实现公平正义作文素材【一】
正义是社会的首要价值，正象真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。——罗尔斯：《正义论》
花了12天读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。
在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。
第二遍“制度”部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示抗议。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的方案。
第三编“目的”部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。
应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？
罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。
可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗！
实现公平正义作文素材【二】
从前有两个国家坦克国和巧克力国。坦克国的居民都爱吃巧克力，但国家却没有。于是，一个大臣提议：“邻国巧克力国盛产巧克力，巧克力在他们国家多得吃不了，我们有的\'是坦克，去攻打他们一定赢！”大臣们一一响应，国王也勉强答应了。
坦克国轰隆隆地开着数百辆坦克，浩浩荡荡地前去攻打。
巧克力国王知道后，立刻召开大会：“我们只有几十辆坦克，根本打不过他们，怎么办？”
一个宰相说：“我们把坦克分成三部分，分别隐蔽城里及城外两侧，然后在城门口零散地放置很多箱巧克力，坦克国的士兵哪见过这么多巧克力，肯定会下来抢，这时我们的坦克就可以趁机将他们一举消灭。”
国王听了，觉得很有道理，就按宰相说的安排好一切。坦克国果然中计，士兵们只顾着疯抢，数百辆坦克成了一堆废铁，惨败而归。
坦克国王听说后大发雷霆，气急败坏地把所有的坦克都派出去。巧克力国的宰相又给国王出了一个计谋：“上次的那个方法肯定不行了，这次只能居高临下，我们把坦克大部分隐蔽在山坡上，小部分放在城里，等他们进攻时，我们先让城里的坦克出击，麻痹敌军，然后让山坡上的坦克冲下去，两面夹击，定能取胜。”
也许是幸运又一次降落在巧克力国头上吧，坦克国被打得落花流水，全军覆没，就连发誓要报仇的国王也当了俘虏，临前他要求面见那位宰相：“我的力量这么强大，怎么会败在你们手里呢？”宰相只说了四个字：“正义必胜！”
实现公平正义作文素材【三】
儒家思想一直是我国古代社会的正统思想，而孔子就是儒家的创始人。早在两千多年前，孔子就已成为了彪炳史册、家喻户晓的人物。而在物欲横流的现代社会中，孔子所宣扬的“仁”的君子之道就更显得难能可贵，而备受推崇了。如此种种，电影《孔子》就应运而生了。
电影由孔子51岁时仕官于鲁国开始，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的`不幸遭遇，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。
透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光芒——他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热；他机智勇敢，在夹谷会盟中不战而胜；他关怀弟子，有一颗善良之心、、、、、、而令我感触最深的是他锲而不舍，执着追求理想的精神。
孔子在鲁国的政治理想破灭后，便率领众弟子背井离乡，踏上了周游列国的颠沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荆棘丛生。乱世之中，困难重重。
起初，孔子应邀来到卫国，卫灵公答应给他六万粟的俸禄。后卫灵公的夫人南子召见孔子，孔子不得已而见之，却发出了“吾未见好德如好色者也”的感叹，并深深引以为耻。于是，离开卫国。
在宋国，孔子与弟子们正在一片小树林里休憩闲谈。这时突然涌来一群宋国百姓，他们有的拿着锄头，有的拿着斧子，个个气势汹汹，一言未发就开始肆无忌惮地疯狂砍树。孔子与弟子们惊皇失措，但他们知道宋人是在驱赶他们，于是只好慌忙离开。
他们继续前行，途中，孔子的弟子向几个正在田间劳作的农民问路。其中一个农民认出了正正襟危坐在车上看书的孔子，便大声讥笑他枉为“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿离去。
在郑国，北风呼啸，大雪漫漫，天寒地冻之中，孔子与他的弟子们被困在了山上的茅庐里。在这荒无人烟的地带，他们饥寒交迫地苦苦煎熬了好几日。
就这样，孔子与他的弟子们跋山涉水，风餐露宿，艰难地奔走了十四年之久。他们传播“仁”的君子之道，四处游说诸侯实行仁政，赢得民心。到处都留下了他们跋山涉水时的足迹，留下了他们侃侃而谈时的声音。可孔子终究是生不逢时，尽管他不畏艰难，坚持不懈地为自己的理想奋斗了那么久，但是诸侯争霸的时代完全不容其主张。
到了晚年，孔子在十四年的风尘苦旅之后，终于又回到了久违的鲁国。但他“烈士暮年，壮心不已”，对自己的理想仍不言放弃。他归而不隐，广受弟子，仍不屑于教育弟子众人“仁”的君子之道，力求让每个人都培养自己高尚的人格，成为一个真正的君子。但最后，孔子还是在失意中逝世了。
尽管孔子的人生处处不如意，但他那种为了实现自己的理想而不断拼搏的精神是值得我们永远铭记于心的。
理想，是我们人生的航向；理想，是我们人生的旗帜。生活因理想而波澜壮阔，生活因实现理想的恒心而精彩美丽。但实现理想的道路总是不易的。“彩虹，要经过雷电的激战才出现。理想，要经过困难的考验才能实现。”这是一条颠扑不破的真理。实现理想的道路上有重重阻挠，要想实现理想，就必须经过挫折的磨砺。正如古人所说的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”因此，我们一定要坚持不懈地走下去，无论前方有多少荆棘，有多少悬岩，我们都要去穿过，去履践；无论会经历多少黑夜，走过多少彷徨，我们都不能害怕，不能仓惶。我们要始终怀着心中的理想，想信花儿总会开放。在千锤百炼之后，在有了钢铁般的意志之后，我们才会迎来黎明破晓时的曙光，迎来风雨后的彩虹，迎来胜利的掌声！
实现公平正义作文素材【四】
有人说，凡事拥有一个坚定的目标，并不断为之奋斗就是成功的开始，对此我深以为然。
古人云：“志坚者成大事也”，只有高扬目标之帆的.航船，才能驶向成功的彼岸。现代社会的我们总被各种诱惑所吸引，我们最终所树立的目标与理想也总是半途而废毫无建树。对此，我认为，我们一旦确定了目标就要坚定不移的为之奋斗下去。
周总理在他年幼时就立下了“为中华崛起而读书”的目标，正因为如此，周总理奋发图强，他才会向这个目标不断地努力，才真正实现中华之崛起。坚定的目标将中国的历史推向一个新纪元，同时也成就了周总理的一世英名。周总理的成功启示大家在实现目标的过程中要发扬“锲而不舍，绳锯木断”的精神，排除万难勇敢的开拓第一步，你就会不断实现目标走向成功。
在2016年的奥运会的排球赛上，中国排球队的健儿每球必争，充满了朝气与激情，纵使精疲力尽遍体鳞伤也要坚持到底，积极的目标使他们挥汗赛场，铸就了辉煌。她们不甘平庸，她们怀揣梦想，她们为国争光的目标驱使她们走向成功。
心理学中有一种心理暗示，这种心理是先给自己下定一个自己认为不可能的目标，在实现目标的过程中遇到任何困难就觉得自己真的不可以，然后便理所当然的放弃。我认为这样的人他们没有坚定的意志，他们在没有做出努力的情况下就自我否定，自我逃避，所以他们往往都是生活中的失败者。
我们树立目标，并不断坚持目标，不选择逃避或轻言放弃，就一定会实现目标。当山穷水尽时只要你敢于拼搏、勇于奋斗，不断坚持目标你会发现柳暗花明又一村。回过头来，我们会发现，那正是生活给我们的考验，或许唯一的成功就在坚持考验的最后一刻。
目标是石，敲出星星之火；目标是火，点燃希望的灯；目标是灯，照亮前行的路；目标是路，带你走向成功。用我们现在的理想，做我们该做的，实现目标，坚持不懈的奋斗，让我们人生旅途更加辉煌。
实现公平正义作文素材【五】
是雄鹰，就要搏击长空，翱翔的快乐；是野草就要经历风雨，体会成长的艰辛；是游鱼，就要潜海击浪，体会拼搏的快感。因此，正当年少的我们，就要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪！
一句“燕雀安知鸿鹄之志”道出了年少的陈涉不甘贫穷，向往富贵，要建国立业的抱负。于是当遇到日后看似天公不作美，二世少子征发贫苦人驻守渔阳途中恰逢大雨误期者斩的霉事，实则给胸怀大志的陈涉一个实现抱负的机会。他善抓时机，便发动了中国历史上第一次农民起义，最终凭借卓越的胆识和智慧，成为一代陈胜王。而“有理想，才有未来”这句话不正在他身上验证了吗？所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，首先要树立远大的理想。
古时候，宋濂在天气十分寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指被冻得不能自由弯曲的情况下，仍然不停地抄写，勤奋地求知。所以使他自己成为明朝著名的文学家。除此以外，还有祖逖闻鸡起舞的故事，孙敬头悬梁的故事，苏秦锥刺股的故事……这些事例不正向我们验证了天才源于勤奋吗？所以实现自我价值，弘扬爱国精神，应该不断勤奋努力。
“好记性不如烂笔头”，“站在岸上学不会游泳”告诉我们，不仅要动脑，更要勤动手。如果不然，成功的效果是不明显的。在莎士比亚笔下塑造的《哈姆雷特》，讲述了勇敢，思想深刻，理想崇高的哈姆雷特，在得知他父王的冤魂告诉他自己被害真相，并敦促他为自己报仇后，便决定登上他父亲王位，找叔父复仇的故事。但是在他复仇时，总因敏感而犹豫不定，思想非常活跃，但行动总是拖延，精力全花在做决定上，而失去了行动的力量。最终造成了这场复仇的悲剧。所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，就要懂得成功源于实践。
以上启示我们要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪，应怀一颗爱国心，不断勤奋努力，早日加入一场建设祖国的爱国行，用自己的汗水智慧在中华大地上洒下一片爱国情，是自己具备一个像革命先驱一样永生不息的爱国魂！
