物质文明与精神文明关系作文【一】
现代汉语词典中这样解释“文明”和“野蛮”这两个词语的。文明，即社会发展水平较高的有文化。野蛮，即不文明，没有开化，在现代意义上，“野蛮”在口语中还有做事粗鲁的意思。
从两词的意义来看，“文明”和“野蛮”像大多对反义词那样具有相对性。也就是，没有绝对的文明，只不过相对于野蛮来说更加文明一些；没有绝对的野蛮，只不过相对于文明来说更加野蛮一些。
不少人在生活中遇到一些举止低下的人就说“他这个人真野蛮”；相反地，遇到一些人举止高雅的人就说“他这个人真文明”。
看起来，在绝对论盛行的今天，还是有人能保持一个冷静的“相对论”的头脑。
就好像广西玉林的那场对立一样。
狗肉节之前我根本没想到事态会如此之凶。
我对这件事的了解开始于一条“爱狗人士抗议狗肉节举行”的新闻。当时我并没有太多的关注，因为这么多年来爱狗人士和食狗人士的对立早就司空见惯。就和“文理生战争”、“南北意识战争”这两个中国最大的网络战争那样常见。
直到网上对这件事的议论愈发激烈，我才意识到这件事情的严重性。关于这件事的新闻开始铺天盖地进入我的视线，每隔一段时间就能看到爱狗人士和食狗人士之间发生肢体冲突这样的消息。
在这件事中爱狗人士和食狗人士双方都自诩文明人，怒斥对方是粗鲁的野蛮人。网上也大体分成了两派，一派是“爱狗派”，认为爱狗是文明的表现，吃狗是不文明的野蛮行为；另一派是“理智派”，认为吃狗是别人的自由，那些所谓的爱狗人士干涉他人自由是极其不理智而又野蛮的。
这么说来我也是个野蛮人，我站在一个不参与的角度看他们互斗，而不表明一个立场并参与进去来辩论。我的这个行为实在是野蛮。
其实我也是一个爱狗人士，只不过我知道自己词穷，没有把握来驳倒食狗人士的观点，便就此作罢。
不妨来谈谈历史。在历史教科书上，人类发展进程中有不少次“文明与野蛮”的冲突，比如中原入侵西北胡之地，罗马十字军东征，美洲殖民地人屠印第安人等等。从词语的定义上来说，完全符合“文明”和“野蛮”的含义。在中原人眼中，胡人是一群思想极其低下的人；在罗马人眼中，东方的低等人根本影响不了他们扩张的大业；在美洲人眼中，印第安人仅仅是一群还没脱离原始社会的野蛮的土著人。不管是中原人、罗马人还是美洲人，他们眼中的自己都是代表着先进文化的文明人。
但他们的行为是否真的文明？
著名史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》的第一编编末反思中探讨了“人性的本质是什么”这个话题。他用都处在原始社会然而一个爱好和平另一个爱好战争的两个民族塔萨代人和芬图人作对比，阐释了“不管是爱好战争还是爱好和平，这些都是人性的本质，但是由社会环境来选择人性的表达”这个道理。
这么说来，中原人、罗马人和美洲人的行为从某种意义上来说真的可以说是文明的行为。
但是，我们并不是生活在一个绝对的虚无空间，我们的思想还受其他因素的影响。
至少在当今世界，大家都是期望和平的，除了极少数被民族大义冲昏头脑的好战分子。
谁都不想看到流，谁都想让人好好地活着。在这种思想下，我们就会认为那种对生产力落后的民族的掠夺与屠就是野蛮的。那些自诩为文明人的人，做出那等违反人道的事情，和远古时期只会屠的野蛮人无异。
但这种思想的局限性在于，它只适用于人与人之间的范围。
人们终究走出了这片“伊甸园”。爱狗人士和食狗人士的“谁文明谁野蛮”的对抗愈发激烈。
这就好像看两只狗打架一样，我不是狗，我不能断定谁文明谁野蛮。
好在这件事里还是有人的，我看到了一个21世纪的文明人。那是一位年过花甲的老奶奶，她专程从重庆赶往玉林，解救了一百多只原本可能要被端上餐桌的小狗。我作为一个现代人，或者说我作为一个人，我看到了老奶奶作为人，而不是动物，身上的文明的人性。
我并不想去总结文明和野蛮到底分别是什么。因为就算交给大哲学家去解释，也无法给出一个使所有人信服的定论。
不过这次玉林狗肉节的事情让我坚定了一个信念——倘若有人问我怎样做到文明，我就会告诉他：“把你认为是野蛮的事情做的更野蛮，就是文明。”
物质文明与精神文明关系作文【二】
“见到师长敬个礼，见到同学道声好。”记得这是小学时学过的一首歌的歌词。我们国家自古以来就是世界闻名的礼仪之邦，讲究礼貌，尊敬师长是我们民族的优良传统。然而一部分中学生认为讲不讲文明礼貌没关系。 “见到老师问声好，想巴结老师吗？”? “回到家里问声：”妈妈，爸爸好，多费时间！”同学之间有什么礼貌可讲？真是这样吗？
我们想一想：我们社会主义国家里所说的.文明礼貌是人与人之间和睦相处，共同进步、互相帮助、互相尊重的一种体现，它与资本主义国家那种为了个人的利益而表现出来的文明礼貌是有着根本的区别的。
父母是我们的第一任老师，他们努力为我们创造一个好的生活、学习的环境，每天为我们的衣食住行奔波操劳，如我们回到家里能为劳累一天的父母捧上一碗热茶，向他们道一声：“您好”这会使他们感受到多少天伦之乐啊！用不了几分钟，怎么能说浪费时间呢？
我们从一个顽童成长为一个有知识的青年，由只会做加减法的小孩子到会解函数题的中学生，由过去“五音不全”的儿童到可以轻松地哼几句名曲的业余小歌手……在我们的成长过程里花费了老师多少心啊！老师每天为我们讲课，备课，关心我们的生活、思想，难道老师不值得我们尊敬，不配接受我们的一声问好吗？向老师问好、致谢又怎么是为了巴结老师呢？
一天二十四小时，我们中学生生活在学校里的时间大约是九、十个小时。和同学相处，真的不需要讲礼貌吗？假如同学问发生了一些小摩擦，我们不用礼貌的方式去解决，不说一声：“对不起！”而是靠打架、靠争吵，那么事态会如何发展呢？也许会因此而闹出人命呢！
讲不讲文明礼貌是一个人是否有教养的表现。我们在路上遇上老师，向他问一声好，表达了我们的感激之情；回到家里向妈妈、爸爸报个到，做为对母爱、父爱的一点点回报；在班里和同学发生冲突，我们向他由衷地说一声：“对不起”免去不必要的吵闹；过年过节向为我们服务的工友们说声“节日好”，沟通我们与工人的心灵……那么，我们就有资格被称之为：“新年代的青年人”！
“讲不讲文明礼貌没关系”这个观点是错误的。“讲文明，懂礼貌”的好传统应该由我们这一代继承下去。讲究礼貌，能隹我们团结和睦，讲究礼貌，能使我们心心相通；讲究礼貌，能使我们的民族迈着坚实的步伐，向着两个高度文明走去！
