发芽,不屈向上,茁壮成长,拥有了多么顽强的生命力呀!
在我们的生活中,有许多常人看来的“弱者”,他们可能身有残疾,可能生活窘迫,但他们不畏艰苦地活着,这不正是“强者”的品格吗?我知道生命需要什么了,是——顽强!
今天在上我9:00多钟起的,家里只有我和我姐姐,爸爸妈妈都去买鞋了,“上午两口人,晚上四口人”450字。我姐姐她老是把自己锁在屋里不出来,有时候是为了不让我看到她的.手机,有时候是在睡觉。
我今天起来第一件事就是穿好衣服和裤子,第二件事洗脸刷牙,第三件事我看看姐姐开门没有,果真她看来正在睡觉,他开开门了,原来是写作业,我一看他写,我也想写,我就写开了,我写了一遍英语,就演开蜘蛛侠了,我便聚精会神的看起了电视。
过了好一会,才演完。我听见姐姐在打电话,我梦寐以求的想看一看她的手机,我就想打开门,果然又锁了。
到了下午,我姐姐去和他的同学写作业去了,我自己在家,好没有意思!很快我妈妈回来了,我要去学钢琴,我妈妈开车把我送到学钢琴那里,过了一会40分钟过去了,我下琴了,我签上字,我就给我妈妈打了一个电话,妈妈说叫我自己走,老师说要把我送过去,过了马路,老师走了,我就回家了。
到了晚上,我爸爸也回来了,我姐姐也回来了,这才叫一家四口吗!我在心里这样想。
当我们走到一处风景入胜的地方,你也许会被身边的小花吸引,但却因低下了头而没发现远处的高山流水;当我们欢喜的接过压岁钱,你也许会立刻就去买想要的东西,却没有想过将压岁钱存起来,会有更大的用处。有时,我们在乎的可能只是当下,却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远,也许就会收获更有价值的东西。
在巨额投资火星项目的问题上,尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对,博士给她讲了一个故事:在一个受瘟疫侵袭的地方,伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明,尽管遭到大家的反对,但伯爵依然坚持,最后,这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀,是的,我们需要这种情怀,它使世界变的更加温暖,多一些反对的声音,会使事情考虑更加全面,但我们更要考虑重要的,长远的事。在火星项目中,解决的是更加长远的问题,施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱,更是对为来的一种投资。
在《一九四二》播出期间,华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院,零钱电影院的意思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备,由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影,这确实是一个好事,却被网友质疑:“恶心作秀,有钱不给孩子们买书买吃的?”农村的孩子不能看电影吗?不能拥有娱乐吗?我们在保障农民工子弟温饱的同时,也应该注重人格素质的培养,提升他们的品质,优化他们的道德,让他们的心灵得到充实,情趣更加高雅,从而为社会做出更大贡献。
人文所追求的目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀,是求善,带有浓厚的感情色彩,而科学是求真,不以人的意志为转移,不带任何的感情色彩。因此,我认为科学与人文是共生的是互动的,有以人文为导向的科学,也有以科学奠基的人文,科学与人文不可分离,科学与人文共同组成了我们的生活。
我们应将目光放长远,将科学与人文联系起来,并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重,为了世界人民的生活,为了世界的繁荣,更为了世界的和平,努力实现更优和更好!将目光放长远,我们一定会收获更多更多!让人文与科学结合,融入我们的生活,让生命更加灿烂,世界更加丰富多彩!
时而活泼时而文静,她安静的可以像木头,活泼的可以像吃了“动动丸”一样。
在教学楼时,她从来不乱来,安安静静的上课,安安静静的走路,安安静静的跑步,安安静静的玩耍,安安静静的吃间点,安安静静的打扫,安安静静的做作业,安安静静的`做她一切应该做的事情。
在教学楼,上体育课时,老师让我们做三个蹦跳,她只是轻轻地跳了三下而已,鞋尖刚刚离开地面没几秒就又落了下来。课间时,一部分同学在聊天,一些在写作业,而她默默地准备好下节课的东西,开始预习或者做练习题,就算你叫她去玩,她也不会答应。尽管你把出去玩的想法说的多么的好,她也不会有一丝想去玩的想法。上课时,她的坐姿不是一般的标准,背挺得直直的,双脚放平,右手平放在桌面上,左手平放在右手上面,眼睛跟随着老师的手指。她平时不会举手回答问题,老师有时会点到她让她回答问题,她也会站起来回答,但是她的声音小的像说给蚊子听得似的。所以,每次老师都会重复一遍她的话,我们才知道她在说什么。在走廊上看见了老师时,也会礼貌的向老师问好,见到了认识的同学,就会朝他们微笑,她一笑,那两个小酒窝就跳了出来向他们问好。
在宿舍时,轮到她拿衣服,她拿完衣服,把衣服抱回宿舍后,分衣服时,她那声音虽然不足以震倒一栋楼,但是比起在上课时回答问题的声音也算的上“狮子吼”了。她叫了你的名字一两遍后,如果你还不答应,那她就会一直叫下去,如果你不在她就会直接把你的衣服扔进柜子里。在宿舍,她还会主动找你玩,她一跳就不会停,直到她累了才会停下来。拉着你蹦蹦跳跳,活泼极了。在宿舍的她和在教学楼的她判若两人。
这样的她,虽然有点让人难以接受,但还是很可爱的。我喜欢我这个朋友。
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